Automoderated users، دیوان‌سالاران، checkuser، ناظمان (CommentStreams)، developer، Moderators، مدیران
۹٬۹۱۹
ویرایش
مولد النبی(ص): تفاوت میان نسخه‌ها
←بازسازی‌های بنا
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
==== گزارش فاسی (قرن نهم) ==== | ==== گزارش فاسی (قرن نهم) ==== | ||
بیش از دو قرن بعد، تقی الدین فاسی(م۸۳۲ق.) تاریخ‌نگار مکه از این مکان که مورد احترام و گرامی‌داشت مردم مکه بوده، توصیفی ارائه کرده است. بنای مسجد را مربع شکل با دو طاق قوسی تصویر نموده است که در گوشه جنوب غرب آن زاویه بزرگی قرار گرفته است.<ref>شفاء الغرام، ج١، | بیش از دو قرن بعد، تقی الدین فاسی(م۸۳۲ق.) تاریخ‌نگار مکه از این مکان که مورد احترام و گرامی‌داشت مردم مکه بوده، توصیفی ارائه کرده است. بنای مسجد را مربع شکل با دو طاق قوسی تصویر نموده است که در گوشه جنوب غرب آن زاویه بزرگی قرار گرفته است.<ref>شفاء الغرام، ج١، ص۲۶۸</ref> | ||
==== گزارش اولیا چلبی (قرن یازدهم) ==== | |||
دو سده و نیم بعد، در سال ۱۰۸۱ مولد النبی را دیده و توصیف آن را در کتابش آورده است. | دو سده و نیم بعد، در سال ۱۰۸۱ مولد النبی را دیده و توصیف آن را در کتابش آورده است. | ||
== بازسازی‌های بنا == | == بازسازی‌های بنا == | ||
بنای مولد النبی مورد توجه امرا و سلاطین بود و بارها بازسازی شد. | بنای مولد النبی مورد توجه امرا و سلاطین بود و بارها بازسازی شد. | ||
* سال ۵۷۶ ناصر خلیفه عباسی | |||
* سال ۶۶۶ ملک مظفر حاکم یمن | |||
* سال ۷۴۰ ملک مجاهد حاکم یمن | |||
* سال ۷۵۸ امیر شیخون یکی از بزرگان مصر | |||
* سال ۷۶۶ ملک شعبان سلطان مصر | |||
* سال ۸۰۱ ملک ظاهر برقوق سلطان مصر<ref>شفاء الغرام، ج۱، ص۲۷۰</ref> | |||
==== در عصر عثمانی ==== | |||
* در سال ۹۳۵ سلطان سلیمان عثمانی | |||
* سال ۱۰۰۹ به فرمان سلطان محمد عثمانی با نظارت غضنفر آغا<ref>منائح الکرم، ج٣، ص5٠6.</ref> | |||
* سال ۱۲۳۰ محمدعلی پاشای مصر به فرمان سلطان محمودخان | |||
* آخرین تعمیر گویا زمان عبدالمجید خان بوده است.<ref>افادة الانام، ج٢، ص٧١.</ref> | |||
==تخریب مولد النبی == | |||
بنای مولد النبی در سال ۱۳۴۳ قمری تخریب شد و [[شیخ عباس قطان]] (م١٣٧٠) شهردار وقت [[مکه]] (1364. 1347 ق) ساختمانی در محل آن بنا کرد که به کتابخانه‌ای تبدیل شد با نام «مکتبة مکة المکرمة».<ref>فی رحاب بیت الله الحرام، ص263؛ التاریخ القویم، ص١٧٣ – ١٧١.</ref> | |||
== جشن تولد پیامبر در مسجد مولدالنبی == | == جشن تولد پیامبر در مسجد مولدالنبی == | ||
ابن جبیر در قرن ششم از حضور مردم مکه در مسجد مولدالنبی در دوشنبه ماه ربیع الاول به مناسبت بزرگداشت سالروز تولد آن حضرت خبر داده است.<ref name=":0" /> گزارش‌های دیگری هم از آیین جشن میلاد پیامبر در این مکان در منابع وجود دارد. از جمله عبدالکریم بن محب الدین طبری(م۱۰۴۱ق.) گزارش می‌کند که هر ساله در شب دوازدهم ربیع الاول، فقها و اعیان و مشایخ صوفیه نزد قاضی مکه جمع می‌شوند و از مسجدالحرام به سمت سوق الیل و مکان مولد النبی می‌روند و داخل آن می‌شوند. قاضی در آنجا خطبه می‌خواند و سپس به مسجدالحرام باز می‌گردند. | |||
==توصیف سفرنامه‌نویسان== | ==توصیف سفرنامه‌نویسان== | ||
یک زائر که در سال 1315 قمری به زیارت این خانه توفیق یافته، می‌نویسد: «روز جمعه، چهاردهم، به [[زیارت]] [[حضرت رسول(ص)]] در موضعی که مشهور به مولد النبی(ص) است، رفتیم و آن موضع واقع است در سوق اللیل. از در داخل شدیم و تخمیناً چهارده پله پایین رفتیم. وارد اتاقی شدیم که مسمّی به مسجد است. بعد از آن، به اتاق دیگر رفتیم. در این اتاق ضریحی است. درِ ضریح را خادم باز کرد. داخل در این ضریح گودالی واقع است. در وسط آن سنگ سبزی بود که محل تولد حضرت ختمی مرتبت بود. آن موضع مطهّر را تقبیل نموده و صورت را بر آن مالیده و به خاک پاک و غبار نور آثار آن مکان رفیع البنیان، که رشک کحل الجواهر است، دیده را منوّر نموده، پس از آن در مسجد آمده هر یک دو رکعت [[نماز تحیت|نماز تحیّت]] بجا آوردیم و از آن مکان بیرون آمدیم.»<ref>سفرنامه ملا ابراهیم کازرونی، میراث اسلامی ایران، دفتر پنجم، ص٣66.</ref> | یک زائر که در سال 1315 قمری به زیارت این خانه توفیق یافته، می‌نویسد: «روز جمعه، چهاردهم، به [[زیارت]] [[حضرت رسول(ص)]] در موضعی که مشهور به مولد النبی(ص) است، رفتیم و آن موضع واقع است در سوق اللیل. از در داخل شدیم و تخمیناً چهارده پله پایین رفتیم. وارد اتاقی شدیم که مسمّی به مسجد است. بعد از آن، به اتاق دیگر رفتیم. در این اتاق ضریحی است. درِ ضریح را خادم باز کرد. داخل در این ضریح گودالی واقع است. در وسط آن سنگ سبزی بود که محل تولد حضرت ختمی مرتبت بود. آن موضع مطهّر را تقبیل نموده و صورت را بر آن مالیده و به خاک پاک و غبار نور آثار آن مکان رفیع البنیان، که رشک کحل الجواهر است، دیده را منوّر نموده، پس از آن در مسجد آمده هر یک دو رکعت [[نماز تحیت|نماز تحیّت]] بجا آوردیم و از آن مکان بیرون آمدیم.»<ref>سفرنامه ملا ابراهیم کازرونی، میراث اسلامی ایران، دفتر پنجم، ص٣66.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||