بیت الضراح: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
عاطفه فتاحی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
==جایگاه بیت الضراح== | ==جایگاه بیت الضراح== | ||
روایتها و سخنان مفسران در بیان جایگاه [[بیت الضراح]] گوناگون است و محل آن را بالای | روایتها و سخنان مفسران در بیان جایگاه [[بیت الضراح]] گوناگون است و محل آن را بالای آسمان هفتم و زیر [[عرش الهی]]، <ref>نظم درر السمطین، ص127؛ کنز العمال، ج2، ص566؛ الدر المنثور، ج6، ص117.</ref> آسمان هفتم، <ref>تفسیر قمی، ج2، ص9؛ کنز العمال، ج6، ص170.</ref> آسمان ششم، آسمان چهارم<ref>علل الشرائع، ج2، ص406؛ عیون اخبار الرضا، ج1، ص98.</ref> و یا آسمان دنیا<ref>عمدة القاری، ج17، ص28؛ الصافی، ج5، ص77.</ref> دانستهاند. برخی هم [[«ضراح»]] را نام آسمان دنیا<ref>فتح الباری، ج1، ص390.</ref> یا آسمان هفتم<ref>بحار الانوار، ج55، ص104.</ref> دانستهاند.بر پایه روایات، <ref>المصنف، ج5، ص28؛ تصحیح اعتقادات الامامیه، ص77-78؛ فتح الباری، ج6، ص220.</ref> این نام به خانهای در آسمان اطلاق میشود که در خطی عمودی از یک سو روبهروی [[عرش الهی]] و از سوی دیگر، محاذی و برابر [[کعبه]] قرار دارد.<ref>الفائق، ج2، ص280؛ المحتضر، ص43.</ref>روایاتی نیز نشان میدهند که این خانه همزمان با هبوط [[آدم(ع)]] از آسمان به زمین آورده شد و پیش از [[طوفان نوح]] به آسمان بالا رفت و از زمین دور گشت.<ref>عمدة القاری، ج4، ص44؛ عوالی اللئالی، ج2، ص96-97.</ref> | ||
==ستونهای بیتالضراح== | ==ستونهای بیتالضراح== | ||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
==بیت الضراح و بیت المعمور== | ==بیت الضراح و بیت المعمور== | ||
شماری از مفسران، <ref>جامع البیان، ج27، ص10؛ مجمع البیان، ج1، ص389؛ الکشاف، ج4، ص408.</ref> محدثان<ref>مجمع الزوائد، ج7، ص113؛ الوافی، ج12، ص30؛ مرآة العقول، ج17، ص9.</ref> و تاریخنگاران<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص34؛ البدایة و النهایه، ج1، ص43.</ref>بیت الضراح را همان [[بیت المعمور]] دانستهاند که خداوند در آیه 4 [[سوره طور]] بدان سوگند یاد کرده است:({{قلم رنگ|سبز|وَ الْبَیْتِ الْمَعْمُورِ}}). بر همین اساس، به ویژگیهایی همانند برای آن دو اشاره کردهاند. بعضی با تفاوت نهادن میان آن دو، [[ضراح]] را محاذی [[عرش]] در | شماری از مفسران، <ref>جامع البیان، ج27، ص10؛ مجمع البیان، ج1، ص389؛ الکشاف، ج4، ص408.</ref> محدثان<ref>مجمع الزوائد، ج7، ص113؛ الوافی، ج12، ص30؛ مرآة العقول، ج17، ص9.</ref> و تاریخنگاران<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص34؛ البدایة و النهایه، ج1، ص43.</ref>بیت الضراح را همان [[بیت المعمور]] دانستهاند که خداوند در آیه 4 [[سوره طور]] بدان سوگند یاد کرده است:({{قلم رنگ|سبز|وَ الْبَیْتِ الْمَعْمُورِ}}). بر همین اساس، به ویژگیهایی همانند برای آن دو اشاره کردهاند. بعضی با تفاوت نهادن میان آن دو، [[ضراح]] را محاذی [[عرش]] در آسمان چهارم و [[بیت المعمور]] را محاذی ضراح در آسمان دنیا دانستهاند.<ref>بحار الانوار، ج6، ص97؛ مجمع البحرین، ج2، ص391؛ ج3، ص14.</ref> | ||
==بیت الضراح وکعبه== | ==بیت الضراح وکعبه== | ||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
در روایتها آمده، بیت الضراح در آسمان حرمتی بهاندازه حرمت [[کعبه]] در زمین دارد.<ref>الدر المنثور، ج6، ص117.</ref>بر پایه برخی روایات، خانه [[کعبه]] به دستور خداوند و به همان شکل بیت الضراح برای عبادت خداوند و توبه [[آدم(ع)]] و فرزندان وی بنا شده است.<ref>الکافی، ج4، ص188؛ الدر المنثور، ج1، ص128.</ref> افزون بر این، تشریع هفت دور [[طواف کعبه]] به سبب گردش هفت یا هفت هزار ساله فرشتگان گرداگرد [[بیت الضراح]] دانسته شده است.<ref>علل الشرائع، ج2، ص407؛ وسائل الشیعه، ج13، ص295.