ام هانی: تفاوت میان نسخه‌ها

ام هانی (ویرایش)

نسخهٔ ‏۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۲۶

۵٬۸۸۶ بایت حذف‌شده ، ۸ ژوئیه

بدون خلاصۀ ویرایش

دیداریویکی‌متن

S.dorchehi

Automoderated users

۷

ویرایش

@@ خط ۲۳: / خط ۲۳: @@
 | آثار             =
 }}
-ام هانی خواهر [[امام علی(ع)]] است که یکی از درهای [[مسجدالحرام]] به نام او نامیده شده است، وی دختر [[ابوطالب]] و [[فاطمه بنت اسد]] است. ام هانی همسر [[هبیرة بن ابی‌وهب مخزومی]] بوده که در دوران [[پیامبر(ص)]] به نیکی از وی یاد نشده است. بعضی از منابع از دلبستگی وی و پیامبر(ص) قبل از [[بعثت]] خبر داده‌اند ولی به دلیل مناسباتی بین [[ابوطالب]] و [[قبیله بنی‌مخزوم]] مجبور به ازدواج با هبیرة شده است. هنگام اسلام آوردن وی را سال هشتم هجری هنگام [[فتح مکه]] همراه زنان قریش گزارش داده‌اند ولی بنابر شواهدی قبل از فتح مکه بوده است. از نکات برجسته زندگی وی حضور پیاپی پیامبر(ص) در خانه ام‌هانی است، دیگر مورد آغاز [[معراج پیامبر]] از خانه او گزارش شده است. همچنین در [[لیلة المبیت]] پیامبر بعد از خروج از منزل خود به خانه ام هانی رفته و بعد از آنجا از [[مکه]] خارج شده است. همچنین وی در [[حجة الوداع]] همراه پیامبر(ص) بود و از نخستین راویان [[غدیر خم]] می‌باشد. جایگاه اجتماعی ام هانی نزد پیامبر دارای اهمیت ویژه بود تا جایی که پیامبر(ص) بر حمایت از‌ ام‌هانی و [[بنی‌هاشم]] در پی حسادت بعضی از [[صحابه]] نسبت به وی  تاکید کرد. ام‌هانی نقشی ویژه کنار [[اهل بیت(ع)]] و برادرش [[امام علی(ع)]] در دوران حکومتش ایفا کرد و از مهم‌ترین راویان سخنان [[حضرت فاطمه(س)]] با [[ابوبکر]] در موضوع [[فدک]] و [[حدیث ثقلین]] بوده است. ‌ام‌هانی نه‌تنها نزد رسول خدا(ص) و دیگر مسلمانان محترم بود، بلکه اهل بیت(ع) نیز به انتسابشان به او مباهات می‌کردند. زمان وفات وی دقیقا مشخص نیست ولی در ‌گزارشی، سخن از دیدار او با [[امام حسین(ع)]] ساعاتی پیش از بیرون آمدن از [[مدینه]] به میان آمدهکه نشان دهنده زندگانی او تا سال 60 ق. است.
+ام هانی خواهر [[امام علی(ع)]] است که یکی از درهای [[مسجدالحرام]] به نام او نامیده شده است، وی دختر [[ابوطالب]] و [[فاطمه بنت اسد]] است. ام هانی همسر [[هبیرة بن ابی‌وهب مخزومی]] بوده که در دوران [[پیامبر(ص)]] به نیکی از وی یاد نشده است. بعضی از منابع از دلبستگی وی و پیامبر(ص) قبل از [[بعثت]] خبر داده‌اند ولی به دلیل مناسباتی بین [[ابوطالب]] و [[قبیله بنی‌مخزوم]] مجبور به ازدواج با هبیرة شده است. هنگام اسلام آوردن وی را سال هشتم هجری هنگام [[فتح مکه]] همراه زنان قریش گزارش داده‌اند ولی بنابر شواهدی قبل از فتح مکه بوده است. از نکات برجسته