پرش به محتوا

مولد النبی(ص): تفاوت میان نسخه‌ها

۲٬۴۷۹ بایت اضافه‌شده ،  ۲۹ آوریل
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات بنای مذهبی
{{جعبه اطلاعات بنا
| عنوان =مولِدُ النبی(ص)
| عنوان = مولد النبی
| تصویر =مکتبه مکه المکرمه.jpg
| تصویر = مولد النبی۲.jpg
| اندازه تصویر =300
| اندازه تصویر = 280
| بنيانگذار =[[خیزران]] مادر‌ [[هارون الرشید]]
| پیوند تصویر =
| تأسیس =قرن دوم هجری
| توضیح تصویر = کتابخانه مکه که در محل مولدالنبی ساخته شده است
| کاربری =مسجد
| نام‌های دیگر =  
| مکان =[[شعب ابی‌طالب]] - [[سوق اللیل]]- [[مکه]]
| مکان = مکه، مسجدالحرام
| نام‌های دیگر =
| کاربری = کتابخانه
| وقایع مرتبط =
| بزرگداشت نزد =
| ظرفیت =
| وابسته به دین/مذهب =
| وضعیت =تخریب و تبدیل به کتابخانه شده است
| باورها =
| مساحت =
| آیین‌ها =
| امکانات =
| احکام =
| شماره ثبت =
| زیارت کنندگان =
| معمار =
| بازدیدکنندگان =
| سبک =
| زمان پایه‌گذاری =
| بازسازی =در [[دوره ممالیک]]
| بنیانگذار =
| وبگاه =  
| رویدادها =
| بازسازی‌ها =
| بازسازی کنندگان =
| بخش‌های از میان رفته =
| ویژگی‌های تاریخی =
| متولیان =
| مساحت =  
| طول =  
| عرض =  
| ارتفاع =  
| وضعیت بنا =  
| گنجایش =  
| امکانات =  
| بخش‌های بنا =  
| معمار =  
| سبک =  
| ویژگی‌ها =
| گنبدها =
| مناره‌ها =
| درها =
| رواق‌ها =
| صحن‌ها =
| ایوان‌ها =
| گرداننده =
| نهاد وابسته =
| نهاد نگهدارنده =
| مدیر =
| روحانی =
| نهادهای زیر مجموعه =  
| ثبت در =
| شماره ثبت =
| تاریخ ثبت =
| وبگاه =
| عرض جغرافیایی = 21.425344246789354
| طول جغرافیایی = 39.829714811640166
|‌ توضیح نقشه =  
}}
}}
'''مولِدُ النبی(ص)''' خانه‌ عبدالله بن عبدالمطلب است که [[رسول خدا(ص)]] در آن متولد شد؛ این مکان در [[مکه|شهر مکه]] در محله [[شعب ابی‌طالب]] قرار داشته است. در قرن دوم هجری، [[خیزران]]، مادر‌ [[هارون الرشید]]، آن محل را خرید و به مسجد تبدیل کرد.   
'''مولِدُ النبی(ص)''' خانه‌ عبدالله بن عبدالمطلب است که [[رسول خدا(ص)]] در آن متولد شد؛ این مکان در [[مکه|شهر مکه]] در محله [[شعب ابی‌طالب]] قرار داشته است. در قرن دوم هجری، [[خیزران]]، مادر‌ [[هارون الرشید]]، آن محل را خرید و به مسجد تبدیل کرد.   


خط ۲۶: خط ۶۰:
مسجد مولد النبی از مکان‌های متبرک مکه دانسته می‌شد و هر ساله در شب میلاد پیامبر(ص) مردم مکه در آنجا حضور می‌یافتند. گزارش‌ها از قرن دهم از وجود آیین رسمی ویژه‌ای خبر داده اند که با حضور نماینده [[دولت عثمانی]] در مکه (ناظر مسجدالحرام) در شب دوازدهم ربیع‌الاول برپا می‌شد.   
مسجد مولد النبی از مکان‌های متبرک مکه دانسته می‌شد و هر ساله در شب میلاد پیامبر(ص) مردم مکه در آنجا حضور می‌یافتند. گزارش‌ها از قرن دهم از وجود آیین رسمی ویژه‌ای خبر داده اند که با حضور نماینده [[دولت عثمانی]] در مکه (ناظر مسجدالحرام) در شب دوازدهم ربیع‌الاول برپا می‌شد.   


