مسجد سقیا: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
(←گزارشهای بعد از سمهودی: اصلاح نویسههای عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
==توصیف مسجد== | ==توصیف مسجد== | ||
ساختمان مسجد دارای برشهای عمودی و افقی و از سه فضای خالی یا شکاف تشکیل شده که با سه گنبد پوشیده شدهاند. گنبد میانی از همه گنبدها بزرگتر است. محرابش در دیوار قبله است. در نیمه دیوار شمالی، شرقی و غربی ساختمان آن، دریچه قوسدار و هلالیشکلی با قوسی دایرهایشکل تعبیه شده است. دیوارها با گچ سفید گچکاری شدهاند. <ref>المدینة المنورة و تطورها العمرانی، ص209-210.</ref> | ساختمان مسجد دارای برشهای عمودی و افقی و از سه فضای خالی یا شکاف تشکیل شده که با سه گنبد پوشیده شدهاند. گنبد میانی از همه گنبدها بزرگتر است. محرابش در دیوار قبله است. در نیمه دیوار شمالی، شرقی و غربی ساختمان آن، دریچه قوسدار و هلالیشکلی با قوسی دایرهایشکل تعبیه شده است. دیوارها با گچ سفید گچکاری شدهاند.<ref>المدینة المنورة و تطورها العمرانی، ص209-210.</ref> | ||
==اختلاف در موقعیت مسجد== | ==اختلاف در موقعیت مسجد== | ||
دانشمندان سدههای نخستین و سدههای میانه، همعقیدهاند که مسجد سقیا، مسجدی تاریخی است که امروزه داخل ایستگاه راهآهن قرار دارد. برخی دانشمندان معاصر معتقدند: ایوانی که کنار چاه سقیاست و به خاطر راه تخریب شده، همان مسجد سقیاست. این ایوان در تصویری که احمد خیاری در کتابش <ref>تاریخ معالم المدینة المنوره تاریخ معالم المدینة | دانشمندان سدههای نخستین و سدههای میانه، همعقیدهاند که مسجد سقیا، مسجدی تاریخی است که امروزه داخل ایستگاه راهآهن قرار دارد. برخی دانشمندان معاصر معتقدند: ایوانی که کنار چاه سقیاست و به خاطر راه تخریب شده، همان مسجد سقیاست. این ایوان در تصویری که احمد خیاری در کتابش <ref>تاریخ معالم المدینة المنوره تاریخ معالم المدینة المنورة، ص۱۰۸.</ref> آورده، به روشنی به چشم میخورد. محمد الیاس عبدالغنی، با دلایل متعدد، نظریه مشهور را اثبات و نظریه خیاری را رد کرده است.<ref>المساجد الاثریة فی المدینة المنورة، صص 102 - 106.</ref> | ||
==گالری== | ==گالری== |