زندگی وی حضور پیاپی پیامبر(ص) در خانه ام‌هانی، آغاز [[معراج پیامبر]] از خانه او، همچنین در [[لیلة المبیت]] پیامبر بعد از خروج از منزل خود به خانه ام هانی رفته و بعد از آنجا از [[مکه]] خارج شده است. همچنین وی در [[حجة الوداع]] همراه پیامبر(ص) بود و از نخستین راویان [[غدیر خم]] می‌باشد. ام‌هانی از راویان سخنان [[حضرت فاطمه(س)]] با [[ابوبکر]] در موضوع [[فدک]] و [[حدیث ثقلین]] بوده است. ‌در ‌گزارشی، سخن از دیدار او با [[امام حسین(ع)]] ساعاتی پیش از بیرون آمدن از [[مدینه]] به میان آمده است.
-و حدیث ثقلین به‌شمار می‌رود.
-==نام و نسب==
+== معرفی ==
-ام هانی خواهر [[امام علی(ع)]] است که یکی از درهای [[مسجدالحرام]] به نام او نامیده شده است. ‌ام‌هانی دختر [[ابوطالب]] و [[فاطمه بنت اسد|فاطمه بنت اسد بن‌ هاشم]]<ref>الطبقات، ج8، ص38-39، 178.</ref>و خواهر تنی [[طالب بن ابوطالب|طالب]]، [[عقیل بن ابوطالب|عقیل]]، [[جعفر بن ابوطالب|جعفر]] و امام علی(ع) است.<ref>الطبقات، ج8، ص178؛الاستیعاب، ج4، ص1889، 1963.</ref>از او با نام‌هایی چون فاخته، <ref>الطبقات، ج8، ص120؛مسند احمد، ج6، ص340.</ref> فاطمه<ref>اسد الغابه، ج6، ص228، 404.</ref>و عاتکه<ref>الاصابه، ج8، ص346.</ref>یاد شده است.
+ام هانی دختر ابوطالب و فاطمه بنت اسد و خواهر [[امام علی(ع)]] است که یکی از درهای [[مسجدالحرام]] به نام او نامیده شده است.<ref>الطبقات، ج8، ص38-39، 178.</ref> وی خواهر تنی [[طالب بن ابوطالب|طالب]]، [[عقیل بن ابوطالب|عقیل]]، [[جعفر بن ابوطالب|جعفر]] و امام علی(ع) است.<ref>الطبقات، ج8، ص178؛الاستیعاب، ج4، ص1889، 1963.</ref> از ام‌هانی با نام‌هایی چون فاخته، <ref>الطبقات، ج8، ص120؛مسند احمد، ج6، ص340.</ref> فاطمه<ref>اسد الغابه، ج6، ص228، 404.</ref>و عاتکه<ref>الاصابه، ج8، ص346.</ref>یاد شده است.
-==همسر==
 همسرش [[هبیرة بن ابی‌‌وهب مخزومی]] در شعری از او با نام «هند» یاد کرده است.<ref>المغازی، ج2، ص848؛السیرة النبویه، ج2، ص876.</ref>
-از هبیره همسر وی، در دوران [[پیامبر(ص)]] به نیکی یاد نشده است. برخی او را در شمار آزاردهندگان رسول خدا(ص) دانسته‌اند.<ref>انساب الاشراف، ج10، ص242.</ref>شماری از مفسران نخستین، مانند [[مقاتل بن سلیمان]] (م. 150ق.) ، نزول آیات 1-7 [[سوره ماعون]] را درباره او و [[عاص بن وائل]] (م. 1ق.)  پدر [[عمرو عاص]] (م. 43ق.)  شمرده‌اند.<ref>تفسیر مقاتل، ج3، ص527.</ref>برخی او را از کشته شدگان [[جنگ خندق|نبرد خندق]] می‌دانند<ref>انساب الاشراف، ج10، ص242.</ref>؛ اما بیشتر تاریخ‌نگاران بر این باورند که او پس از [[فتح مکه]] به [[یمن]]<ref>المحبر، ص396؛انساب الاشراف، ج2، ص41.</ref>یا [[نجران]]<ref>المغازی، ج2، ص847.</ref>گریخت و همان‌جا در حال [[کفر]] درگذشت. ‌ام‌هانی از او دارای چهار فرزند به نام‌های‌هانی، عمر، یوسف و جعده شد.<ref>الاستیعاب، ج4، ص1964.</ref>درباره ازدواج دیگر وی، در منابع ‌گزارشی نیامده است.