با توجه به اهمیت و شهرت مولد النبی، این بنا بارها به امر سلاطین و امرا بازسازی شده است اما در دولت [[آل سعود]] مانند بسیاری از مکان‌ها و بناهای متبرک مکه تخریب شد‌(در سال ۱۳۴۳ق). در سال ۱۳۷۰ق. با هدف زنده نگه داشتن خاطره این مکان، کتابخانه‌ای در آن ساخته شد که همچنان باقی است و «مکتبة المکة المکرمة» نام دارد.  
با توجه به اهمیت و شهرت مولد النبی، این بنا بارها به امر سلاطین و امرا بازسازی شده است اما در دولت [[آل سعود]] مانند بسیاری از مکان‌ها و بناهای متبرک مکه تخریب شد‌(در سال ۱۳۴۳ق/1303ش). در سال ۱۳۷۰ق./1329ش. با هدف زنده نگه داشتن خاطره این مکان، کتابخانه‌ای در آن ساخته شد که همچنان باقی است و «مکتبة مکة المکرمة» نام دارد.  


==تاریخچه==
==تاریخچه==
خانه‌ای را که رسول خدا(ص) در آن متولد شد و در محل [[شعب ابی‌طالب]] در محله‌ای که سوق اللیل نامیده‌ می‌شد قرار داشت، «مولد النبی(ص)» یا محل ولادت پیامبر دانسته‌اند. در برخی منابع تاریخی، از اماکن دیگری نیز به عنوان مکان احتمالی تولد پیامبر یاد شده است که مورد تایید بیشتر تاریخ‌نگاران مکه نیست.<ref>نویسنده شفاء الغرام این احتمالات را طرح و تضعیف کرده است. ج۱، ص ۲۷۰</ref>
رسول خدا(ص) در خانه‌ عبدالله بن عبدالمطلب به دنیا آمد که در محل [[شعب ابی‌طالب]] قرار داشت و آن را «مولد النبی(ص)» یا محل ولادت پیامبر دانسته‌اند.<ref>الکافی، ج۱، ص۴۳۹.</ref> در برخی منابع تاریخی، از اماکن دیگری نیز به عنوان مکان احتمالی تولد پیامبر یاد شده است که مورد تایید بیشتر تاریخ‌نگاران مکه نیست.<ref>نویسنده شفاء الغرام این احتمالات را طرح و تضعیف کرده است. ج۱، ص ۲۷۰</ref>


==== تا قرن سوم ====
==== تا قرن سوم ====
خط ۳۷: خط ۷۱:
ابن جبیر (م۶۱۴ق.) این مسجد را در سال ۵۷۹ زیارت کرده و آن را در سفرنامه‌اش توصیف کرده است.<ref>در دو جای از سفرنامه: رحله ابن جبیر، ص۸۲ و ص۱۲۵</ref> بنا را مسجدی باشکوه دانسته که « در روزهای دوشنبه ماه ربیع الاول که ماه ولادت و زادروز پیامبر(ص) است گشوده می‌شود و تمام مردم برای کسب فیض و تبرک به آنجا بدان درآیند و دیگر اماکن مقدس نیز همان روز گشوده می‌شود و همواره در مکه بدان روز قیامتی است.»<ref name=":0">سفرنامه ابن جبیر، ترجمه اتابکی، ص ۱۵۴</ref>
ابن جبیر (م۶۱۴ق.) این مسجد را در سال ۵۷۹ زیارت کرده و آن را در سفرنامه‌اش توصیف کرده است.<ref>در دو جای از سفرنامه: رحله ابن جبیر، ص۸۲ و ص۱۲۵</ref> بنا را مسجدی باشکوه دانسته که « در روزهای دوشنبه ماه ربیع الاول که ماه ولادت و زادروز پیامبر(ص) است گشوده می‌شود و تمام مردم برای کسب فیض و تبرک به آنجا بدان درآیند و دیگر اماکن مقدس نیز همان روز گشوده می‌شود و همواره در مکه بدان روز قیامتی است.»<ref name=":0">سفرنامه ابن جبیر، ترجمه اتابکی، ص ۱۵۴</ref>


