Automoderated users، دیوان‌سالاران، checkuser، ناظمان (CommentStreams)، developer، Moderators، مدیران
۹٬۸۶۶
ویرایش
محبت اهل بیت و نقد شبهات وهابیت(کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
added Category:کتاب‌های پژوهشکده حج و زیارت در سال ۱۴۰۰ شمسی using HotCat
عاطفه فتاحی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (added Category:کتاب‌های پژوهشکده حج و زیارت در سال ۱۴۰۰ شمسی using HotCat) |
||
| (۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
کتاب محبت اهل بیت و نقد شبهات وهابیت، نوشته علی ظرافتی کامران در دو فصل تدوین شده است. فصل اول: اهل بیت و ضرورت محبت آنان. فصل دوم: نقد شبهات درباره محبت اهل بیت | | عنوان =محبت اهل بیت علیهم السلام و نقد شبهات وهابیت | ||
| عنوان اصلی = | |||
| تصویر =محبت اهل بیت و نقد شبهات.jpg | |||
| اندازه تصویر = | |||
| توضیح_تصویر = | |||
| نویسنده =علی ظرافتی کامران | |||
| برگرداننده = | |||
| ویراستار = | |||
| به تصحیح = | |||
| تحقیق = | |||
| به کوشش = | |||
| تاریخ نگارش = | |||
| تصویرگر = | |||
| طراح جلد = | |||
| موضوع =وهابیه، دفاعیه ها و ردیه ها | |||
| سبک = | |||
| زبان = | |||
| تعداد جلد = | |||
| صفحه =112 | |||
| قطع = | |||
| ناشر =مشعر | |||
| وبسایت ناشر = | |||
| محل انتشارات = | |||
| تاریخ نشر = | |||
| ترجمه به = | |||
| مجموعه = | |||
| شابک = | |||
|رده‌بندی کنگره =BP 254/2 | |||
|رده‌بندی دیویی =297/652 | |||
|سایر مشخصات = | |||
}} | |||
کتاب محبت اهل بیت و نقد شبهات وهابیت، نوشته علی ظرافتی کامران در دو فصل تدوین شده است. فصل اول: [[اهل بیت]] و ضرورت محبت آنان. فصل دوم: نقد شبهات درباره محبت [[اهل بیت]]. | |||
نویسنده [[اهل بیت]] را [[پیامبراسلام|پیامبر]]، [[علی بن ابی طالب|علی]]، [[حضرت فاطمه|فاطمه]]، [[امام حسن|حسن]] و [[امام حسین (ع)|حسین]] معرفی می‌کند و وجوب حب آنان در آیات و روایات را متذکر می‌شود و در این کتاب به دنبال پاسخ به شبهات برخی از مخالفان شیعه و اثبات آن است که محبت اهل بیت مغایر با انجام تکالیف الهی و باعث برداشتن تکلیف یا جرأت بر گناه نیست. | |||
==اهل بیت و ضرورت محبت آنان== | ==اهل بیت و ضرورت محبت آنان== | ||
| خط ۷: | خط ۴۰: | ||
===گفتار اول: مصادیق اهل بیت در قرآن=== | ===گفتار اول: مصادیق اهل بیت در قرآن=== | ||
در این گفتار ذیل سه آیه: مودت، تطهیر و مباهله به معرفی اهل بیت و کسانی که شامل آن | در این گفتار ذیل سه آیه: مودت، تطهیر و [[مباهله]] به معرفی [[اهل بیت]] و کسانی که شامل آن می‌شوند،می‌پردازد. | ||
شمول اهل بیت به همسران و نزدیکان و خویشاوندان پیامبر مورد بررسی قرار | شمول [[اهل بیت]] به همسران و نزدیکان و خویشاوندان [[پیامبراسلام|پیامبر]] مورد بررسی قرار می‌گیرد و نویسنده هم براساس آیات این ادعا را رد می‌کند و هم سند روایاتی که به این موضوع اشاره می کند را ضعیف می داند.<ref>محبت اهل بیت و نقد شبهات وهابیت، ص18-29</ref> | ||
