پرش به محتوا

کاربر:Salar/صفحه تمرین۲: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۱۰: خط ۱۰:
'''عقد نکاح''' یکی از [[محرمات احرام]] است.
'''عقد نکاح''' یکی از [[محرمات احرام]] است.
==مفهوم‌شناسی==
==مفهوم‌شناسی==
==عقد کردن زن در حال احرام و حرمت دائمی آن==
اگر مردِ مُحرم با وجود دانستن حکمِ حرمت عقد در حال احرام، زنی را برای خود عقد کند، آن زن بر او حرام دائمی می‌شود.<ref>مناسک حج، ص۱۹۴، مسئله ۳۲۹.</ref> به نظر جعفر سبحانی، فقیه شیعه، در این حالت چه آن زن محرم باشد یا نباشد و خواه حکم مسئله را بداند یا نداند، حرام دائمی خواهد بود.<ref>مناسک حج، ص۱۹۴، مسئله ۳۲۹.</ref>
===در صورت ندانستن حکم حرمت عقد===
اگر مردِ مُحرِم، حکمِ حرمت عقد در حال احرام را نداند و زنی را برای خود عقد کند، این عقد باطل است؛ اما آن زن حرام دائمی نمی‌شود.<ref>مناسک حج، ص۱۹۴، مسئله ۳۳۰.</ref> به نظر مراجع تقلید، [[احتیاط]] آن است که آن زن را نگیرد؛ خصوصاً اگر با او نزدیکی کرده باشد؛<ref>مناسک حج، ص۱۹۴، مسئله ۳۳۰.</ref> اما حسین نوری همدانی، فقیه شیعه، معتقد است در صورت دخول، حرام دائمی می‌شود.<ref>مناسک حج، ص۱۹۴، مسئله ۳۳۰.</ref>
===رجوع به زن مطلقه===
رجوع کردن به زنی که طلاق رِجعی{{یادداشت|طلاق رجعی به طلاقی گفته می‌شود که در زمان [[عده|عِدّه]]، مرد می‌تواند به همسرش رجوع کند؛ یعنی می‌تواند بدون صیغه عقد ازدواج، او را دوباره همسر خود کند.<ref>مؤسسه دایرة المعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه، ۱۳۹۲ش، ج۵، ص۲۰۵.</ref> این نوع از طلاق در برابر طلاق بائن است که در آن مرد حق ندارد بدون عقد مجدد به زن رجوع کند.<ref>مشکینی، مصطلحات الفقه و اصطلاحات الاصول، ۱۴۳۱ق، ص۳۵۷.</ref>}} داده است مانع ندارد.<ref>مناسک حج، ص۱۹۴، مسئله ۳۲۸.</ref>


==عقد زن محرم==
==عقد زن محرم==
۳٬۲۴۱

ویرایش