+از هبیره همسر وی، در دوران [[پیامبر(ص)]] به نیکی یاد نشده است. برخی او را در شمار آزاردهندگان رسول خدا(ص) دانسته‌اند.<ref>انساب الاشراف، ج10، ص242.</ref> برخی او را از کشته شدگان [[جنگ خندق|نبرد خندق]] می‌دانند<ref>انساب الاشراف، ج10، ص242.</ref>؛ اما بیشتر تاریخ‌نگاران بر این باورند که او پس از [[فتح مکه]] به [[یمن]]<ref>المحبر، ص396؛انساب الاشراف، ج2، ص41.</ref>یا [[نجران]]<ref>المغازی، ج2، ص847.</ref>گریخت و همان‌جا در حال [[کفر]] درگذشت. ‌ام‌هانی از او دارای چهار فرزند به نام‌های‌هانی، عمر، یوسف و جعده شد.<ref>الاستیعاب، ج4، ص1964.</ref>
 ==خواستگاری پیامبر==
-شماری از منابع از وجود دلبستگی متقابل میان او و پیامبر(ص) در دوران پیش از [[بعثت]] و حتی خواستگاری پیامبر(ص) از او سخن به میان آورده‌اند.<ref>انساب الاشراف، ج10، ص242؛المحبر، ص396.</ref>به سبب مناسبات خانوادگی ابوطالب با [[بنی‌مخزوم]]، ابوطالب ناچار به پذیرش خواستگاری هبیرة بن ابی وهب مخزومی از‌ ام‌هانی شد.<ref>المحبر، ص97-98؛الطبقات، ج8، ص120.</ref>در پی فتح مکه نیز پیامبر(ص) بار دیگر از او خواستگاری کرد که وی از پذیرش خواسته پیامبر(ص) به دو دلیل عذر آورد: یکم نزول آیه 50 [[سوره احزاب|احزاب]]: ({{قلم رنگ|سبز|یا اَیُّهَا النَّبِیُّ اِنَّا اَحْلَلْنا لَکَ اَزْواجَکَ اللاَّتی‏ آتَیْتَ اُجُورَهُنَّ وَ ما مَلَکَت یَمینُکَ مِمَّا اَفاءَ اللهُ عَلَیْکَ وَ بَناتِ عَمِّکَ وَ بَناتِ عَمَّاتِکَ وَ بَناتِ خالِکَ وَ بَناتِ خالاتِکَ اللاَّتی‏‌هاجَرْنَ مَعَک‏...}})؛ «ای پیامبر! برای تو آن همسرانی را که مَهْرشان را داده‌‏ای، حلال کردیم و نیز کنیزانی‏ را که [[خدا]] از غنیمت جنگی در اختیار تو قرار داده و دختران عمویت و دختران عمّه‌‏هایت و دختران دایی تو و دختران خاله‏‌هایت که با تو مهاجرت کرده‏‌اند.»  ‌ام‌هانی از آن رو که از مهاجران نخستین به [[مدینه]] نبود، خود را در زمره مصداق‌های یاد شده در این آیه نمی‌دید.<ref>الطبقات، ج8، ص121؛تاریخ طبری، ج16، ص619.</ref>دوم این‌که به سبب ضرورت نگهداری از فرزندان خردسالش، احتمال می‌داد که نتواند وظیفه همراهی و همسری پیامبر(ص) را به خوبی ادا کند.<ref>الطبقات، ج8، ص120؛وسائل الشیعه، ج20، ص37.</ref>البته پیامبر(ص) این دغدغه او را خصلت ممتاز زنان قریش دانسته، او را به این ویژگی ستود.<ref>انساب الاشراف، ج2، ص97؛الکافی، ج5، ص326.</ref>با وجود این ‌گزارش‌ها، برخی وی را در شمار [[همسران پیامبر(ص)]] دانسته‌اند.<ref>نهایة الارب، ج18، ص8.</ref>