نویسنده از مباحث خود | نویسنده از مباحث خود اینطور نتیجه می گیرد که اهل بیت بر اساس روایات مورد اعتماد شیعه و سنی، همان اهل کسا یعنی، [[پیامبراسلام|پیامبر]]، [[حضرت فاطمه|فاطمه]]، [[علی بن ابی طالب|علی]]، [[امام حسن|حسن]] و [[امام حسین (ع)|حسین]] هستند.<ref>محبت اهل بیت و نقد شبهات وهابیت، ص30</ref> | ||
===گفتار دوم: ضرورت محبت اهل بیت=== | ===گفتار دوم: ضرورت محبت اهل بیت=== | ||
نویسنده در این گفتار براساس آیات قرآن وجوب محبت اهل بیت را بیان می کند و ضمن برشمردن روایات مختلف در این زمینه<ref>محبت اهل بیت و نقد شبهات وهابیت، ص44-49</ref>، عنوان می کند که شیعه و اهل سنت بر وجوب محبت به اهل بیت اتفاق نظر دارند و در قرآن و سنت به آن تأکید فراوان شده است.<ref>محبت اهل بیت و نقد شبهات وهابیت، ص50</ref> | نویسنده در این گفتار براساس آیات قرآن وجوب محبت [[اهل بیت]] را بیان می کند و ضمن برشمردن روایات مختلف در این زمینه<ref>محبت اهل بیت و نقد شبهات وهابیت، ص44-49</ref>، عنوان می کند که [[شیعه]] و [[اهل سنت]] بر وجوب محبت به [[اهل بیت]] اتفاق نظر دارند و در [[قرآن]] و [[سنت پیامبر|سنت]] به آن تأکید فراوان شده است.<ref>محبت اهل بیت و نقد شبهات وهابیت، ص50</ref> | ||
==نقد شبهات درباره محبت اهل بیت== | ==نقد شبهات درباره محبت اهل بیت== | ||
در این فصل نویسنده به هشت شبهه درباره محبت اهل بیت پاسخ می | در این فصل نویسنده به هشت شبهه درباره محبت [[اهل بیت]] پاسخ می‌دهد. | ||
===شبهه اول:حب اهل بیت معیار ایمان=== | |||
<ref>محبت اهل بیت و نقد شبهات وهابیت، ص51</ref> | |||
پاسخ: طبق نظر [[شیعه]] مسأله [[امامت]] از مهمترین دستورهایی است که [[پیامبراسلام|پیامبر]] از طرف خدا آورده و هر مسلمانی باید به همه آنچه [[پیامبراسلام|پیامبر]] آورده اعتقاد داشته باشد تا واژه [[مؤمن]] بر او صدق کند. پس اعتقاد به [[امامت]] [[ائمه]] جزئی از ایمان است نه این‌که همه ایمان، معرفت یا محبت [[امامان شیعه|ائمه]] باشد.<ref>محبت اهل بیت ونقد شبهات وهابیت، ص 53</ref> | |||
===شبهه دوم:عدم ضرر گناه با محبت اهل بیت=== | |||
بنا بر گفته [[ابن تیمیه]] [[شیعه]] معتقدند محبت [[علی(ع)]] حسنه‌ای است که با بودن آن هیچ سیئه‌ای به انسان ضرر نمی‌رساند.<ref>محبت اهل بیت و نقد شبهات وهابیت، ص 57</ref> | |||
پاسخ: نویسنده در روایات مختلف حسنه حب [[علی(ع)]] را روایت می‌کند و سپس به این مسأله می‌پردازد که محبان [[علی(ع)]] در صورت ارتکاب گناه در دوزخ ابدی نخواهند بود و پس از تحمل عقاب گناه به بهشت خواهند رفت.<ref>محبت اهل بیت و نقد شبهات وهابیت، ص 62</ref> | |||
===شبهه سوم:سقوط تکالیف با محبت اهل بیت=== | |||
[[قفاری]] در کتاب خود در نقد [[شیعه]] آورده اگر حب [[علی بن ابی طالب|علی]] کافی باشد پس ایمان به خدا و جمیع عقاید و وظایف دینی ساقط است.<ref>محبت اهل بیت و نقد شبهات وهابیت، ص64</ref> | |||
پاسخ: مطابق روایات [[شیعه]] مؤثر بودن حب [[امام علی(ع)]] مشروط به همراه بودن با عمل به تکالیف الهی است.<ref>محبت اهل بیت و نقد شبهات وهابیت، ص 68</ref> | |||
