Automoderated users، دیوان‌سالاران، checkuser، ناظمان (CommentStreams)، developer، Moderators، مدیران
۹٬۸۶۶
ویرایش
تنعیم: تفاوت میان نسخه‌ها
←مفهوم‌شناسی
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
==مفهوم‌شناسی== | ==مفهوم‌شناسی== | ||
تنعیم در ابتدای [[شهر مکه]] از مسیر [[مدینه]] و در شش کیلومتری شمال غربی [[مسجدالحرام]] قرار دارد.<ref>معجم البلدان، ج2، ص49؛ التاریخ القویم، ج5، ص153.</ref> نام آن از درختی معروف در بادیه گرفته شده است.<ref>المعالم الاثیره، ص73.</ref> برخی نیز قرار گرفتن در [[وادی نعمان]] و میان کوه‌های نعیم و ناعم را سبب این نام‌گذاری دانسته‌اند.<ref>معجم البلدان، ج2، ص49؛ اثارة الترغیب، ج1، ص150؛ تحصیل المرام، ج1، ص476 | تنعیم در ابتدای [[شهر مکه]] از مسیر [[مدینه]] و در شش کیلومتری شمال غربی [[مسجدالحرام]] قرار دارد.<ref>معجم البلدان، ج2، ص49؛ التاریخ القویم، ج5، ص153.</ref> نام آن از درختی معروف در بادیه گرفته شده است.<ref>المعالم الاثیره، ص73.</ref> برخی نیز قرار گرفتن در [[وادی نعمان]] و میان کوه‌های نعیم و ناعم را سبب این نام‌گذاری دانسته‌اند.<ref>معجم البلدان، ج2، ص49؛ اثارة الترغیب، ج1، ص150؛ تحصیل المرام، ج1، ص476.</ref> | ||
بر اثر گسترش شهر مکه، تنعیم درون محدوده شهر و در محلهای به نام عمره قرار گرفته؛ ولی همچنان از محلهای [[احرام عمره]] است.<ref>حج از دیدگاه مذاهب اسلامی، ص64.</ref> تنعیم همچنین | بر اثر گسترش شهر مکه، تنعیم درون محدوده شهر و در محلهای به نام عمره قرار گرفته؛ ولی همچنان از محلهای [[احرام عمره]] است.<ref>حج از دیدگاه مذاهب اسلامی، ص64.</ref> | ||
تنعیم همچنین محل احرام کسانی است که از روی فراموشی و علل دیگر بدون احرام وارد شهر شده‌اند.<ref>المبسوط، ج1، ص309؛ فتح العزیز، ج7، ص475؛ الحاوی الکبیر، ج4، ص233.</ref> تنعیم را [[ادنی‌الحل]] (نزدیک‌ترین محل از بیرون حرم به حدود حرم) شمرده‌اند.<ref>موسوعة الامام الخوئی، ج28، ص233؛ موسوعة العتبات المقدسه، ج2، ص113.</ref> | |||
==احرام پیامبر و ساخت مسجد== | ==احرام پیامبر و ساخت مسجد== | ||
[[پرونده:مسجد تنعیم.jpeg|بندانگشتی|مسجد تنعیم]] | [[پرونده:مسجد تنعیم.jpeg|بندانگشتی|مسجد تنعیم]] | ||
آورده‌اند که [[پیامبر(ص)]] در [[حجة الوداع]] از این مکان [[محرم]] شد.<ref>البدایة و النهایه، ج5، ص139.</ref> بعدها [[مسجد تنعیم]] را در این مکان ساختند که با نام مسجد عایشه نیز شناخته می‌شد؛ زیرا [[عایشه]] در حجة الوداع به دستور پیامبر از همین مکان محرم شد.<ref>الطبقات، ج2، ص145؛ الکافی، ج4، ص248؛ آثار اسلامی، ص145.</ref> از این مسجد با نام [[مسجد عمره]] نیز یاد شده است.<ref>سفرنامه‌های خطی فارسی، ج1، ص292؛ حج از دیدگاه مذاهب اسلامی، ص64.</ref> از مسجدی به نام مسجد امام زین‌العابدین نیز در تنعیم یاد کرده‌اند.<ref>میقات الحج، ش2، ص36، «ادنی الحل. </ref> | آورده‌اند که [[پیامبر(ص)]] در [[حجة الوداع]] از این مکان [[محرم]] شد.<ref>البدایة و النهایه، ج5، ص139.</ref> بعدها [[مسجد تنعیم]] را در این مکان ساختند که با نام مسجد عایشه نیز شناخته می‌شد؛ زیرا [[عایشه]] در [[حجة الوداع]] به دستور پیامبر از همین مکان محرم شد.<ref>الطبقات، ج2، ص145؛ الکافی، ج4، ص248؛ آثار اسلامی، ص145.</ref> از این مسجد با نام [[مسجد عمره]] نیز یاد شده است.<ref>سفرنامه‌های خطی فارسی، ج1، ص292؛ حج از دیدگاه مذاهب اسلامی، ص64.</ref> از مسجدی به نام مسجد امام زین‌العابدین نیز در تنعیم یاد کرده‌اند.<ref>میقات الحج، ش2، ص36، «ادنی الحل. </ref> | ||
پس از بازسازی مکه به دست [[عبدالله بن زبیر]] در سال 65ق. وی به مردم مکه پیشنهاد داد برای شکر‌گزاری مراسم [[عمره مفرده]] رجبیه به جای آورند. خود نیز همراه مردم از تنعیم احرام بست و عمره مفرده گزارد.<ref>تاریخ یعقوبی، ج2، ص260؛ اخبار مکه، ج1، ص210؛ تاریخ مکة المشرفه، ج1، ص109.</ref> در گزارش احرام [[ابن‌زبیر]] | پس از بازسازی مکه به دست [[عبدالله بن زبیر]] در سال 65ق. وی به مردم مکه پیشنهاد داد برای شکر‌گزاری مراسم [[عمره مفرده]] رجبیه به جای آورند. خود نیز همراه مردم از تنعیم احرام بست و عمره مفرده گزارد.<ref>تاریخ یعقوبی، ج2، ص260؛ اخبار مکه، ج1، ص210؛ تاریخ مکة المشرفه، ج1، ص109.</ref> در گزارش احرام [[ابن‌زبیر]] از مسجدی منسوب به [[حضرت علی(ع)]] در نزدیکی مسجد عایشه سخن رفته است.<ref>اتحاف الوری، ج2، ص76.</ref> | ||
===شهادت خبیب بن عدی=== | ===شهادت خبیب بن عدی=== | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۴: | ||
تنعیم یکی از سه مکان [[ادنی‌الحل]] است که احرام بستن عمره‌گزار از آن‌ها را بهتر شمرده‌اند.<ref>ارشاد الاذهان، ج1، ص337؛ غایة المراد، ج1، ص461؛ اثارة الترغیب، ج1، ص150.</ref> | تنعیم یکی از سه مکان [[ادنی‌الحل]] است که احرام بستن عمره‌گزار از آن‌ها را بهتر شمرده‌اند.<ref>ارشاد الاذهان، ج1، ص337؛ غایة المراد، ج1، ص461؛ اثارة الترغیب، ج1، ص150.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||