التعریف بما أنست الهجرة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۰: خط ۳۰:
'''التعریف بما أنسَت الهجرة''' کتابی درباره تاریخ محلی [[مدینه]] است که در سده هشتم توسط [[محمد بن احمد مطری]] نوشته شده است. اهمیت این کتاب علاوه بر قدمتش، نقل تاریخ مدینه از کتاب‌هایی است که در عصر نویسنده موجود بوده ولی امروزه از بین رفته‌اند و این کتاب نقل ارزشمندی از آن‌هاست. به همین دلیل، کتاب مذکور از منابع مورد مراجعه بسیاری از تاریخ‌نگاران بوده است.
'''التعریف بما أنسَت الهجرة''' کتابی درباره تاریخ محلی [[مدینه]] است که در سده هشتم توسط [[محمد بن احمد مطری]] نوشته شده است. اهمیت این کتاب علاوه بر قدمتش، نقل تاریخ مدینه از کتاب‌هایی است که در عصر نویسنده موجود بوده ولی امروزه از بین رفته‌اند و این کتاب نقل ارزشمندی از آن‌هاست. به همین دلیل، کتاب مذکور از منابع مورد مراجعه بسیاری از تاریخ‌نگاران بوده است.


ساختار کتاب التعریف نیز به مثابه دیگر کتاب‌های تاریخ مدینه، از کتاب [[اخبار مدینه ابن زبالة]] که امروزه در دسترس نیست، الگوبرداری نموده است. همچنین مطری از کتاب [[الدرة الثمینة فی تاریخ المدینة]] نوشته [[ابن نجار]] نیز بسیار سود برده است.
ساختار کتاب التعریف نیز به مثابه دیگر کتاب‌های تاریخ مدینه، از کتاب [[اخبار المدینه (ابن زباله)|اخبار مدینه ابن زبالة]] که امروزه در دسترس نیست، الگوبرداری نموده است. همچنین مطری از کتاب [[الدرة الثمینة فی تاریخ المدینة]] نوشته [[ابن نجار]] نیز بسیار سود برده است.


نویسنده در هر فصل از کتاب که به دسته‌ای از مکان‌ها و بناهای مدینه پرداخته، ابتدا به ذکر احادیث یا روایاتی تاریخی درباره فضیلت آن مکان‌ها، با ذکر سند کامل از کتب معتبری همچون [[صحیح بخاری]] و [[صحیح مسلم]] پرداخته است. به‌خاطر همین نقاط قوت، نویسندگانی چون [[مراغی]] از التعریف بسیار استفاده نموده است.
نویسنده در هر فصل از کتاب که به دسته‌ای از مکان‌ها و بناهای مدینه پرداخته، ابتدا به ذکر احادیث یا روایاتی تاریخی درباره فضیلت آن مکان‌ها، با ذکر سند کامل از کتب معتبری همچون [[صحیح بخاری]] و [[صحیح مسلم]] پرداخته است. به‌خاطر همین نقاط قوت، نویسندگانی چون [[مراغی]] از التعریف بسیار استفاده نموده است.
خط ۵۲: خط ۵۲:
نام کتاب که به سال 740ق. نگاشته شده است، <ref>التعریف بما أنسَت الهجرة، ص207</ref> در برخی نسخه‌های خطی و چاپی کهن «التعریف بما آنست الهجرة» ضبط شده است؛ اما به گفته مصحح کتاب و با توجه به ضبط نام کتاب در مقدمه آن، عنوان درست «التعریف بما اَنسَت الهجرة» است که بر انگیزه نویسنده از تالیف کتاب یعنی معرفی و وصف معالم و مکان‌های فراموش شده شهر مدینه، دلالت دارد. <ref>التعریف بما أنسَت الهجرة، ص19</ref>
نام کتاب که به سال 740ق. نگاشته شده است، <ref>التعریف بما أنسَت الهجرة، ص207</ref> در برخی نسخه‌های خطی و چاپی کهن «التعریف بما آنست الهجرة» ضبط شده است؛ اما به گفته مصحح کتاب و با توجه به ضبط نام کتاب در مقدمه آن، عنوان درست «التعریف بما اَنسَت الهجرة» است که بر انگیزه نویسنده از تالیف کتاب یعنی معرفی و وصف معالم و مکان‌های فراموش شده شهر مدینه، دلالت دارد. <ref>التعریف بما أنسَت الهجرة، ص19</ref>


از مطری کتابی دیگر در دست نیست. [[ابن‌حجر]] در [[الدرر الکامنة]] و [[سخاوی]] در [[الاعلان بالتوبیخ]] مطری را صاحب کتابی مفید در تاریخ مدینه دانسته‌اند و نام کتاب را یاد نکرده‌اند. به احتمال، مقصود آنان، همین کتاب است.<ref>الدرر الکامنة، ج3، ص214</ref><ref>الاعلان بالتوبیخ، ص274</ref>
از مطری کتابی دیگر در دست نیست. [[ابن‌حجر]] در [[الدرر الکامنة]] و [[سخاوی]] در الاعلان بالتوبیخ مطری را صاحب کتابی مفید در تاریخ مدینه دانسته‌اند و نام کتاب را یاد نکرده‌اند. به احتمال، مقصود آنان، همین کتاب است.<ref>الدرر الکامنة، ج3، ص214</ref><ref>الاعلان بالتوبیخ، ص274</ref>


==موضوع کتاب==
==موضوع کتاب==
خط ۶۶: خط ۶۶:
==اهمیت کتاب==
==اهمیت کتاب==


تاریخ‌نگاران پسین مدینه، از التعریف بسیار سود برده‌اند. از جمله، [[زین‌الدین مراغی]] کتاب خود را با عنوان [[تحقیق النصرة]] با نگاه به این کتاب نگاشته و [[ابومحمد عفیف‌الدین مرجانی]] نویسنده [[بهجة النفوس]] و [[سمهودی]] در کتاب مشهور خود [[وفاء الوفاء]] بارها بدان استناد کرده‌اند.<ref>نک: وفاء الوفاء، ج1، ص62-63، 89</ref><ref>وفاء الوفاء، ج2، ص57، 65</ref><ref>تحقیق النصرة، ص93-94</ref>
تاریخ‌نگاران پسین مدینه، از التعریف بسیار سود برده‌اند. از جمله، [[زین‌الدین مراغی]] کتاب خود را با عنوان [[تحقیق النصرة (کتاب)|تحقیق النصرة]] با نگاه به این کتاب نگاشته و [[ابومحمد عفیف‌الدین مرجانی]] نویسنده [[بهجة النفوس]] و [[سمهودی]] در کتاب مشهور خود [[وفاء الوفاء]] بارها بدان استناد کرده‌اند.<ref>نک: وفاء الوفاء، ج1، ص62-63، 89</ref><ref>وفاء الوفاء، ج2، ص57، 65</ref><ref>تحقیق النصرة، ص93-94</ref>


==ویژگی کتاب==
==ویژگی کتاب==