به گفته ابن جبیر محل تولد پیامبر در این مسجد، به شکل حوضچه‌ای به پهنای سه وجب ساخته شده که در میان آن سنگ مرمر سبز رنگی به پهنای دو سوم وجب قرار دارد که اطراف آن را نقره گفته اند. محراب مسجد در مقابل این جایگاه قرار دارد.<ref>رحله ابن جبیر، ص ۱۲۶ - ۱۲۷</ref>  
به گفته ابن جبیر محل تولد پیامبر در این مسجد، به شکل حوضچه‌ای به پهنای سه وجب ساخته شده که در میان آن سنگ مرمر سبز رنگی به پهنای دو سوم وجب قرار دارد که اطراف آن را نقره گرفته اند. محراب مسجد در مقابل این جایگاه قرار دارد.<ref>رحله ابن جبیر، ص ۱۲۶ - ۱۲۷</ref>  


==== گزارش فاسی (قرن نهم) ====
==== گزارش فاسی (قرن نهم) ====
بیش از دو قرن بعد، تقی الدین فاسی(م۸۳۲ق.) تاریخ‌نگار مکه از این مکان که مورد احترام و گرامی‌داشت مردم مکه بوده، توصیفی ارائه کرده است. بنای مسجد را مربع شکل با دو طاق قوسی تصویر نموده است که در گوشه جنوب غرب آن زاویه بزرگی قرار گرفته است.<ref>شفاء الغرام، ج١، ص۲۶۸</ref>
بیش از دو قرن بعد، تقی الدین فاسی(م۸۳۲ق.) تاریخ‌نگار مکه در کتاب [[شفاء الغرام]] از این مکان که مورد احترام و گرامی‌داشت مردم مکه بوده، توصیفی ارائه کرده است. بنای مسجد را مربع شکل با دو طاق قوسی تصویر نموده است که در گوشه جنوب غرب آن زاویه بزرگی قرار گرفته است.<ref>شفاء الغرام، ج١، ص۲۶۸</ref>


==== گزارش اولیا چلبی (قرن یازدهم) ====
==== گزارش اولیا چلبی (قرن یازدهم) ====
دو سده و نیم بعد، در سال ۱۰۸۱ اولیا چلبی سفرنامه نویس ترک، مولد النبی را دیده و توصیف آن را در کتابش آورده است. او این بنا را مسجدی بزرگ و زیبا توصیف کرده است که ساختمانی چهارگوش با گنبدی بلند و پوشیده از سرب بوده است. چلبی به تزیینات داخل مسجد از جمله فرش قیمتی و منبر پوشیده از پارچه‌های ابریشمی و در طلا کوب اشاره کرده است. به گفته او مکان تولد پیامبر، سنگی در حفره‌ای زرد رنگ بوده که جای بدن آن حضرت بر آن نقش بسته است.<ref>رحله الحجازیه،‌اولیا چلبی، ص ۲۵۵-۲۵۶</ref>
دو سده و نیم بعد، در سال ۱۰۸۱ [[اولیا چلبی]] سفرنامه نویس ترک، مولد النبی را دیده و توصیف آن را در کتابش آورده است. او این بنا را مسجدی بزرگ و زیبا توصیف کرده است که ساختمانی چهارگوش با گنبدی بلند و پوشیده از سرب بوده است. چلبی به تزیینات داخل مسجد از جمله فرش قیمتی و منبر پوشیده از پارچه‌های ابریشمی و در طلا کوب اشاره کرده است. به گفته او مکان تولد پیامبر، سنگی در حفره‌ای زرد رنگ بوده که جای بدن آن حضرت بر آن نقش بسته است.<ref>رحله الحجازیه،‌اولیا چلبی، ص ۲۵۵-۲۵۶</ref>


