رمی: تفاوت میان نسخه‌ها
←زمان
(←سنگ‌ها) |
(←زمان) |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
===زمان=== | ===زمان=== | ||
بر پایه فقه شیعه، زمان | بر پایه فقه شیعه، احکام مربوط به زمان رمی جمره‌های سه‌گانه، چنین است: | ||
در | * زمان رمى جمرات سه‌گانه، روزهاى يازدهم و دوازدهم ذى‌حجه است و در اين دو روز بايد در فاصله طلوع تا غروب آفتاب انجام داده شود.<ref name=":1">درسنامه مناسک حج، ص۷۷.</ref> | ||
* اگر رمى را فراموش كند، بايد روز بعد آن را قضا كند.<ref name=":1" /> | |||
* رمى جمرات بايد در روز انجام داده شود، ولى كسى كه از رمى در روز معذور باشد، مى‌تواند در شب بجا آورد.<ref name=":1" /> | |||
* بانوان نیز، رمى روزهاى يازدهم و دوازدهم را بايد روز انجام دهند، مگر آن‌كه عذرى داشته باشند.<ref name=":1" /> | |||
<br /> | |||
===ترتیب=== | ===ترتیب=== | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۴: | ||
به نظر مذاهب حنبلیه، مالکیه و مشهور فقیهان شیعه، باید سنگ ها بکر باشد یعنی پیش‌تر برای رمی از آن استفاده نشده باشد. حنفی‌ها و شافعی‌ها، استفاده از سنگی را که پیش‌تر رمی شده مکروه دانسته‌اند.<ref>مناسك محشى، ص ۴٠۵؛ الخلاف، ج ١، ص ۴۵۶؛ الروضة البهيه فى شرح اللمعة الدمشقيه، ج ١، ص۵٢٧؛ الفقه على المذاهب الأربعه، ج ١، صص ۶٠١ و ۶٠٠؛ الفقه على المذاهب‌الخمسه، ج ١، ص ٣٩١؛ فقه السنه، ج ١، ص ۵٢٩.</ref> | به نظر مذاهب حنبلیه، مالکیه و مشهور فقیهان شیعه، باید سنگ ها بکر باشد یعنی پیش‌تر برای رمی از آن استفاده نشده باشد. حنفی‌ها و شافعی‌ها، استفاده از سنگی را که پیش‌تر رمی شده مکروه دانسته‌اند.<ref>مناسك محشى، ص ۴٠۵؛ الخلاف، ج ١، ص ۴۵۶؛ الروضة البهيه فى شرح اللمعة الدمشقيه، ج ١، ص۵٢٧؛ الفقه على المذاهب الأربعه، ج ١، صص ۶٠١ و ۶٠٠؛ الفقه على المذاهب‌الخمسه، ج ١، ص ٣٩١؛ فقه السنه، ج ١، ص ۵٢٩.</ref> | ||
=== مباح بودن === | ===مباح بودن=== | ||
بر پایه فقه شیعه، سنگ‌ها باید مباح (غیر غصبی) باشند. در مذاهب چهارگانه اهل سنت به این شرط تصریحی نشده است.<ref>مناسك محشى، ص ۴١٠؛ تذكرة الفقها، ج ٨، صص ٢١٩ - ٢١٣.</ref> | بر پایه فقه شیعه، سنگ‌ها باید مباح (غیر غصبی) باشند. در مذاهب چهارگانه اهل سنت به این شرط تصریحی نشده است.<ref>مناسك محشى، ص ۴١٠؛ تذكرة الفقها، ج ٨، صص ٢١٩ - ٢١٣.</ref> | ||