تاریخ نگاری محلی مکه: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
عاطفه فتاحی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
عاطفه فتاحی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
با توجه به تقدس و اهمیت شهر | با توجه به تقدس و اهمیت شهر [[مکه]]، در سدههای نخست هجری تواریخ محلی متعددی برای [[مکه]]، عمدتاً تحت عنوان کلی «اخبار مکه»، پدید آمد. در منابع کهن، نگاشتههایی با این عنوان برای شماری از محدّثان مشهور چند سده نخست اسلامی همچون [[واقدی]] (د. 207ق.)، [[مدائنی]] (د. 215ق.)، [[ابن شبّه]] (د. 262ق.) و [[ابوسعید بن اعرابی]] (د. 340ق.) گزارش شده است که امکان دسترسی به آنها در عصر حاضر وجود ندارد. .<ref>دانشنامه حج و حرمین شریفین، ج2، صص94 ـ64</ref> | ||
==منابع اولیه تاریخ نگاری مکه== | ==منابع اولیه تاریخ نگاری مکه== | ||
قدیمیترین تاریخ محلی [[مکه]] که امروزه در دسترس است، کتاب اخبار مکه اثر [[ابوالولید محمد بن عبدالله بن احمد ازرقی]] (د. حدود250ق.) است؛ هرچند برخی بر این باورند که اصل این اثر، کتابی از جدّ وی، [[احمد بن محمد ازرقی]] (د. 222ق.) بوده و نوهاش، ابوالولید، اخباری را به آن افزوده است. اخبار مکه ازرقی از نظر گزارشها و آگاهیهای فراوان و منحصر به فرد تاریخی و جغرافیایی درباره [[مکه]] و [[مسجد الحرام|مسجدالحرام]]، اهمیت ویژهای دارد.<ref>بهرامیان، 1385، ج8، ص36ـ38</ref> | |||
اثر مهم دیگر در این دوره، اخبار مکه اثر [[محمد بن اسحاق فاکهی]]، محدّث ساکن مکه در سده سوم هجری است. برخی بر این باورند که او بسیاری از گزارشهای خود را از اخبار مکه [[ازرقی]]، اما بدون اشاره به آن، اقتباس کرده است.<ref>احمدیان، 1392، ج2، ص82ـ89</ref> | |||
==تاریخ نگاری مکه در دوره مملوکی== | ==تاریخ نگاری مکه در دوره مملوکی== | ||
در حد فاصل سدههای چهارم تا ششم، | در حد فاصل سدههای چهارم تا ششم، اثر دیگری در زمینه تاریخ نگاری محلی مکه ذکر نشده است. | ||
در نیمه اول دوره [[مملوکی]]، آثاری همچون کتاب [[القِری لقاصد اُمّ القُری]] اثر [[محبّالدین طبری]] (د. 694ق.) و [[زبدة الاعمال وخلاصة الافعال]] اثر [[سعدالله اسفراینی]] (د. 786ق.) پدید آمد که رویکرد اصلی این آنها، فضائلنگاری [[مکه]] و اماکن مقدس آن بوده و محتوای آنها نیز تا حدود زیادی از منابع قدیمیتر، به ویژه اخبار مکه [[ازرقی]]، گردآوری و اقتباس شده است. | |||
تألیفات تاریخی [[تقیالدین فاسی]] (د. 832ق.) را میتوان نقطه عطفی در نگارش این تواریخ دانست که پس از چند صد سال وقفه، در نیمه دوم دوره مملوکی از سر گرفته شد. [[تقی الدین فاسی|فاسی]] با نگارش آثار متعددی در این باره، به ویژه دو کتاب [[العِقد الثمین فی تاریخ البلد الامین]] و [[شِفاء الغَرام بأخبار البلد الحرام]]، موج جدیدی از نگارش تواریخ محلی مکه پس از خود را موجب شد. | |||
تاریخنگاری محلی مکه در سده پایانی دوره مملوکی، با نگارش دو اثر بسیار مهم [[بنیفهد|نجمالدین عمر بن محمد هاشمی]]، معروف به [[بنیفهد|ابن فهد]] مکی (د. 885ق.)، شامل [[اِتحاف الوَری بأخبار امّ القُری]] و [[الدُّرّ الکمین بذیل العقد الثمین]]''،'' ادامه یافت. ابن فهد کتاب الدُرّ الکمین را به عنوان ذیلی بر [[العقد الثمین]] [[فاسی]] با رویکرد تراجمنگاری اعلام مکه، و کتاب اتحاف الوَری را با رویکرد رویدادنگاری سالنگارانه نوشت که از صدر اسلام تا سال وفات وی، یعنی 885قمری، را شامل میشود. | |||
==تاریخ نگاری خاندان ابن فهد== | ==تاریخ نگاری خاندان ابن فهد== | ||