==== آخرین توصیف‌ها از بنای مولد النبی قبل از تخریب ====
==== آخرین توصیف‌ها از بنای مولد النبی قبل از تخریب ====
ملا ابراهیم کازرونی که در سال 1315 قمری به زیارت این خانه توفیق یافته، می‌نویسد: «روز جمعه، چهاردهم، به [[زیارت]] [[حضرت رسول(ص)]] در موضعی که مشهور به مولد النبی(ص) است، رفتیم و آن موضع واقع است در سوق اللیل. از در داخل شدیم و تخمیناً چهارده پله پایین رفتیم. وارد اتاقی شدیم که مسمّی به مسجد است. بعد از آن، به اتاق دیگر رفتیم. در این اتاق ضریحی است. درِ ضریح را خادم باز کرد. داخل در این ضریح گودالی واقع است. در وسط آن سنگ سبزی بود که محل تولد حضرت ختمی مرتبت بود.»<ref name=":1">سفرنامه ملا ابراهیم کازرونی، میراث اسلامی ایران، دفتر پنجم، ص٣66.</ref>[[پرونده:نقشه مولد النبی.jpg|وسط|بی‌قاب|400x400px|جایگزین=]]محمد لبیب بتنونی که در سال ۱۳۲۷ق/۱۹۰۹م. به مکه سفر کرده نیز بنا را اینچنین توصیف کرده است: «هنگام ورود به آن نخست به فضای بازی به طول ۱۲ متر و عرض ۶ متر وارد می‌شوید که در دیوار سمت راست آن دری قرار دارد، پس از عبور از آن به فضایی وارد می‌شوید که بر روی آن گنبدی قرار گرفته است، در میانه این فضا و در زیر گنبد متمایل به دیوار غربی مقصوره ای از چوب وجود دارد که درون آن سنگ مقعر مرمری که وسط آن کمی فرو رفته است دیده می‌شود. این جایگاه نشان دهنده محل تولد پیامبر است»<ref>سفرنامه حجاز، ترجمه رحله الحجازیه محمد لیبی بتنونی، ص ۱۴۶</ref>
ملا ابراهیم کازرونی که در سال 1315 قمری به زیارت این خانه توفیق یافته، می‌نویسد: «روز جمعه، چهاردهم، به [[زیارت]] [[حضرت رسول(ص)]] در موضعی که مشهور به مولد النبی(ص) است، رفتیم و آن موضع واقع است در سوق اللیل. از در داخل شدیم و تخمیناً چهارده پله پایین رفتیم. وارد اتاقی شدیم که مسمّی به مسجد است. بعد از آن، به اتاق دیگر رفتیم. در این اتاق ضریحی است. درِ ضریح را خادم باز کرد. داخل در این ضریح گودالی واقع است. در وسط آن سنگ سبزی بود که محل تولد حضرت ختمی مرتبت بود.»<ref name=":1">سفرنامه ملا ابراهیم کازرونی، میراث اسلامی ایران، دفتر پنجم، ص٣66.</ref>[[پرونده:نقشه مولد النبی.jpg|وسط|بی‌قاب|400x400px|جایگزین=]]محمد لبیب بتنونی که در سال ۱۳۲۷ق/۱۹۰۹م. به مکه سفر کرده در سفرنامه‌ خود طرح بالا را از پلان بنای مولدالنبی رسم کرده است و  آن را اینچنین توصیف کرده است: «هنگام ورود به آن نخست به فضای بازی به طول ۱۲ متر و عرض ۶ متر وارد می‌شوید که در دیوار سمت راست آن دری قرار دارد، پس از عبور از آن به فضایی وارد می‌شوید که بر روی آن گنبدی قرار گرفته است، در میانه این فضا و در زیر گنبد متمایل به دیوار غربی مقصوره ای از چوب وجود دارد که درون آن سنگ مقعر مرمری که وسط آن کمی فرو رفته است دیده می‌شود. این جایگاه نشان دهنده محل تولد پیامبر است»<ref>سفرنامه حجاز، ترجمه رحله الحجازیه محمد لیبی بتنونی، ص ۱۴۶</ref>


== بازسازی‌ها ==
== بازسازی‌ها ==
[[پرونده:مولد النبی پیش از تخریب.jpg|بندانگشتی|عکسی از بنای مولد النبی پیش از تخریب که گنبد و مناره در آن دیده می‌شود.|جایگزین=]]
بنای مولد النبی مورد توجه امرا و سلاطین بود و بارها بازسازی شد. فهرست این بازسازی‌ها از قرار زیر است:   
بنای مولد النبی مورد توجه امرا و سلاطین بود و بارها بازسازی شد. فهرست این بازسازی‌ها از قرار زیر است:   


