Automoderated users، دیوانسالاران، checkuser، ناظمان (CommentStreams)، developer، Moderators، مدیران
۹٬۸۶۰
ویرایش
(←منابع) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
== درباره نویسنده== | == درباره نویسنده== | ||
===تولد و وفات=== | ===تولد و وفات=== | ||
نویسنده از محدّثان، سیرهنویسان و تاریخنگاران [[شافعی]] سده سوم ق. است که در مکه سکونت داشته است. تولد او را میان سالهای ۲۱۵ تا ۲۲۰ق.<ref>نک: اخبار مکه، فاکهی، ص۱۱.</ref> و وفاتش را میان سالهای ۲۷۲ تا ۲۷۹ق. تخمین زدهاند.<ref>نک: اخبار مکه، فاکهی، ص۳۲؛ مجلة العرب، ج۸، ص۸۰۱-۸۱۵، «مکه و اخبارها» | نویسنده از محدّثان، سیرهنویسان و تاریخنگاران [[شافعی]] سده سوم ق. است که در مکه سکونت داشته است. تولد او را میان سالهای ۲۱۵ تا ۲۲۰ق.<ref>نک: اخبار مکه، فاکهی، ص۱۱.</ref> و وفاتش را میان سالهای ۲۷۲ تا ۲۷۹ق. تخمین زدهاند.<ref>نک: اخبار مکه، فاکهی، ص۳۲؛ مجلة العرب، ج۸، ص۸۰۱-۸۱۵، «مکه و اخبارها».</ref> | ||
فاکهی در مکه زاده شد و رشد کرد و نزد دانشوران آن سرزمین و نیز عالمان دیگر که به قصد [[حج]] بدان جا رفت و آمد داشتند، [[حدیث]] شنید.<ref>نک: اخبار مکه، فاکهی، ج۱، ص۱۱-۱۲.</ref> | |||
== | ===اعتبار علمی و اجتماعی=== | ||
===نامهای کتاب | بخشی از گزارشها و وصفهای کتاب که از خود او است، نشان میدهد که فاکهی در مکه از منزلت والای اجتماعی برخودار بوده و نزد دانشوران و حکمرانان آن سرزمین جایگاهی ویژه داشته است؛ زیرا دستیابی به چنین آگاهیهایی تنها از افراد صاحب نفوذ برمیآید.<ref>نک: اخبار مکه، فاکهی، ج۱، ص۴۷۶-۴۷۷.</ref> | ||
=== استادان === | |||
وی از ۲۳۱ تن روایت کرده که در میان آنان مشایخی سرشناس به چشم میخورند؛ همچون: [[محمد بن اسماعیل بخاری]]، [[مسلم بن حجاج]]، [[ابوحاتم رازی]]، ابوزرعه جرجانی، احمد بن حمید صیدلانی و ابراهیم بن یعقوب جوزجانی.<ref>نک: اخبار مکه، فاکهی، ج۱، ص۱۴.</ref> برخی از این مشایخ ساکن مکه نبودهاند و فاکهی آنان را به مناسبتی در آن شهر دیده<ref>نک: اخبار مکه، فاکهی، ج۱، ص۲۸۳.</ref> یا برای استماع حدیث به سرزمین آنان رفته است.<ref>نک: اخبار مکه، فاکهی، ج۲، ص۸.</ref> <ref>نک: اخبار مکه، فاکهی، ج۳، ص۱۳۴.</ref> <ref>نک: اخبار مکه، فاکهی، ج۲، ص۱۳۴-۱۳۵؛ ج۴، ص۲۸۳.</ref> <ref>نک: اخبار مکه، فاکهی، ج۱، ص۳۵۸-۳۶۰، ۳۷۰.</ref> | |||
=== شاگردان === | |||
گروهی از دانشوران مکه نزد فاکهی دانش آموختهاند. از جمله آنها فرزندش ابومحمد عبدالله (درگذشت در ۳۵۰ق.) است که از مشایخ حدیث شافعیان به شمار میرفته و در منابع روایی اهل سنت، از او فراوان یاد و گزارش کردهاند.<ref>نک: السنن الکبری، ج۱، ص۲۸، ۳۹۸، ۴۰۹، ۴۳۱، ۴۳۸؛ سنن الدارقطنی، ج۱، ص۳۷؛ معرفة علوم الحدیث، ص۸۷، ۱۸۶.</ref> | |||
==نامهای کتاب== | |||
