|
|
| خط ۱۹: |
خط ۱۹: |
| | وبگاه = | | | وبگاه = |
| }} | | }} |
| '''مسجد علی بن ابی‌طالب(ع)'''، یکی از مساجد مشهور [[شهر مدینه]] در [[کشور عربستان]] است. | | '''مسجد امام علی (ع)''' یکی از مساجد تاریخی در مدینه است. این مسجد در محله مناخه در غرب مسجد نبوی قرار دارد. بر اساس گزارش های تاریخی پیامبر در این مکان نماز عید می خواند و حضرت علی(ع) هم به تبعیت از او در این مکان نماز عید برپا می کرد به همین علت این مسجد به نام امام علی(ع) نامگذاری شد. مسجد قدیم دارای معماری بسیار زیبای بوده است با سنگ های بسیار زیبا ساخته شده بود که دارای رواق های بود از جمله رواق قبله که از هفت گنبد پوشانده شده است که بزرگترین آنها گنبد محراب در وسط گنبدهای مسجد قرار داردو بقیه گنبدها گنبدهای کروی شکل با ارتفاع کم است اولین بنای این مسجد در زمان عمربن عبد العزیز بوده است. |
| | | ==موقعیت جغرافیایی== |
| بنابر نقل مورخان [[امام علی(ع)]] در هنگام محاصره [[عثمان]] در محل مناخه یعنی مصلای بزرگ عید، [[نماز عید]] اقامه کرده‌اند.
| | مسجد امام علی در غرب مسجد النبی درمنطقه مناخه {{یادداشت|میدان وسیعی که مسجد غمامه و چند مسجد دیگر به نام خلفای نخست در آن قرار گرفته، مناخه نام داشته یا بعدها به این نام تبدیل شده است. مناخه محلّ فرود شتران بود که مسافرانِ زائر، از آنجا به عنوان بارانداز استفاده می‌کردند. این میدان وسیع در کنار شهر، از زمان رسول خدا(صلی الله علیه وآله) محل اقامه نماز عید بوده و هر سال، آن حضرت و سپس خلفاء، در جایی از آن، به نماز می‌ایستادند }} است و فاصله آن تا مسجد النبی 290مترمی باشد وهمچنین این مسجد در شمال غرب مسجد الغمامه نزدیک زقاق الطیار قرار دارد.(عبد العزیز معالم المدینه المنوره بین العماره والتاریخ جلد 1ص486 |
| | |
| بنای این مسجد در زمان امارت [[عمر بن عبدالعزیز]] بوده و بارها مورد بازسازی و تعمیر قرار گرفته است.
| |
| | |
| = مسجد علي =
| |
| مسجد علي(ع) از مکان‌هايي است که رسول خدا(ص) در آن نماز خوانده است. سومين مسجد از مساجد سه‌گانه در ميدان مصلا به شمار مي‌رود؛ به‌گونه‌اي‌که در جهت شمالي مسجد ابوبکر قرار مي‌گيرد. از مسجد مصلا 122 متر، و از ساختمان مسجد مقدس نبوي در دومين توسعه سعودي 290 متر فاصله دارد.
| |
| | |
| به آن، مسجد علي(ع) گفته مي‌شود. شايد علت نامگذاري‌اش به آن، اين باشد که علي(ع)، زماني که عثمان محاصره شده بود، در آنجا براي مردم نماز عيد خواند.[1]
| |
| | |
| مطري گزارش داده است که اين مسجد از اماکني است که رسول خدا(ص) بعضي از سال‌ها در آن نماز عيد خوانده است؛ زيرا علي(ع) به خودش مسجدي اختصاص نمي‌دهد و همان مسجدي را که رسول خدا(ص) در آن نماز خوانده است، به جاي مي‌گذارد.[2]
| |
| | |
| سمهودي مي‌گويد: «بعيد است که علي مسجدي بسازد که رسول خدا(ص) در آن نماز نخوانده باشد».[3]
| |
| | |
| == ويژگي‌هاي ساختمان مسجد ==
| |
| براي اينکه توسعه و بازسازي ساختمان قديمي اين مسجد صورت گيرد، ساختمان يادشده برداشته شده است. بر اساس نوشته‌اي که در لوحه نصب‌شده روي سمت چپ ورودي شرقي مسجد ثبت گرديده، توسعه جديد در سال 1411 هجري صورت پذيرفته است. عين عبارات نوشته‌شده در آن لوحه اين‌چنين است: «بسم الله الرحمن الرحيم. مسجد سرور ما علي بن ابي‌طالب. توسعه و بازسازي ساختمان آن در دوران ملک فهد بن عبدالعزيز آل سعود در سال 1411 هجري انجام شد».
