←مقام معظم رهبری
Hosainahmadi (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
واجب است احتیاطاً که قربانی را از روز عید تاخیر نیندازند؛ حال اگر کسی بدون عذر تاخیر‌انداخت، قربانی او صحیح است. ولی باید ترتیب بین قربانی و حلق و اعمال مکه مراعات شود. | واجب است احتیاطاً که قربانی را از روز عید تاخیر نیندازند؛ حال اگر کسی بدون عذر تاخیر‌انداخت، قربانی او صحیح است. ولی باید ترتیب بین قربانی و حلق و اعمال مکه مراعات شود. | ||
اگر ذبح در منا تا آخر ذیحجه ممکن شود، باید ذبح را تاخیر انداخت. ولی ترتیب بین قربانی، حلق و تقصیر، علی الاحوط، باید رعایت شود. | اگر ذبح در منا تا آخر ذیحجه ممکن شود، باید ذبح را تاخیر انداخت. ولی ترتیب بین قربانی، حلق و تقصیر، علی الاحوط، باید رعایت شود. | ||
=== | ===آیت‌الله خامنه‌ای=== | ||
اگر ذبح در منا تا آخر ذیحجه ممکن شود، باید ذبح را تاخیر انداخت و حلق و تقصیر را باید بعد از قربانی تاخیر انداخت و علی الاحوط ترتیب مراعات شود. | اگر ذبح در منا تا آخر ذیحجه ممکن شود، باید ذبح را تاخیر انداخت و حلق و تقصیر را باید بعد از قربانی تاخیر انداخت و علی الاحوط ترتیب مراعات شود. | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
بعید نیست عدم تعیین ذبح در منا، اگرچه احتیاط ذبح در مناست و بنابر احتیاط واجب ذبح باید روز عید باشد. | بعید نیست عدم تعیین ذبح در منا، اگرچه احتیاط ذبح در مناست و بنابر احتیاط واجب ذبح باید روز عید باشد. | ||
محل انجام ذبح، مناست و در صورتی‌که از ذبح در منا ممانعت شود، انجام آن در محل تعیین شده، در حال حاضر، بلامانع است. | محل انجام ذبح، مناست و در صورتی‌که از ذبح در منا ممانعت شود، انجام آن در محل تعیین شده، در حال حاضر، بلامانع است. | ||
===آیت‌الله سیستانی=== | ===آیت‌الله سیستانی=== | ||
اگر ذبح در منا، به علت زیاد بودن زائر و حاجی و گنجایش نداشتن منا برای همه آنها ممکن نباشد، بعید نیست کشتن در وادی محسر نیز جایز باشد و اگر عدم امکان به علت منع حکومت و غیر اینها باشد، احتیاط این است که هم در وادی محسر ذبح نماید و هم سه روز روزه بگیرد. خوف از ضرر در صورت مخالفت با قانون حکومت (سعودی) رافع وجوب ذبح در مناست و این مسئله، مقتضی مجزی بودن ذبح در جای دیگری به جای منا نیست. ملاک مجزی بودن ذبح در وادی محسر، تنگی جا برای در برگرفتن همه حجاج است؛ لیکن اگر به دلیل فوق الذکر و مانند آن (نه بر اثر تنگی جا) ذبح در منا ممکن نبود، [[احتیاط واجب]] آن است که هم در وادی محسر ذبح کند و هم بدل از قربانی روزه بگیرد. | اگر ذبح در منا، به علت زیاد بودن زائر و حاجی و گنجایش نداشتن منا برای همه آنها ممکن نباشد، بعید نیست کشتن در وادی محسر نیز جایز باشد و اگر عدم امکان به علت منع حکومت و غیر اینها باشد، احتیاط این است که هم در وادی محسر ذبح نماید و هم سه روز روزه بگیرد. خوف از ضرر در صورت مخالفت با قانون حکومت (سعودی) رافع وجوب ذبح در مناست و این مسئله، مقتضی مجزی بودن ذبح در جای دیگری به جای منا نیست. ملاک مجزی بودن ذبح در وادی محسر، تنگی جا برای در برگرفتن همه حجاج است؛ لیکن اگر به دلیل فوق الذکر و مانند آن (نه بر اثر تنگی جا) ذبح در منا ممکن نبود، [[احتیاط واجب]] آن است که هم در وادی محسر ذبح کند و هم بدل از قربانی روزه بگیرد. | ||