احرام: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۲۷ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۰ سپتامبر ۲۰۲۰
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۰۲: خط ۱۰۲:
هنگام احرام، برخی کارها بر مُحرِم [[حرام]] می‌شود که از آن‌ها به «تُروک احرام»<ref>تذکرة الفقهاء، ج۷، ص۲۶۲؛ مختلف الشیعه، ج۴، ص۶۹.</ref> یا «مَحظورات احرام»<ref>روضة الطالبین، ج۲، ص۳۱۸؛ مغنی المحتاج، ج۱، ص۴۶۱.</ref> تعبیر شده است. برخی از این مُحَرَّمات ویژه مردان، شماری مختص زنان و بسیاری ازآن‌ها مشترک میان مردان و زنان است.<ref>مستند الشیعه، ج۱۱، ص۳۳۸.</ref>  
هنگام احرام، برخی کارها بر مُحرِم [[حرام]] می‌شود که از آن‌ها به «تُروک احرام»<ref>تذکرة الفقهاء، ج۷، ص۲۶۲؛ مختلف الشیعه، ج۴، ص۶۹.</ref> یا «مَحظورات احرام»<ref>روضة الطالبین، ج۲، ص۳۱۸؛ مغنی المحتاج، ج۱، ص۴۶۱.</ref> تعبیر شده است. برخی از این مُحَرَّمات ویژه مردان، شماری مختص زنان و بسیاری ازآن‌ها مشترک میان مردان و زنان است.<ref>مستند الشیعه، ج۱۱، ص۳۳۸.</ref>  


محرمات مشترک میان مردان و زنان مُحرِم عبارتند از: شکار، آمیزش، فسوق (دشنام‌گویی)، جدال، التذاذ جنسی، استمناء، عقد ازدواج، ازاله مو، کوتاه کردن و کندن ناخن، استعمال بوی خوش، روغن مالیدن، کشتن جانوران از روی بدن، سرمه کشیدن، حمل سلاح، کشیدن دندان،‌ بیرون آوردن خون.
محرمات مشترک میان مردان و زنان مُحرِم عبارتند از: [[شکار]]، [[آمیزش]]، [[فسوق]] (دشنام‌گویی)، [[جدال]]، [[التذاذ جنسی]]، [[استمناء]]، [[عقد ازدواج]]، [[ازاله مو]]، [[کوتاه کردن ناخن|کوتاه کردن و کندن ناخن]]، [[بوی خوش|استعمال بوی خوش]]، [[روغن مالیدن]]، [[کشتن جانوران بدن|کشتن جانوران از روی بدن]]، [[سرمه کشیدن]]، [[حمل سلاح]]، [[کشیدن دندان]]،‌ [[خون برون آوردن|بیرون آوردن خون]]. مُحَرَّمات مخصوص مردان نیز شامل [[پوشیدن لباس دوخته]]، [[پوشاندن سر]]، [[استظلال|زیر سایه رفتن]] و [[پوشاندن پا|پوشاندن روی پا]] و استفاده از انگشتر است. محرمات مخصوص زنان، [[پوشاندن صورت]]، [[استفاده از زیور آلات]] و [[پوشاندن دست]] است.  
مُحَرَّمات مخصوص مردان نیز شامل پوشیدن لباس دوخته، پوشاندن سر، زیر سایه رفتن و پوشاندن روی پا و استفاده از انگشتر است.  
محرمات مخصوص زنان، پوشاندن صورت، استفاده از زیور آلات و پوشاندن دست است.  


انجام آگاهانه هر یک از این مُحَرَّمات، [[کفاره]] دارد. اما اگر این کار از روی سهو یا خطا و یا فراموشی انجام گیرد، کفاره ندارد، جز شکار ([[صید]]) که هر چند با سهو یا فراموشی انجام شود، کفاره دارد.<ref>السرائر، ج۱، ص۵۴۸؛ فقه الصادق، ج۹، ص۱۵۳.</ref>
انجام آگاهانه هر یک از این مُحَرَّمات، [[کفاره]] دارد. اما اگر این کار از روی سهو یا خطا و یا فراموشی انجام گیرد، کفاره ندارد، جز شکار ([[صید]]) که هر چند با سهو یا فراموشی انجام شود، کفاره دارد.<ref>السرائر، ج۱، ص۵۴۸؛ فقه الصادق، ج۹، ص۱۵۳.</ref>