| |
| | |
| نماي مسجد، مستطيل‌شکل است. از ايواني تشکيل مي‌شود که به هفت فضاي خالي يا فراغ (مکان‌هايي شبيه به اتاقي کوچک) تقسيم مي‌گردد. بزرگ‌ترين آنها جلوي محراب است. اين فضاها با هفت گنبد کروي‌شکل پوشيده شده‌اند که کم‌ارتفاع هستند. بزرگ‌ترين آنها گنبد اصلي جلوي محراب است که ارتفاع آن سيزده متر است. ارتفاع گنبدهاي کوچک، يازده متر است. ايوانش از جهت شمالي به سمت صحن باز مستطيل‌شکلي باز مي‌شود. مصلاي مسقَّف کوچکي براي زنان به آن اضافه گرديد. ارتفاع مناره‌اش 26 متر است. طراحي کنوني مسجد همانند ساختمان قديمي‌اش است. طول آن 31 متر، و عرضش 22 متر است. مساحت کلي‌اش 882 متر مربع است. کنار مسجد، مقبره‌اي قديمي وجود دارد.
| |
| | |
| در اين باره به تصوير شماره 54، موقعيت مساجد چهارگانه و مسافتشان نسبت به مسجد غمامه مراجعه کنيد. شايد اين مقبره همان مقبره‌اي باشد که سمهودي اينگونه به آن اشاره مي‌کند: «مسجد علي(ع) از بين رفت؛ به‌گونه‌اي‌که بعضي حجاج وقتي به آنجا مي‌آمدند، امواتشان را در آن دفن مي‌کردند».[4]
| |
| | |
| == مسجد امام علي(ع) در گذر تاريخ == | |
| سمهودي (م.911ق.) معتقد است اولين ساختماني که به عنوان مسجد روي مسجد مذکور گذاشته شده، مربوط به زمان عمر بن عبدالعزيز در سال 87 تا 93 هجري بوده است.[5]
| |
| | |
| سمهودي مي‌گويد: «اين مسجد از بين رفته است؛ به‌گونه‌اي‌که بعضي حجاج وقتي به آنجا مي‌آمدند، امواتشان را در آن دفن مي‌کردند. امير مدينه، زين‌الدين ضيغم منصوري، در زمان ولايتش در سال 881 هجري ساختمان آن را بازسازي کرد».[6]
| |
| | |
| مطري (م.741ق.) نام اين مسجد را بين مساجد مصلا مي‌آورد و مي‌گويد: «مسجد بزرگي در شمال باغ وجود دارد که متصل به آن است و مسجد علي بن ابي‌طالب(ع) ناميده مي‌شود».[7]
| |
| | |
| مراغي نيز در کتابش به آن اشاره کرده است.[8]
| |
| | |
| سمهودي مي‌گويد: «مکان ذکرشده براي نماز عيد، نزديک اصحاب المحامل (کجاوه‌فروشان: کساني که کجاوه مي‌فروختند و مي‌ساختند) قرار دارد. به نظر مي‌رسد آن مسجد، همان مسجدي است که امروزه به مسجد علي(ع) معروف است».[9]
| |
| | |
| احمد عباسي نيز سخن مطري را تکرار مي‌کند.[10]
| |
| | |
| ابوسالم عياشي نيز در سفرنامه‌اش به سال 1073 هجري از اين مسجد در لابه‌لاي سخنانش از مساجد الاعياد صحبت مي‌کند و مي‌گويد: «پيامبر(ص) در اماکن متعددي نماز عيد خوانده است. سه مکان ميان آنها مشهورند که عبارت‌اند از مساجد مصلا الاعياد. از آنها، مسجد منسوب به علي(ع) است».[11]
| |
| | |
| علي بن موسي افندي مي‌گويد: «همچنين مسجدي تاريخي نزديک زقاق الطيار قرار دارد که به مسجد سرورمان امام علي بن ابي‌طالب(ع) معروف است».[12]
| |
| | |