[[ابن ندیم]] از این کتاب با عنوان '''کتاب مکه و اخبارها فی الجاهلیة و الاسلام''' یاد کرده است.<ref>نک: الفهرست، ص۱۲۲.</ref> اما بیشتر منابع نام کتاب را به '''اخبار مکه'''<ref>العقد الثمین، ج۱، ص۴۱۰-۴۱۱؛ الاصابه، ج۱، ص۱۷۸، ۲۶۵؛ ج۲، ص۴۷۸؛ ج۵، ص۲۸۵؛ ج۸، ص۴۸۰؛ کشف الظنون، ج۱، ص۳۰۶.</ref> و کتاب مکه<ref>المنمق، ص۲۵۸؛ تهذیب التهذیب، ج۴، ص۱۵۴؛ ج۷، ص۱۳۲؛ معجم البلدان، ج۱، ص۲۹۸، ۳۰۲.</ref> خلاصه کردهاند. نسخه چاپی کتاب، عنوان '''اخبار مکة فی قدیم الدهر و حدیثه''' را بر خود دارد. | [[ابن ندیم]] از این کتاب با عنوان '''کتاب مکه و اخبارها فی الجاهلیة و الاسلام''' یاد کرده است.<ref>نک: الفهرست، ص۱۲۲.</ref> اما بیشتر منابع نام کتاب را به '''اخبار مکه'''<ref>العقد الثمین، ج۱، ص۴۱۰-۴۱۱؛ الاصابه، ج۱، ص۱۷۸، ۲۶۵؛ ج۲، ص۴۷۸؛ ج۵، ص۲۸۵؛ ج۸، ص۴۸۰؛ کشف الظنون، ج۱، ص۳۰۶.</ref> و کتاب مکه<ref>المنمق، ص۲۵۸؛ تهذیب التهذیب، ج۴، ص۱۵۴؛ ج۷، ص۱۳۲؛ معجم البلدان، ج۱، ص۲۹۸، ۳۰۲.</ref> خلاصه کردهاند. نسخه چاپی کتاب، عنوان '''اخبار مکة فی قدیم الدهر و حدیثه''' را بر خود دارد. | ||
==اعتبار علمی و میزان اهمیت== | |||
اخبار مکه فاکهی همواره از منابع مهم تاریخنگاران و سیرهنویسان بوده است و به لحاظ قدمت پس از [[اخبار مکه ازرقی|اخبار مکه ابوالولید ازرقی]] (درگذشت در حدود۲۵۰ق.) جای دارد. پیش از ازرقی و فاکهی، کسانی دیگر نیز آثاری درباره مکه نگاشتهاند؛ اما آثارشان از میان رفته است.<ref>نک: الفهرست، ص۱۲۴-۱۲۵؛ اخبار مکه، ازرقی، ص۱۰؛ دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج۸، ص۳۷، «ازرقی».</ref> | اخبار مکه فاکهی همواره از منابع مهم تاریخنگاران و سیرهنویسان بوده است و به لحاظ قدمت پس از [[اخبار مکه ازرقی|اخبار مکه ابوالولید ازرقی]] (درگذشت در حدود۲۵۰ق.) جای دارد. پیش از ازرقی و فاکهی، کسانی دیگر نیز آثاری درباره مکه نگاشتهاند؛ اما آثارشان از میان رفته است.<ref>نک: الفهرست، ص۱۲۴-۱۲۵؛ اخبار مکه، ازرقی، ص۱۰؛ دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج۸، ص۳۷، «ازرقی».</ref> | ||
آن چه امروز از اخبار مکه فاکهی در دست است، تنها نیمه دوم آن است. همین نیمه موجود به ۴۲۵ موضوع و مسئله میپردازد و نزدیک به ۳۰۰۰ گزارش دارد.<ref>اخبار مکه، فاکهی، ج۱، ص۳۳.</ref> برخی منابع مکتوبِ کتاب فاکهی، اکنون در دسترس نیستند و بخش عمده آنها تنها به واسطه گزارشهای او محفوظ مانده است. مصحح در مقدمه کتاب، از این منابع و موضوع آنها یاد کرده و اخباری را نشان داده که تنها فاکهی گزارش نموده و بدین طریق آنها را از نابودی رهانیده است. از آن جمله است برخی منابع در موضوع مکه؛ همانند آثاری از [[محمد بن عمر واقدی]](<small>۱۳۰ـ۲۰۷ق.</small>) و [[زبیر بن بکار]] (<small>۱۷۲ـ۲۵۶ق.</small>) و نیز منابعی در حدیث و سیره و شعر و ادب.<ref>نک: اخبار مکه، فاکهی، ج۱، ص۳۴-۳۵، ۵۰.</ref> | آن چه امروز از اخبار مکه فاکهی در دست است، تنها نیمه دوم آن است. همین نیمه موجود به ۴۲۵ موضوع و مسئله میپردازد و نزدیک به ۳۰۰۰ گزارش دارد.<ref>اخبار مکه، فاکهی، ج۱، ص۳۳.</ref> برخی منابع مکتوبِ کتاب فاکهی، اکنون در دسترس نیستند و بخش عمده آنها تنها به واسطه گزارشهای او محفوظ مانده است. مصحح در مقدمه کتاب، از این منابع و موضوع آنها یاد کرده و اخباری را نشان داده که تنها فاکهی گزارش نموده و بدین طریق آنها را از نابودی رهانیده است. از آن جمله است برخی منابع در موضوع مکه؛ همانند آثاری از [[محمد بن عمر واقدی]](<small>۱۳۰ـ۲۰۷ق.</small>) و [[زبیر بن بکار]] (<small>۱۷۲ـ۲۵۶ق.</small>) و نیز منابعی در حدیث و سیره و شعر و ادب.<ref>نک: اخبار مکه، فاکهی، ج۱، ص۳۴-۳۵، ۵۰.</ref> | ||
