Automoderated users، دیوان‌سالاران، checkuser، ناظمان (CommentStreams)، developer، Moderators، مدیران
۹٬۹۱۹
ویرایش
اربعین: تفاوت میان نسخه‌ها
←بازگشت کاروان اهل بیت به مدینه
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
=== بازگشت کاروان اهل بیت به مدینه === | === بازگشت کاروان اهل بیت به مدینه === | ||
همچنین این روز یعنی روز ۲۰ صفر سال ۶۱، روز بازگشت کاروان اهل بیت به مدینه دانسته شده است.<ref>مسار الشیعه فی مختصر تواریخ، ص ۴۶</ref> برخی پژوهشگران بر آنند که مبنای تاریخی بزرگداشت این روز این واقعه و زیارت جابر بن عبدالله است.<ref>تاملی در نهضت عاشورا، ص ۲۱۴</ref> علامه مجلسی که رسیدن کاروان به مدینه چهل روز بعد از واقعه کربلا را پذیرفتنی نمی‌داند این احتمال را مطرح می‌کند که شاید آزادی اهل بیت از حبس (احتمالا در دمشق) دلیل مستحب شمردن این روز باشد.<ref name=":0" /> | همچنین این روز یعنی روز ۲۰ صفر سال ۶۱، روز بازگشت کاروان اهل بیت به مدینه دانسته شده است.<ref>مسار الشیعه فی مختصر تواریخ، ص ۴۶</ref> برخی پژوهشگران بر آنند که مبنای تاریخی بزرگداشت این روز این واقعه و زیارت جابر بن عبدالله است.<ref>تاملی در نهضت عاشورا، ص ۲۱۴</ref> علامه مجلسی که رسیدن کاروان به مدینه چهل روز بعد از واقعه کربلا را پذیرفتنی نمی‌داند این احتمال را مطرح می‌کند که شاید آزادی اهل بیت از حبس (احتمالا در دمشق) دلیل مستحب شمردن این روز باشد.<ref name=":0" /> | ||
در عبارت شیخ مفید و شیخ طوسی از عبارت «رجوع» حرم امام حسین(ع) از شام به مدینه استفاده شده احتمال اینکه مقصود از این عبارت آغاز سفر بازگشت باشد و نه رسیدن کاروان به مدینه وجود دارد.<ref>کوثر اربعین در اندیشه و آثار آیت الله جوادی آملی، ص ۱۱۳</ref> | |||
===بازگشت کاروان اهل بیت به کربلا=== | ===بازگشت کاروان اهل بیت به کربلا=== | ||
گزارش دیگری که نزد شیعیان مشهور است،<ref name=":0" /> حاکی از آن است که در روز بیستم صفر سال ۶۱ یعنی چهل روز بعد از شهادت امام حسین(ع)، کاروان اسرای اهل بیت که از شام به سوی مدینه می‌رفت، به کربلا رسید و قبر امام حسین را زیارت کرد. | گزارش دیگری که نزد شیعیان مشهور است،<ref name=":0" /> حاکی از آن است که در روز بیستم صفر سال ۶۱ یعنی چهل روز بعد از شهادت امام حسین(ع)، کاروان اسرای اهل بیت که از شام به سوی مدینه می‌رفت، به کربلا رسید و قبر امام حسین را زیارت کرد. | ||
| خط ۶۰: | خط ۶۲: | ||
== روز بازگشت سَر == | == روز بازگشت سَر == | ||
از نام های روز اربعین، روز «مَرَدّ الرَّأس» به معنای بازگشت سر است.<ref>فرهنگ سوگ شیعی، ص ۹۹</ref> بر اساس برخی گزارش‌ها سر مطهر امام حسین(ع) که روز عاشورا از بدن آن حضرت جدا شده بود، همراه با کاروان اسرای کربلا در این روز به کربلا بازگشت و همراه پیکر آن حضرت به خاک سپرده شد.<ref>تصحیح و منبع شناسی کتاب الملهوف، ص ۲۶۴</ref> این واقعه نیز از علت‌های بزرگداشت روز اربعین و استحباب زیارت این روز دانسته شده است.<ref>بحار الانوار، ج۹۸، ۳۳۴</ref> | از نام های روز اربعین، روز «مَرَدّ الرَّأس» به معنای بازگشت سر است.<ref>فرهنگ سوگ شیعی، ص ۹۹</ref> بر اساس برخی گزارش‌ها سر مطهر امام حسین(ع) که روز عاشورا از بدن آن حضرت جدا شده بود، همراه با کاروان اسرای کربلا در این روز به کربلا بازگشت و همراه پیکر آن حضرت به خاک سپرده شد.<ref>تصحیح و منبع شناسی کتاب الملهوف، ص ۲۶۴</ref> این واقعه نیز از علت‌های بزرگداشت روز اربعین و استحباب زیارت این روز دانسته شده است. هر چند به همان دلایلی که در بحث بازگشت کاروان گفته شد، مورد پذیرش گروهی از نویسندگان نیست.<ref>بحار الانوار، ج۹۸، ۳۳۴</ref><ref>کوثر اربعین در اندیشه و آثار آیت الله جوادی آملی، ص ۱۱۲-۱۱۳</ref><ref>تصحیحی و منبع‌شناسی کتاب الملهوف، ص ۲۶۴-۲۶۵</ref> | ||
== عدد چهل == | == عدد چهل == | ||
برخی | برخی در تحلیل اهمیت اربعین حسینی نزد شیعیان، به اهمیت عدد چهل در متون دینی و حدیثی و آیین‌های عبادی اشاره کرده اند و این زمینه را در شکل‌گیری اربعین امام حسین(ع) نیز موثر دانسته اند.<ref>برای نمونه‌هایی از کاربرد عدد چهل در فرهنگ دینی نک: اربعین در فهرنگ اهل بیت؛ اربعین در فرهنگ اسلامی</ref> | ||
== قدمت بزرگداشت اربعین == | == قدمت بزرگداشت اربعین == | ||
| خط ۱۰۰: | خط ۱۰۲: | ||
* تصحیح و منبع‌شناسی کتاب الملهوف، سید بن طاووس، تصحیح مصطفی صادقی کاشانی، قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، ۱۳۹۵ | * تصحیح و منبع‌شناسی کتاب الملهوف، سید بن طاووس، تصحیح مصطفی صادقی کاشانی، قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، ۱۳۹۵ | ||
* تاملی در نهضت عاشورا، رسول جعفریان، قم، مورخ، ۱۳۸۶ | * تاملی در نهضت عاشورا، رسول جعفریان، قم، مورخ، ۱۳۸۶ | ||
* کوثر اربعین در اندیشه و اثار آیت الله جوادی آملی، جعفر آریانی، قم، اسراء،۱۳۹۷ | |||
* بحارالانوار، محمدباقر مجلسی، بیروت، موسسه الوفاء، ۱۴۰۳ | |||
* وسائل الشیعه، محمد بن حسن حر عاملی، قم، موسسه آل البیت لاحیاء‌التراث،۱۴۱۲ | |||
* فرهنگ سوگ شیعی، محسن حسام مظاهری، اصفهان، آرما، ۱۳۹۹ | |||
[[رده:مقاله‌های در حال ویرایش]] | [[رده:مقاله‌های در حال ویرایش]] | ||
[[رده:روزهای زیارتی امام حسین(ع)]] | [[رده:روزهای زیارتی امام حسین(ع)]] | ||