| ابراهيم رفعت پس از زيارتش از مدينه در سال 1318 هجري چنين مي‌آورد: «در شمال مسجد ابوبکر، مسجدي وجود دارد که به مسجد علي(ع) معروف است».[13]
| |
| | |
| علي حافظ مي‌گويد: «مسجد علي(ع) در شمال مسجد مصلا در سمت غرب قرار دارد».[14]
| |
| | |
| شنقيطي (م.1409ق.) مي‌گويد: «به طرف شمال مسجد ابوبکر، در فاصله صد متري آن، مسجدي وجود دارد که نام علي بن ابي‌طالب روي آن گذاشته مي‌شود. اين مسجد از مسجد قبلي بزرگ‌تر است».[15] نام اين مسجد در گزارش اداره اوقاف و مساجد مدينه منوره در سال 1409 و 1413 هجري نيز ذکر شده است.[16]
| |
| | |
| == نماز خواندن علي(ع) در اين مکان ==
| |
| اميرالمؤمنين علي بن ابي‌طالب(ع) پس از آنکه با او به عنوان خليفه بيعت گرديد، به عراق منتقل شد. ايشان در اين مکان نماز نخوانده است؛ پس چرا به اين مسجد، مسجد علي مي‌گويند؟ در سطرهاي زير به اين سؤال جواب داده مي‌شود.
| |
| | |
| از ابي‌هريره روايت شده است: «اولين نماز عيد فطر و قرباني که رسول خدا(ص) در مدينه براي مردم خواند، در حياط خانه حکيم بن عداء نزديک اصحاب المحامل بود».[17] | |
| | |
| سمهودي پس از بيان اين روايت مي‌گويد: «شايد مسجد بزرگ معروف به مسجد علي(ع) در سمت شامي مصلا، به طرف غرب، متصل به جهت شامي باغ معروف به عريضي باشد».[18]
| |
| | |
| ابن قتيبه مي‌گويد: «کشته شدن عثمان در ذي‌الحجه سال 35 هجري اتفاق افتاد. در آن سال، عبدالله بن عباس براي مردم حج را برگزار کرد. علي بن ابي‌طالب(ع) در مدينه براي مردم نماز و خطبه خواند».[19] از زهري روايت شده است: «وقتي عثمان محاصره شده بود، سهل بن حنيف نماز جمعه را برگزار کرد. علي بن ابي‌طالب(ع) نيز نماز روز عيد را خواند».[20]
| |
| | |
| سمهودي مي‌گويد: «ظاهراً در آن هنگام، علي(ع) در اين مکان نماز برگزار کرده؛ زيرا از مکان‌هاي نماز خواندن پيامبر(ص) بوده است. امام علي(ع) خودش در اينجا براي نخستين بار نماز نخوانده است».[21]
| |
| | |
| با اين عبارت روشن، اشکالي که مطري پس از آوردن نام مسجد يادشده به آن اشاره کرده است، برطرف مي‌شود که مي‌گويد: «روايت نشده است که علي(ع) در دوران خلافتش در مدينه نماز عيد خوانده باشد».[22]
| |
| | |
| تصوير شماره 55: مسجد عمر
| |
| | |
| | |
| | |
| ----[1]. سمهودي، ''خلاصة الوفا''، ص362.
| |
| | |
| [2]. مطري، ''التعريف بما آنست الهجرة''، ص49.
| |
| | |
| [3]. سمهودي، ''خلاصة الوفا''، ص362.
| |
| | |
| [4]. سمهودي، ''خلاصة الوفا''، ص362.
| |
| | |
| [5]. سمهودي، ''وفاء الوفا''، ج3، ص785.
| |
| | |
| [6]. سمهودي، ''خلاصة الوفا''، ص362.
| |
| | |
| [7]. مطري، ''التعريف بما آنست الهجرة''، ص49.
| |
| | |
| [8]. مراغي، ''تحقيق النصرة''، ص141.
