زیارت اربعین: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۰۱: | خط ۱۰۱: | ||
==فضیلت پیاده روی برای زیارت اربعین امام حسین (ع)== | ==فضیلت پیاده روی برای زیارت اربعین امام حسین (ع)== | ||
<br />با توجه به روايات، به حرکت پياده براي زيارت امام | <br />با توجه به روايات، به حرکت پياده براي زيارت امام حسين ع (چه در اربعين و چه در ايام ديگر) بسيار سفارش شده است. در منابع روايي ما بابي مخصوص استحباب پيادهروي براي زيارت امام حسين ع وجود دارد؛ از جمله مرحوم حر عاملي در کتاب شريف ''وسايل الشيعة'' شش روايت را در يک باب گرد آورده است.<ref>''وسائل الشيعة''، ج14، ص439. </ref> مرحوم محدث نوري نيز در کتاب ''مستدرک الوسايل''، بابي قرار داده و دو روايت نقل کرده است.<ref>مستدرك الوسائل، ج10، ص262.</ref> اين بحث را با چهار عنوان پيگيري ميکنيم: | ||
1. ارزش و فضيلت پيادهروي براي زيارت امام | 1. ارزش و فضيلت پيادهروي براي زيارت امام حسي<ref>'''يَحْفَظُهُ فِي نَفْسِهِ وَ أَهْلِهِ حَتَّى يَرُدَّهُ إِلَى أَهْلِهِ''' (همان، ص132). </ref>ن ع | ||
برابر رواياتي از ائمه:، به ويژه حضرت امام | برابر رواياتي از ائمه:، به ويژه حضرت امام صادق ع، پيادهروي براي زيارت امام حسين ع باعث نزول برکات الهي و آمرزش گناهان و اعتلاي رتبه معنوي انسان نزد پروردگار ميشود. در پرتو اين عرض ارادت به ساحت مقدس حضرت سيدالشهدا ع، زائران به عنوان حزب خدا و حزب رسول او و حزب اهل بيت رسول مکرم اسلام ص محسوب ميگردند و براي آنان برائت از آتش جهنم نوشته ميشود.<ref>'''مَنْ أَتَاهُ مَاشِياً كَتَبَ الله لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ حَسَنَةً وَ مَحَى عَنْهُ سَيِّئَةً وَ رَفَعَ لَهُ دَرَجَةً فَإِذَا أَتَاهُ وَكَّلَ الله بِهِ مَلَكَيْنِ يَكْتُبَانِ مَا خَرَجَ مِنْ فِيهِ مِنْ خَيْرٍ وَ لَا يَكْتُبَانِ مَا يَخْرُجُ مِنْ فِيهِ مِنْ شَرٍّ وَ لَا غَيْرَ ذَلِكَ فَإِذَا انْصَرَفَ وَدَّعُوهُ وَ قَالُوا يَا وَلِيَّ اللهِ مَغْفُوراً لَكَ أَنْتَ مِنْ حِزْبِ اللهِ وَ حِزْبِ رَسُولِهِ وَ حِزْبِ أَهْلِ بَيْتِ رَسُولِهِ وَ اللهِ لَا تَرَى النَّارَ بِعَيْنِكَ أَبَداً وَ لَا تَرَاكَ وَ لَا تَطْعَمُكَ أَبَداً''' ''کامل الزيارات''، ص134. </ref> | ||
زائر امام | زائر امام حسين ع وقتي از منزل بيرون رود، هر قدم او داراي قداست است تا به حرم حسين ع برسد؛ وقتي آنجا رسيد، خداوند به او ميفرمايد: «بنده من، از من بخواه تا به تو عطا کنم؛ دعا کن تا اجابت نمايم؛ از من بخواه تا بتو بدهم؛ حاجت بخواه تا برآورده نمايم و حق خداست که آنچه را که بذل نموده، عطا کند».<ref>''کامل الزيارات''، ص 132 </ref> خداوند نگهدار زائر امام حسين ع و خانوادهاش است تا وي از زيارت، نزد خانوادهاش بازگردد. به زائران ندا داده ميشود که شما پاکيزه شديد و پاکيزه است بهشت براي شما.<ref>'''أَلَا طِبْتُمْ وَ طَابَتْ لَكُمُ الْجَنَّةُ''' (همان، 135). </ref> | ||
