کشیدن دندان (فتاوای مراجع): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Abbassehati (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Abbassehati (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' [از محرمات احرام است:] کندن دندان؛ هرچند خون نیاید بنا بر احتیاط.{{توضیح مساله|468| | '''امام خمینی:''' [از محرمات احرام است:] کندن دندان؛ هرچند خون نیاید بنا بر [[احتیاط]].{{توضیح مساله|468| | ||
* '''آیت‌الله بهجت:''' کندن دندان در صورتی که موجب خون آمدن شود حرام است ولی کفاره ندارد و اگر موجب خون آمدن نشود و یا کندن دندان ضرورت داشته باشد، مانعی ندارد. | * '''آیت‌الله بهجت:''' کندن دندان در صورتی که موجب خون آمدن شود [[حرام]] است ولی [[کفاره]] ندارد و اگر موجب خون آمدن نشود و یا کندن دندان ضرورت داشته باشد، مانعی ندارد. | ||
* '''آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی:''' جمعی از فقها نظرشان این است که کندن دندان هرچند خون در نیاید، از محرمات احرام است و کفاره‌اش را یک گوسفند دانسته‌اند، ولی دلیلش تأمل دارد و بعید نیست این عمل جایز باشد. | * '''آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی:''' جمعی از [[فقها]] نظرشان این است که کندن دندان هرچند خون در نیاید، از [[محرمات احرام]] است و کفاره‌اش را یک گوسفند دانسته‌اند، ولی دلیلش تأمل دارد و بعید نیست این عمل [[جایز]] باشد. | ||
* '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' احتیاط واجب آن است که از کشیدن دندان ـ اگر موجب بیرون آمدن خون می‌شود - جز در موارد ضرورت و نیاز خودداری کند. | * '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' [[احتیاط واجب]] آن است که از کشیدن دندان ـ اگر موجب بیرون آمدن خون می‌شود - جز در موارد ضرورت و نیاز خودداری کند. | ||
* '''آیت‌الله زنجانی:''' در صورتی که خون بیاید کشیدن دندان بر محرم حرام است و کشیدن دندان شخص دیگر بر محرم جایز است مگر باعث نجس شدن بدن یا لباس او شود و در هر حال کفاره ندارد. | * '''آیت‌الله زنجانی:''' در صورتی که خون بیاید کشیدن دندان بر [[محرم (احرام‌گزار)|محرم]] حرام است و کشیدن دندان شخص دیگر بر محرم جایز است مگر باعث [[نجس]] شدن بدن یا لباس او شود و در هر حال کفاره ندارد. | ||
* '''آیت‌الله سبحانی:''' کندن دندان در حال اختیار برای محرم حرام است هرچند خون نیاید و در صورت ضرورت مانعی ندارد، ولی اگر خون بیاید باید کفاره بدهد و محرم می‌تواند دندان دیگری را بکشد هرچند او نیز محرم باشد و اگر خون آمد صاحب دندان باید کفاره بدهد. | * '''آیت‌الله سبحانی:''' کندن دندان در حال اختیار برای محرم حرام است هرچند خون نیاید و در صورت ضرورت مانعی ندارد، ولی اگر خون بیاید باید کفاره بدهد و محرم می‌تواند دندان دیگری را بکشد هرچند او نیز محرم باشد و اگر خون آمد صاحب دندان باید کفاره بدهد. | ||
* '''آیت‌الله صافی، آیت‌الله گلپایگانی:''' بر محرم حرام است که دندان خود را بکند هرچند خون نیاید. | * '''آیت‌الله صافی، آیت‌الله گلپایگانی:''' بر محرم حرام است که دندان خود را بکند هرچند خون نیاید. | ||
* '''آیت‌الله مکارم:''' این احتیاط و احتیاط بعد مستحب است. | * '''آیت‌الله مکارم:''' این [[احتیاط]] و احتیاط بعد [[مستحب]] است. | ||
}}و احتیاط آن است که یک گوسفند کفاره بدهد. {{توضیح مساله|468| | }}و احتیاط آن است که یک گوسفند کفاره بدهد. {{توضیح مساله|468| | ||
* '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' بیرون آوردن خون از بدن کفاره ندارد، اما مستحب است که یک گوسفند کفاره دهد. | * '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' بیرون آوردن خون از بدن کفاره ندارد، اما مستحب است که یک گوسفند کفاره دهد. | ||
* '''آیت‌الله سبحانی:''' این احتیاط مستحب است. | * '''آیت‌الله سبحانی:''' این [[احتیاط مستحب]] است. | ||
}} | }} | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||