</ref>شماری از فقیهان خواندن [[نماز]] بر [[بام کعبه]] را تنها در حال اضطرار آن هم به شکلی جایز دانستهاند که [[نمازگزار]] بر پشت دراز کشیده باشد و رو به آسمان به سبب قرار گرفتن در برابر [[بیت الضراح]] و با اشاره [[نماز]] بخواند.<ref>النهایه، طوسی، ص101؛ المهذب، ج1، ص85.</ref>روایتی منسوب به [[علی(ع)]] به [[«ضراح»]] جداگانهای محاذی [[کعبه]] در هر یک از آسمانهای هفتگانه اشاره میکند.<ref>المصنف، ج5، ص29؛ فتح الباری، ج1، ص390.</ref> | در روایتها آمده، بیت الضراح در آسمان حرمتی بهاندازه حرمت [[کعبه]] در زمین دارد.<ref>الدر المنثور، ج6، ص117.</ref>بر پایه برخی روایات، خانه [[کعبه]] به دستور خداوند و به همان شکل بیت الضراح برای عبادت خداوند و توبه [[آدم(ع)]] و فرزندان وی بنا شده است.<ref>الکافی، ج4، ص188؛ الدر المنثور، ج1، ص128.</ref> افزون بر این، تشریع هفت دور [[طواف کعبه]] به سبب گردش هفت یا هفت هزار ساله فرشتگان گرداگرد [[بیت الضراح]] دانسته شده است.<ref>علل الشرائع، ج2، ص407؛ وسائل الشیعه، ج13، ص295.</ref>شماری از فقیهان خواندن [[نماز]] بر [[بام کعبه]] را تنها در حال اضطرار آن هم به شکلی جایز دانستهاند که [[نمازگزار]] بر پشت دراز کشیده باشد و رو به آسمان به سبب قرار گرفتن در برابر [[بیت الضراح]] و با اشاره [[نماز]] بخواند.<ref>النهایه، طوسی، ص101؛ المهذب، ج1، ص85.</ref>روایتی منسوب به [[علی(ع)]] به [[«ضراح»]] جداگانهای محاذی [[کعبه]] در هر یک از آسمانهای هفتگانه اشاره میکند.<ref>المصنف، ج5، ص29؛ فتح الباری، ج1، ص390.</ref> | ||
==بیت الضراح در نگاه مفسران | ==بیت الضراح در نگاه مفسران == | ||
شماری از مفسران به پشتوانه روایاتی که [[بیت الضراح]] را محاذی [[عرش]] و در یکی از آسمانها میدانند و با برداشت کلی از آیات و روایتها درباره احاطه [[عرش]] بر آسمانها و زمین، استدلال کردهاند که میان شیء احاطهکننده و احاطهشده محاذات برقرار نمیشود و از اینرو، محاذات یاد شده غیر جسمانی و معنوی است.<ref>المیزان، ج8، ص171.</ref>در روایتها آمده است که کارنامه بهشتیان سمت درِ راست و کارنامه دوزخیان سمت درِ چپ [[بیت الضراح]] قرار دارد.<ref>بحار الانوار، ج5، ص330.</ref> در برخی منابع از آن با نام [[«عروب»]] یاد شده و آمده است که هر کس خدا را حمد و تسبیح گوید، از نوری بهرهمند میشود که از بیت الضراح تا [[زمین هفتم (حریب)]] را فراخواهد گرفت.<ref>روح البیان، ج9، ص186.</ref> | شماری از مفسران به پشتوانه روایاتی که [[بیت الضراح]] را محاذی [[عرش]] و در یکی از آسمانها میدانند و با برداشت کلی از آیات و روایتها درباره احاطه [[عرش]] بر آسمانها و زمین، استدلال کردهاند که میان شیء احاطهکننده و احاطهشده محاذات برقرار نمیشود و از اینرو، محاذات یاد شده غیر جسمانی و معنوی است.<ref>المیزان، ج8، ص171.</ref>در روایتها آمده است که کارنامه بهشتیان سمت درِ راست و کارنامه دوزخیان سمت درِ چپ [[بیت الضراح]] قرار دارد.<ref>بحار الانوار، ج5، ص330.</ref> در برخی منابع از آن با نام [[«عروب»]] یاد شده و آمده است که هر کس خدا را حمد و تسبیح گوید، از نوری بهرهمند میشود که از بیت الضراح تا [[زمین هفتم (حریب)]] را فراخواهد گرفت.<ref>روح البیان، ج9، ص186.</ref> | ||
خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
حدیثی درباره گفتوگوی [[پیامبر اسلام(ص)]] با دیگر [[پیامبران]] در بیت الضراح در شب [[معراج]] روایت شده است.<ref>المحتضر، ص43.</ref> | حدیثی درباره گفتوگوی [[پیامبر اسلام(ص)]] با دیگر [[پیامبران]] در بیت الضراح در شب [[معراج]] روایت شده است.<ref>المحتضر، ص43.</ref> | ||
برخی احتمال دادهاند خداوند به نشانه بزرگداشت پیامبر(ص) آن را در [[شب معراج]] به | برخی احتمال دادهاند خداوند به نشانه بزرگداشت پیامبر(ص) آن را در [[شب معراج]] به آسمان ششم و سپس هفتم بالا برد و آنگاه به آسمان دنیا بازگرداند.<ref>عمدة القاری، ج17، ص28.</ref> | ||