پيام روايات فضيلت زيارت امام حسين7 و پيادهروي براي زيارت ابعاد گوناگونی دارد که به آنها اشاره میکنیم: | پيام روايات فضيلت زيارت امام حسين7 و پيادهروي براي زيارت ابعاد گوناگونی دارد که به آنها اشاره میکنیم: | ||
خط ۱۱۳: | خط ۱۱۳: | ||
الف) بعد معنوي | الف) بعد معنوي | ||
امام | امام حسين ع، به عنوان حجت خدا و بنده خالص او، مقرب درگاه خداوند است. هرکس به عشق حسين ع و مرام انسانسازش قدم در راه زيارت ايشان بگذارد، رحمت بيکران الهي شامل حالش ميشود؛ دعايش مستجاب گشته و گناهانش آمرزيده ميشود. زيارت امام حسين ع وجودهاي خام و نپخته را به کمال و پختگي ميرساند. | ||
ب) بعد مادي | ب) بعد مادي | ||
خداوند زائران امام | خداوند زائران امام حسين ع را نگهباني ميکند؛ سلامت خود و خانوادهشان را تضمين کرده و هرگونه آلودگي، فقر، درماندگي و بيچارگي را از زندگي آنان دور مينمايد. | ||
ج) بعد سياسي و اجتماعي | ج) بعد سياسي و اجتماعي | ||
زائر امام | زائر امام حسين ع وقتي قدم در اين راهپيمايي ميگذارد، در واقع موضع سياسي اجتماعي خود را مشخص ميکند و به دنيا اعلام ميکند که من در گروه و در جناح پيامبر ص و خاندان او هستم؛ حزبم حزب حسين ع است؛ نه يزيد و معاويه. او از برخي آيات و روايات.<ref>صحيفة الإمام الرضا7، ص49؛ تفسير القمي، ج2، ص23.</ref> آموخته است که در فرداي قيامت، هرکسي باید زير بيرق يک رهبر قرار گیرد و هر امامي با گروه خود در قيامت حاضر ميشود. رسول خدا9 در بيان آيه شريفه {يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ...}.<ref>اسراء: 71</ref> فرمود: «'''يُدْعَي كُلُّ قَوْمٍ بِإِمَامِ زَمَانِهِمْ وَ كِتَابِ رَبِّهِمْ وَ سُنَّةِ نَبِيِّهِمْ»؛'''<ref>صحيفة الإمام الرضا7، ص49؛ تفسير القمي، ج2، ص23.</ref> «در قيامت هر قومي با امام زمان خود و کتاب خدا و سنت پيامبرش خوانده ميشود». | ||
<br /> | |||
== تاریخچه پیاده روی در اربعین حسینی == | |||
==تاریخچه پیاده روی در اربعین حسینی== | |||
<br />روايات بسياري در خصوص فضيلت پيادهروي براي زيارت امام حسين7 وجود دارد. يکي از ايامي که حرکت پياده براي زيارت حضرت اباعبدالله الحسين7 فضيلت دارد، ايام اربعين حسيني است. ميدانيم که اولين زائران اربعين امام حسين7، جابر بن عبدالله انصاري، صحابي جليل القدر پيامبر اکرم9 و عطيه عوفي هستند که براي زيارت قبر مطهر آن حضرت و ديگر شهدا به سرزمين کربلا آمدند. عطيه عوفي قضيه زيارت جابر را چنين بيان کرده است: | <br />روايات بسياري در خصوص فضيلت پيادهروي براي زيارت امام حسين7 وجود دارد. يکي از ايامي که حرکت پياده براي زيارت حضرت اباعبدالله الحسين7 فضيلت دارد، ايام اربعين حسيني است. ميدانيم که اولين زائران اربعين امام حسين7، جابر بن عبدالله انصاري، صحابي جليل القدر پيامبر اکرم9 و عطيه عوفي هستند که براي زيارت قبر مطهر آن حضرت و ديگر شهدا به سرزمين کربلا آمدند. عطيه عوفي قضيه زيارت جابر را چنين بيان کرده است: | ||