===مقایسه با اخبار مکه ازرقی=== | ===مقایسه با اخبار مکه ازرقی=== | ||
کتاب فاکهی در مقایسه با کتاب ازرقی که همروزگار او بوده است، مباحث و موضوعات و جزئیات دقیق بیشتری دارد؛<ref>نک: العقد الثمین، ج۱، ص۴۱۱؛ اخبار مکه، فاکهی، ج۱، ص۵۱.</ref> محمد بن احمد | کتاب فاکهی در مقایسه با کتاب ازرقی که همروزگار او بوده است، مباحث و موضوعات و جزئیات دقیق بیشتری دارد؛<ref>نک: العقد الثمین، ج۱، ص۴۱۱؛ اخبار مکه، فاکهی، ج۱، ص۵۱.</ref> محمد بن احمد فاسی این کتاب را برتر از اخبار مکه ازرقی دانسته است.<ref>العقد الثمین، ج۱، ص۴۱۱؛ مجلة العرب، ج۲۴، ص۲۹۷، «تاریخ جزیرة العرب».</ref> | ||
کتاب فاکهی به لحاظ [[فقه|فقهی]] نیز غنای بیشتری دارد و به گونهای گستردهتر به فقه [[حج]] پرداخته است.<ref>نک: اخبار مکه، فاکهی، ج۱، ص۴۷-۴۸.</ref> [[روایت|روایتهای]] کتاب فاکهی نیز همانند کتاب ازرقی با سلسله سند همراه است. البته اسناد فاکهی تنوع و فراوانی بیشتر دارد؛ زیرا بسیاری از اسناد کتاب ازرقی به جدش میرسد و تنها از یک طریق است، اما طرق و مشایخ روایتهای فاکهی پرشمارند. او روایتها را به ترتیب میزان اعتبار صاحبان آنها چیده و معمولا حدیث [[پیامبر(ص)]] را پیش از دیگر روایتها جای داده است. | |||
==== اقتباس و تکمیل اخبار مکه ازرقی ==== | |||
محتوا و ترتیب مباحث در کتاب فاکهی بسیار همانند اخبار مکه ازرقی است. با وجود این، فاکهی از آن کتاب یاد نکرده است. وی سالها پس از ازرقی زنده بوده و کتاب ازرقی در آن روزگار در مکه شهرت داشته است. بدین روی، نمیتوان اقتباس فاکهی از کتاب ازرقی را نادیده انگاشت.<ref>مجلة العرب، ج۲۴، ص۲۹۷، «تاریخ جزیرة العرب».</ref> او از جدّ [[ابوالولید ازرقی]]، [[احمد بن محمد ازرقی]]<ref>نک: الاکمال، ج۱، ص۱۵۲؛ التاریخ الصغیر، ج۲، ص۲۹۷.</ref> (<small>درگذشت در حدود۲۱۷/۲۲۲ق.</small>)<ref>نک: العقد الثمین، ج۳، ص۱۷۷.</ref> که بر پایه یک دیدگاه، صاحب اصلی کتاب اخبار مکه ازرقی است<ref>نک: اخبار مکه، ازرقی، ص۱۶؛ اخبار مکه، فاکهی، ج۱، ص۵۲.</ref> ، با واسطه کسانی جز نوادهاش روایت کرده است. <ref><small>نک: ج۱، ص۳۵۹؛ ج۳، ص۲۷۷؛ ج۴، ص۱۲۷</small></ref> | |||
مصحّح اخبار مکه فاکهی با ادلهای احتمال میدهد فاکهی و ابوالولید ازرقی، هر دو، از منبع یا منابعی مشترک بهره و الگو گرفتهاند. همچنین وی بر این باور است که فاکهی از آن رو که کتاب ازرقی را ناقص میدانسته، به تألیف کتاب خود دست زده است. (<small>ج۱، ص۵۱ـ۵۴</small>) [[وستنفلد]]، نخستین مصحّح کتاب، بر آن است که فاکهی از کتاب ازرقی بسیار گزارش نموده، گر چه از او یاد نکرده است.<ref>Die chonien der stadt Mekka, vol 2, p ⅺ.</ref> | |||
==گزارش محتوا== | |||
بنای کتاب فاکهی بر گزارش اخبار و آثار است. او ادله دیدگاهها را برمیشمرد و گزینش و داوری را بر عهده خواننده میگذارد. این ویژگی به ویژه در مباحث فقهی حج، از قبیل [[احرام]]، [[طواف]]، [[سعی]] و [[وقوف در عرفات]] آشکار است. | بنای کتاب فاکهی بر گزارش اخبار و آثار است. او ادله دیدگاهها را برمیشمرد و گزینش و داوری را بر عهده خواننده میگذارد. این ویژگی به ویژه در مباحث فقهی حج، از قبیل [[احرام]]، [[طواف]]، [[سعی]] و [[وقوف در عرفات]] آشکار است. | ||
ویرایش