| |
| | |
| [9]. سمهودي، ''وفاء الوفا''، ج3، ص782.
| |
| | |
| [10]. عباسي، ''عمدة الاخبار''، ص184.
| |
| | |
| [11]. عياشي، ''المدينة المنورة في رحلة العياشي''، ص145.
| |
| | |
| [12]. موسي، ''وصف المدينة المنورة''، ص17.
| |
| | |
| [13]. باشا، ''مرآة الحرمين''، ج1، ص422.
| |
| | |
| [14]. حافظ، ''فصول من تاريخ المدينة المنورة''، ص136.
| |
| | |
| [15]. شنقيطي، ''الدر الثمين''، ص228.
| |
| | |
| [16]. وزارة الأوقاف، ''دليل الإنجازات السنوي''، ص31؛ ''اسبوع العناية بالمساجد''، ص130.
| |
| | |
| [17]. ابن شبه نميري، ''تاريخ المدينة المنورة''، ج1، ص34.
| |
| | |
| [18]. سمهودي، ''خلاصة الوفا''، ص362.
| |
| | |
| [19]. ابن قتيبة، ''المعارف''، ص196.
| |
| | |
| [20]. سمهودي، ''وفاء الوفا''، ج3، ص784.
| |
| | |
| [21]. سمهودي، ''وفاء الوفا''، ج3، ص784.
| |
| | |
| [22]. مطري، ''التعريف بما آنست الهجرة''، ص49.
| |
| | |
| ==موقعیت جغرافیایی ==
| |
| | |
| در محل [[مناخه]]؛ یعنی مصلاّی بزرگ عید، و در فاصله سیصد متری [[مسجد النبی]] و 122 متری [[مسجد غمامه]]، مسجدی با نام مسجد علی بن ابی‌طالب(ع)واقع است.
| |
| | |
| ==وجه تسمیه== | | ==وجه تسمیه== |
| | مسجد را به نام مسجد امام علی (ع) می شناسند چون در برخی منابع آمده امام علی (ع)در این مسجد نماز عید خوانده است آن هم زمانی که عثمان در محاصره مخالفانش بود.در این که آیا امام علی(ع) در این مسجد نماز عید خوانده است یا نه بعضی از مورخان نظراتی داده اند از جمله سمهودی و مطری که گفته اند بعید می دانیم که علی (ع)در محلی نماز عید خوانده باشند در حالی که پیامبر در محل مشخصی نماز می خواندند و گفته اند که امام (ع) همان جای که پیامبر نماز می خوانده نماز خوانده است. .خلاصه الوفا،ص362و مطري، التعريف بما آنست الهجرة، ص49 |
| | ==ویژگی های ساختمان مسجد== |
| | مسجد به صورت مستطیل شکل می باشد و دارای رواقی به نام قبله که نماز خانه باشد است . مسجد با سنگ های سیاه و با اندازه هاو شکل های منظمی تراشیده شده که دارای زیبای خاصی می باشد. این مسجد دارای دری است با دو طاق نما که یکی از این طاق ها به عرض 50/1 یک متر و پنجاه سانتیمتر و ارتفاع 50/3 سه مترو پنجاه سانتیمتر می باشد و طاق دوم کوچکتر از طاق اولی است به عرض1 متر و ارتفاع 2 متر می باشد گفته شد که این مسجد دارای رواقی به نام قبله هست که دارای هفت گنبد که بزرگترین آنها گنبد محراب می باشد. ستون ها وطاق های مسجد هم با سنگی مشکی بسیار زیبا پوشیده شده است اما دیگرجاهای مسجد با گچ و آهک سفید رنگ آمیزی شده به گفته مورخان مسجد جدید بسیار شبیه به مسجد قدیم می باشد. عبد العزیز معالم المدینه المنوره بین العماره والتاریخ جلد1 ص490 |
| | ==بنای مسجد== |
| | ابن شبه بنای نخست این مسجد را در زمان عمربن عبد العزیز بین سال های 87 تا93 ه ق می داند. (تاریخ مدینه المنوره ابن شبه ج1ص74 این بنا در زمان زین الدین ضیغم در سال 881 بازسازی شده است در این اواخر، بنای کهن این مسجد تخریب و در سال ۱۴۱۱ از نو تجدید بنا گردید و مساحت فعلی آن ۸۸۲ متر مربع است. .(آثار اسلامی مکه و مدینه – رسول جعفریانص320) |
|
| |
|
| در برخی از منابع آمده، اینجا محل اقامه [[نماز عید]] توسط [[امام علی(ع)]] است؛ آن هم زمانی که [[عثمان]] در محاصره مخالفانش بود و آن حضرت [[نماز]] را اقامه کرد.
