ثابت بن قیس: تفاوت میان نسخه‌ها

ثابت فردی ثروتمند و دارای نخل‌های فراوان بود<ref>تفسیر ثعلبی، ج4، ص198؛ تفسیر قرطبی، ج7، ص110؛ التفسیر الکبیر، ج13، ص165.</ref> و به زیبایی و آراستگی خود اهمیت می‏‌داد<ref>بحار الانوار، ج70، ص207.</ref> و جامه‌های فاخر می‏‌پوشید. در منابع، از زره گرانبها و نفیس او که در [[نبرد یمامه]] (11ق.)  هنگام شهادت به تن داشت، یاد شده است.<ref>سیر اعلام النبلاء، ج1، ص311-313؛ الاصابه، ج1، .</ref> وی بسیار سخاوتمند بود<ref>جامع البیان، ج5، ص45؛ مجمع البیان، ج4، ص578؛ الدر المنثور، ج3، ص49.</ref> و یک بار همه محصول نخلستانش را به دیگران بخشید و برای خانواده‌‏اش چیزی باقی ننهاد. به روایتی، آیه 6 [[سوره انعام]]، که به نقل [[ابن عباس]] و قتاده، از [[آیات مدنی]] سوره انعام است، <ref>تفسیر قرطبی، ج7، ص322.</ref>  ثابت و دیگر مسلمانان را از زیاده‌روی در بخشش نهی کرد.<ref>جامع البیان، ج5، ص45؛ مجمع البیان، ج4، ص578؛ تفسیر قرطبی، ج6، ص382؛ ج7، ص110.</ref>  

در سال نهم ق. که سران [[بنی‌تمیم]] همراه شاعران و سخنوران خود برای فخرفروشی نزد پیامبر آمده بودند، به فرمان پیامبر(ص) و در پاسخ به خطیب بنی‌تمیم، ثابت خطبه‏‌ای رسا خواند. سخنان وی در این رویداد که ضمن ستایش خداوند، شامل بیان فضیلت‌های پیامبر و انصار و مهاجران بود و بر مبارزه و جهاد همیشگی در راه ایمان تاکید ورزید، <ref>المغازی، ج3، ص975-977؛ تاریخ طبری، ج2، ص116.</ref>  پیامبر(ص) و مسلمانان را شادمان ساخت<ref>المغازی، ج3، ص979؛ اسد الغابه، ج1، ص128-129.</ref> و اعجاب سران بنی‌تمیم را برانگیخت.

منابع از حضور وی در [[غزوه احد]] و جنگ‏‌های پس از آن گزارش داده‌‏اند؛<ref>المغازی، ج1، ص379؛ الاستیعاب، ج1، ص200؛ سیر اعلام النبلاء، ج1، ص309.</ref> اما در باره حضورش در [[نبرد بدر]] اختلاف است. بیشتر منابع از حضور او در نبرد بدر سخنی به میان نیاورده‌اند. [[ابن حجر عسقلانی|ابن حجر]] بر خلاف آن چه در [[الاصابه]] آورده، <ref>الاصابه، ج1، ص511-512.</ref>  در کتاب دیگرش او را بدری دانسته است.<ref>تهذیب التهذیب، ج2، ص12.</ref> [[طبرسی]] نیز در گزارشی به بدری بودن او اشاره کرده است.<ref>مجمع البیان، ج9، ص378.</ref>  

مفسران از ثابت بن قیس در [[شان نزول]] برخی آیات یاد کرده‌اند. از جمله، در شان نزول آیات 66 [[سوره نساء]]،<ref>جامع البیان، ج5، ص102؛ الدر المنثور، ج2، ص181-.</ref> و آیات 2 و 11 و 13 [[سوره حجرات]]،<ref>جامع البیان، ج26، ص75؛ تفسیر قرطبی، ج16، ص304؛ الدر المنثور، ج6، ص84-86.</ref> <ref>اسباب النزول، ص409؛ مجمع البیان، ج9، ص202-203.</ref> <ref>اسباب النزول، ص410؛ مجمع البیان، ج9، ص203-204.</ref> و آیه 11 [[سوره مجادله]]،<ref>التفسیر الکبیر، ج29، ص493.</ref> که در باره اصلاح رفتار اجتماعی مسلمانان است، از ثابت یاد کرده‌اند.

بر پایه گزارش [[شیخ مفید]]، ثابت پس از آن‌که ماجرای تهاجم به خانه [[حضرت فاطمه(س)]] و قصد مهاجمان برای به آتش کشیدن آن را از زبان [[امام علی(ع)]] شنید، به او گفت: «دستم را از دستت جدا نمی‏‌کنم تا در پیشگاهت کشته شوم.» <ref>الامالی، ص49-50.</ref> اما در گزارش [[علامه مجلسی]]، ثابت از همراهان در حمله به خانه علی برای بیعت ستاندن از او شمرده شده است.<ref>بحار الانوار، ج28، ص315.</ref> اگر این گزارش درست باشد، ثابت را باید از حامیان خلافت [[ابوبکر]] دانست.

ثابت به شیوه انتخاب فرماندهان جنگ‌های رِدّه از میان مهاجران و بی‌‌اعتنایی به انصار اعتراض کرد و موجب شد که ابوبکر فرماندهی انصار را در نبرد با [[طلیحه|طُلیحه]] (11 ق.) <ref>تاریخ خلیفه، ص51؛ تاریخ یعقوبی، ج2، ص129؛ تاریخ طبری، ج3، ص254.</ref> و نیز نبرد با مسیلمه کذّاب به سال 11 ق. به او وانهد.<ref>النسب، ص281؛ تاریخ طبری، ج3، ص281-288؛ البدایة و النهایه، ج6، ص334-335.</ref> وی در این نبرد، دلیری کم‌‏نظیری نشان داد و به گریختن بعضی از مسلمانان اعتراض کرد و در همین نبرد به شهادت رسید.<ref>الاستیعاب، ج1، ص200؛ تاریخ طبری، ج3، ص297.</ref>