===شبهه چهارم: محبت امام و نفی ضرورت لطف بودن امام نسبت به تکالیف === | |||
بنابر نقد [[ابن تیمیه]] اگر با محبت [[علی(ع)]] گناهان ضرر نمی‌رساند پس دیگر بعد از [[علی(ع)]] به [[امامان شیعه|امام معصوم]] که [[قاعده لطف|لطف]] در تکلیف است، نیاز نیست. | |||
پاسخ: محبت [[امام علی]] مانع از عقوبت گناه نیست و تنها مانع از خلود و ابدیت در [[جهنم]] است.<ref>محبت اهل بیت و نقد شبهات وهابیت، ص 72-73</ref> متکلمان امامیه معتقدند که بیان تفاصیل احکام شریعت جز با وجود [[امامان شیعه|امام معصوم]] محقق نمی‌شود زیرا در [[قرآن]] فقط کلیات احکام شرعی بیان شده است.<ref>محبت اهل بیت و نقد شبهات وهابیت، ص74</ref> | |||
===شبهه پنجم: محبت اهل بیت سبب جرأت بر گناه=== | |||
خوارشمردن شرائع و جرأت نمودن بر حدود الهی از آثار و پیامدهای منفی اعتقاد به اثربخشی محبت علی(ع) است که در جوامع شیعی وجود دارد.<ref>محبت اهل بیت و نقد شبهات وهابیت، ص74</ref> | |||
پاسخ: در روایات [[اهل بیت]] به [[شیعه|شیعیان]] تأکید شده که صرف محبت [[اهل بیت]] نباید آنان را از انجام تکالیف الهی بازدارد. <ref>محبت اهل بیت و نقد شبهات وهابیت، ص83</ref>همچنین نویسنده در این بخش به این مسأله می‌پردازد که مسلمانان معصوم نیستند و هرگاه که گناهی مرتکب شوند خداوند راهی برای بازگشت آنان قرار می‌دهد، گاه با توبه ، گاه با انجام عمل نیک، گاه با حب [[علی(ع)]].<ref>محبت اهل بیت و نقد شبهات وهابیت، ص 84</ref> | |||
===شبهه ششم: عدم عقاب شیعه گناهکار=== | |||
<ref>محبت اهل بیت و نقد شبهات وهابیت، ص84</ref> | |||
پاسخ: عفو، [[توبه]]، [[شفاعت]]، اجتناب از کبائر و حسنات عوامل ترک عقاب است و محبت [[اهل بیت]] طبق روایات باعث آمرزش گناهان و رفع عذاب می شود.<ref>محبت اهل بیت و نقد شبهات وهابیت، ص86</ref> | |||
===شبهه هفتم:تناقض روایات محبت با آیات قرآن=== | |||
<ref>محبت اهل بیت و نقد شبهات وهابیت، ص86</ref> | |||
پاسخ: همان گونه که آیات عفو و [[توبه]] حاکم بر آیات مشاهده اعمال است و با آن‌ها منافاتی ندارند، حب [[اهل بیت]] نیز باعث آمرزش گناهان می‌گردد و حاکم بر آیات مشاهده اعمال است و منافاتی با آن ها ندارد.<ref>محبت اهل بیت و نقد شبهات وهابیت، ص88</ref> | |||
===شبهه هشتم: اختصاص عذاب به غیرشیعیان=== | |||
<ref>محبت اهل بیت و نقد شبهات وهابیت، ص88</ref> | |||
پاسخ: بنا بر اعتقاد علمای شیعه علت اصلی خلود در جهنم کفر است. اگر کسی مؤمن باشد وبه خدا معرفت داشته باشد هیچ گاه در [[جهنم]] جاودانه نمی‌ماند بلکه اگر به علتی جهنمی شود پس از کیفر دیدن به بهشت خواهد رفت.<ref>محبت اهل بیت و نقد شبهات وهابیت، ص89</ref> | |||
==اطلاعات نشر== | |||
کتاب محبت اهل بیت و نقد شبهات وهابیت اول تابستان 1400 در پژوهشکده حج و زیارت با 112 صفحه، توسط چاپ مشعر منتشر شده است. | |||
==پانویس== | |||
{{پانویس}} | |||
[[رده:کتاب‌های پژوهشکده حج و زیارت در سال ۱۴۰۰ شمسی]] | |||