| |
|
| |
| [[سمهودی]] می‌نویسد: بعید می‌نماید که علی بن ابی طالب(ع) با توجه به اقامه نماز توسط پیامبر در محلی مشخص، خود محلی دیگر را برای این کار تعیین کرده باشد.<ref>خلاصة الوفاء، ص362.</ref>
| |
|
| |
| تردیدی نیست که در زمان محاصره عثمان، امام علی(ع) نماز عید را اقامه کرد.<ref>المعارف، ابن قتیبه، ص196.</ref> اما به احتمال، امام در همان نقطه‌ای که پیامبر نماز خوانده، نماز را اقامه کرده است؛ چرا که امام در این جهات، به شدّت از [[رسول خدا(ص)]] پیروی می‌کرد.
| |
|
| |
| به هر روی، از آنجا که [[محراب]] مشخصی برای پیامبر(ص) در این محدوده وجود ندارد، به احتمال حضرت در چند نقطه [[مناخه]] نماز را اقامه کرده است.<ref>وفاء الوفا، ج3، ص784.</ref>
| |
|
| |
| ==بنای مسجد==
| |
|
| |
| بنای نخست این مسجد را، طبق معمول، از زمان امارت [[عمر بن عبد العزیز]] می‌دانند. طبیعی است در قرون بعد از آن، این بنا مکرّر تعمیر شده است؛ از جمله [[زین الدین ضیغم]] در سال 881 آن را بازسازی کرده است.
| |
|
| |
| در این اواخر، بنای کهن این [[مسجد]] تخریب و در سال 1411 از نو تجدید بنا گردید و مساحت فعلی آن 882 متر مربع است.
| |
| ==پانویس== | | ==پانویس== |
| {{پانویس}} | | {{پانویس}} |
| ==منابع == | | ==منابع == |
| {{منابع}} | | {{منابع}} |
| | '''آثار اسلامی مکه و مدینه'''، رسول جعفریان، تهران، مشعر،1390 ش. |
| | '''تاریخ مدینه المنوره'''، ابن شبه النمیری، قم، دارالفکر ، 1410ق. |
| | '''معالم المدینه المنوره بین العماره و التاریخ'''،عبدالعزیز کعکی،بیروت، دار مکتبه الهلال، 2007. |
| | '''خلاصه الوفاء بأخبار دار المصطفي'''، السمهودي، تحقيق: علي عمر، القاهرة، مكتبة الثقافة الدينية، ١۴٢٧ه. ق. |
| | '''التعريف بما آنست الهجرة،''' جمال الدین محمد بن احمد المطری، ریاض، اداره الملک عبد العزیز، 1426ه ق. |
|
| |
|
| {{برگرفتگی
| |
|
| |
| |پیش از لینک = کتاب
| |
|
| |
| |منبع = آثار اسلامی مکه و مدينه، رسول جعفریان.
| |
|
| |
| |پس از لینک = بخش «مسجد الرایه»، ج1، ص147-149،
| |
|
| |
| | لینک = http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1077
| |
| }}
| |
| * '''المعارف'''، عبدالله بن مسلم (ابن قتيبة)، تحقيق: ثروت عكاشة، ط ۶، القاهرة، الهيئة المصرية العامة للكتاب، ١٩٩٢م.
| |
| * '''خلاصه الوفاء بأخبار دار المصطفي'''، السمهودي، تحقيق: علي عمر، القاهرة، مكتبة الثقافة الدينية، ١۴٢٧ه. ق.
| |
| * '''وفاء الوفاء باخبار دارالمصطفی'''، علی بن عبدالله سهمودی، بیروت، دارالکتب العلمیه.
| |
| {{پایان}} | | {{پایان}} |
| {{مساجد}} | | {{مساجد}} |
