رباط رامشت: تفاوت میان نسخه‌ها

القاب و عناوینی که در کتیبه وقفی، شیخ رامشت را خطاب کرده، نشان‌دهنده جایگاه والای مذهبی و خدمات گسترده وی در امور عام‌المنفعه، در دو شهر مکه و [[مدینه]] بوده است. <ref>تطور الکتابات و النقوش فی‏ الحجاز منذ فجر الاسلام حتی منتصف القرن السابع الهجری‏، فعر، محمد بن فهد، ص362.</ref>

رباط رامشت، برای اسکان مسافران صوفی مذکر ـ بدون اعتنا به طریقت آنها ـ که از [[عراق]]، خوزستان و کل [[ایران]]؛ با هدف [[حج]] [[بیت‌الله‌الحرام]] یا سکونت در شهر مکه به آنجا پای نهاده بودند، در نظر گرفته شده بود. وقف‌نامه بر حرمت حضور زنان در این رباط تاکید کرده است. <ref>شفاء الغرام باخبار البلد الحرام، فاسی، تقی الدین محمد بن احمد، ج1، ص530؛ تطور الکتابات و النقوش فی‏ الحجاز منذ فجر الاسلام حتی منتصف القرن السابع الهجری‏، فعر، محمد بن فهد، ص360.</ref>

نخست در اثر صدمات آتش‌سوزی در شوال سال 802، که به [[کعبه]] نیز سرایت کرد، چند تن به­‌طور مشترک به بازسازی بنای رباط همت گماردند که مشهورترین ایشان [[شریف حسن بن عجلان]]، امیر مکه، بود. وی تا پایان سال 817، حدود دویست مثقال طلا برای بازسازی بنا صرف کرده بود. <ref>العقد الثمین فی‏ تاریخ البلد الامین، فاسی، تقی الدین محمد بن احمد، ج4، ص385.</ref>

پس از بازسازی رباط رامشت توسط ناظر حرم، رباط رامشت تغییر نام داد و "رباط ناظر خاص" نامیده شد. با این حال مدرسه علمی درون رباط، هنوز با نام رامشت شهرت داشته دارد. <ref>اتحاف الوری باخبار‌ام القری، ابن فهد، عمر بن محمد، ج4، صص300-299.</ref>

طبق این سند، [[ابوبکر بن عمر همدانی]]، [[محدث]] و شیخ متصوفه [[مسجدالحرام]]، به همراه ناخدا اسماعیل بن عبدالرحمان ناطور سلمی، قطعه زمینی را در [[زقاق بازان]]، وقف رباط رامشت کردند و درآمدی که از اجاره این زمین به دست آمد، صرف بخشی از هزینه‌های نگهداری رباط می‌شد. <ref>تطور الکتابات و النقوش فی‏ الحجاز منذ فجر الاسلام حتی منتصف القرن السابع الهجری‏، فعر، محمد بن فهد، ص350.</ref>