خط ۶۳: خط ۹۸:
* سال ۱۰۰۹ به فرمان سلطان محمد عثمانی با نظارت غضنفر آغا.<ref>منائح الکرم، ج٣، ص5٠6.</ref> در این بازسازی، گنبد بزرگ و مناره‌ای برای این بنا ساخته شد و موقوفاتی از سوی دولت عثمانی برای آن تعیین شد و موذن و خادم و امام برای مسجد تعیین شد.<ref>تاریخ مکه، اتحاف فضلاء الزمن بتاریخ والیه بنی الحسن، ج۲، ص ۱۵</ref>
* سال ۱۰۰۹ به فرمان سلطان محمد عثمانی با نظارت غضنفر آغا.<ref>منائح الکرم، ج٣، ص5٠6.</ref> در این بازسازی، گنبد بزرگ و مناره‌ای برای این بنا ساخته شد و موقوفاتی از سوی دولت عثمانی برای آن تعیین شد و موذن و خادم و امام برای مسجد تعیین شد.<ref>تاریخ مکه، اتحاف فضلاء الزمن بتاریخ والیه بنی الحسن، ج۲، ص ۱۵</ref>
* سال ۱۲۳۰ محمدعلی پاشای مصر به فرمان سلطان محمودخان.  
* سال ۱۲۳۰ محمدعلی پاشای مصر به فرمان سلطان محمودخان.  
* آخرین تعمیر گویا زمان عبدالمجید خان بوده است.<ref>افادة الانام، ج٢، ص٧١.</ref>
* آخرین تعمیر گویا زمان عبدالمجید خان بوده است.<ref>افادة الانام، ج٢، ص٧١. به نقل از آثار اسلامی مکه و مدینه، ص ۱۸۵</ref>
 
== جشن میلاد پیامبر(ص) در مسجد مولدالنبی ==
== جشن میلاد پیامبر(ص) در مسجد مولدالنبی ==
[[ابن جبیر]] در قرن ششم از حضور مردم مکه در مسجد مولدالنبی در دوشنبه ماه ربیع الاول به مناسبت بزرگداشت سالروز تولد آن حضرت خبر داده است.<ref name=":0" />  گزارش‌هایی از آیین جشن میلاد پیامبر در این مکان در سده‌های بعدی وجود دارد.  
[[ابن جبیر]] در قرن ششم از حضور مردم مکه در مسجد مولدالنبی در دوشنبه ماه ربیع الاول به مناسبت بزرگداشت سالروز تولد آن حضرت خبر داده است.<ref name=":0" />  گزارش‌هایی از آیین جشن میلاد پیامبر در این مکان در سده‌های بعدی وجود دارد.  
خط ۷۵: خط ۱۱۱:
==تخریب بنا و ساخت کتابخانه ==
==تخریب بنا و ساخت کتابخانه ==


در دولت آل سعود، بنای مولد النبی نیز به مانند بسیاری از بناهای متبرک مکه، در سال ۱۳۴۳ قمری به بهانه اینکه مردم بسیار به آن تبرک می‌جستند<ref>معالم مکه التاریخیه و الاثریه، ص ۲۹۴</ref> تخریب شد.  
در دولت [[آل سعود]]، بنای مولد النبی نیز به مانند بسیاری از بناهای قدیم مکه، به بهانه اینکه مردم بسیار به آن تبرک می‌جستند<ref>معالم مکه التاریخیه و الاثریه، ص ۲۹۴</ref> در سال ۱۳۴۳ قمری  تخریب شد.  


بعدها با توجه به اینکه در این مکان قبری قرار نداشت که زیارت شود، برخی تلاش کردند تا مجوز بازسازی آن را اخذ کنند. در سال ۱۳۷۰ مجوز ساخت کتابخانه‌ای در این مکان صادر شد.  
بعدها با توجه به اینکه در این مکان قبری قرار نداشت که زیارت شود، برخی تلاش کردند تا مجوز بازسازی آن را اخذ کنند. در سال ۱۳۷۰ مجوز ساخت کتابخانه‌ای در این مکان صادر شد.  
خط ۸۷: خط ۱۲۳:
==منابع ==
==منابع ==
{{منابع}}
{{منابع}}
* '''آثار اسلامی مکه و مدینه'''،‌ رسول جعفریان، تهران، مشعر، ۱۳۹۱ش.
* '''الحقیقه و المجاز فی رحلة البلاد الشام و مصر و الحجاز'''، عبدالغنی النابلسی، تحقیق ریاض عبدالحمید مراد، دمشق،‌دارالمعرفه، ۱۴۱۹ق.
* '''الرحلة الحجازیه'''، اولیا چلبی، ترجمه عربی احمد المرسی، دار الآفاق العربیه، ۱۴۲۰ق.
* '''تاریخ مکه،‌اتحاف فضلاء الزمن بتاریخ والیه بنی الحسن'''، محمد بن علی الطبری، تحقیق محسن محمد حسن سلیم،‌قاهره، دارالکتاب الجامعی، ۱۴۱۳ق.
* '''شفاء الغرام باخبار البلد الحرام'''، محمد بن احمد الفاسی، بیروت، دارالکتب العلمیه، بی تا
* '''کتاب الاعلام باعلام بیت الله الحرام'''، محمد بن احمد النهروالی، تحقیق علی محمد عمر، قاهره، مکتبة الثقافة الدینیة،‌۱۴۲۵ق.
* '''معالم مکه التاریخیه و الاثریه'''، عاتق بن غیث البلادی، دار المکه، ۱۴۰۳ق.
* '''مکتبة مکة المکرمة قدیما و حدیثا'''، عبدالوهاب ابراهیم ابوسلیمان، ریاض، مکتبه الملک فهد الوطنیه، ۱۴۳۳ق.
*'''افادة الانام باخبار بلدالله الحرام'''، مکی، عبد الله غازی.
*'''الارج المسکی'''، علی بن عبدالقادر طبری.
*'''تاريخ مكة'''، ابوالوليد محمد بن عبدالله الازرقى، قم، مكتبة الشريف الرضى.
*'''تاريخ مكة'''، ابوالوليد محمد بن عبدالله الازرقى، قم، مكتبة الشريف الرضى.
 
* '''سفرنامه ابن جبیر'''، ترجمه پرویز اتابکی، آستان قدس رضوی، ۱۳۷۰
* '''سفرنامه حجاز'''، محمد لبیب بتنونی، ترجمه هادی انصاری، مشعر ۱۳۸۱ش.
*'''سفرنامه ملاابراهيم كازرونى'''، ميراث اسلامى ايران، دفتر پنجم، ١٣٧۶ ش.
*'''شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام'''، تقى الدين احمد الفاسى، مكه، داراحياء الكتب العربية، ١٩۵۶.
*'''شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام'''، تقى الدين احمد الفاسى، مكه، داراحياء الكتب العربية، ١٩۵۶.
 
*'''الکافی'''، محمد بن یعقوب کلینی، تهران، دار الكتب الإسلامية، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق.
*'''افادة الانام باخبار بلدالله الحرام'''، مکی، عبد الله غازی.
 
*'''منائح الكرم'''، على بن تاج الدين السنجارى، مكه، دانشگاه ام القرى، ١٩٩٨.
*'''منائح الكرم'''، على بن تاج الدين السنجارى، مكه، دانشگاه ام القرى، ١٩٩٨.


*'''الارج المسکی'''، علی بن عبدالقادر طبری.
*'''سفرنامه ملاابراهيم كازرونى'''، ميراث اسلامى ايران، دفتر پنجم، ١٣٧۶ ش.
* '''مکتبة مکة المکرمة قدیما و حدیثا'''، عبدالوهاب ابراهیم ابوسلیمان، ریاض، مکتبه الملک فهد الوطنیه، ۱۴۳۳ق.
*
* '''شفاء الغرام باخبار البلد الحرام'''، محمد بن احمد الفاسی، بیروت، دارالکتب العلمیه، بی تا
*
* '''کتاب الاعلام باعلام بیت الله الحرام'''، محمد بن احمد النهروالی، تحقیق علی محمد عمر، قاهره، مکتبة الثقافة الدینیة،‌۱۴۲۵ق.
*'''فى رحاب بيت الله الحرام'''.
* معالم مکه التاریخیه و الاثریه، عاتق بن غیث البلادی، دار المکه، ۱۴۰۳ق.
*
*
{{پایان}}
{{پایان}}
خط ۱۱۶: خط ۱۴۹:
[[رده:مکان‌های منتسب به پیامبر اسلام(ص)]]
[[رده:مکان‌های منتسب به پیامبر اسلام(ص)]]
[[رده:مکان‌‌های تاریخی مکه]]
[[رده:مکان‌‌های تاریخی مکه]]
[[en:Birthplace of the Holy Prophet (s)]]
۳٬۲۲۲

ویرایش