+شماری از منابع از وجود دلبستگی متقابل میان او و پیامبر(ص) در دوران پیش از [[بعثت]] و حتی خواستگاری پیامبر(ص) از او سخن به میان آورده‌اند.<ref>انساب الاشراف، ج10، ص242؛المحبر، ص396.</ref>به سبب مناسبات خانوادگی ابوطالب با [[بنی‌مخزوم]]، ابوطالب ناچار به پذیرش خواستگاری هبیرة بن ابی وهب مخزومی از‌ ام‌هانی شد.<ref>المحبر، ص97-98؛الطبقات، ج8، ص120.</ref>در پی فتح مکه نیز پیامبر(ص) بار دیگر از او خواستگاری کرد که وی از پذیرش خواسته پیامبر(ص) به دو دلیل عذر آورد: یکم: آیه 50 سوره [[سوره احزاب|احزاب]] و از آنجا که ‌ام‌هانی از مهاجران نخستین به [[مدینه]] نبود، خود را در زمره مصداق‌های یاد شده در این آیه نمی‌دید.<ref>الطبقات، ج8، ص121؛تاریخ طبری، ج16، ص619.</ref> دوم: به سبب ضرورت نگهداری از فرزندان خردسالش، احتمال می‌داد که نتواند وظیفه همراهی و همسری پیامبر(ص) را به خوبی ادا کند.<ref>الطبقات، ج8، ص120؛وسائل الشیعه، ج20، ص37.</ref> البته پیامبر(ص) این دغدغه او را خصلت ممتاز زنان قریش دانسته، او را به این ویژگی ستود.<ref>انساب الاشراف، ج2، ص97؛الکافی، ج5، ص326.</ref> با وجود این ‌گزارش‌ها، برخی وی را در شمار [[همسران پیامبر(ص)]] دانسته‌اند.<ref>نهایة الارب، ج18، ص8.</ref>
 ==اسلام آوردن==
-برخی صحابه‌نگاران، هنگام اسلام آوردن اُم ‌هانی را سال هشتم ق. و در پی فتح مکه دانسته‌اند.<ref>الاستیعاب، ج4، ص1889، 1963.</ref>گویا این اشتباه برآمده از آمیختن میان مسلمان شدن و بیعت او با پیامبر(ص) در پی فتح مکه همراه با دیگر زنان قریش<ref>الکامل، ج2، ص252.</ref>باشد؛ زیرا شواهدی در دست است که [[اسلام]] او را در موارد گوناگون پیش از فتح مکه ثابت می‌کند. از جمله آن‌ها، تعیین سهمی از غنیمت‌های خیبر برای او پیش از فتح مکه است.<ref>الطبقات، ج8، ص47؛المغازی، ج2، ص649.</ref>برخی نویسندگان سده‌های نخستین، پیشینه هرگونه [[شرک]] را برای او منتفی دانسته‌اند.<ref>شرح الاخبار، ج1، ص120؛ج2، ص375.</ref>
+برخی صحابه‌نگاران، هنگام اسلام آوردن اُم ‌هانی را سال هشتم ق. و در پی فتح مکه دانسته‌اند.<ref>الاستیعاب، ج4، ص1889، 1963.</ref> گویا این اشتباه برآمده از آمیختن میان مسلمان شدن و بیعت او با پیامبر(ص) در پی فتح مکه همراه با دیگر زنان قریش<ref>الکامل، ج2، ص252.</ref>باشد؛ زیرا شواهدی در دست است که [[اسلام]] او را در موارد گوناگون پیش از فتح مکه ثابت می‌کند. از جمله آن‌ها، تعیین سهمی از غنیمت‌های خیبر برای او پیش از فتح مکه است.<ref>الطبقات، ج8، ص47؛المغازی، ج2، ص649.</ref>برخی نویسندگان سده‌های نخستین، پیشینه هرگونه [[شرک]] را برای او منتفی دانسته‌اند.<ref>شرح الاخبار، ج1، ص120؛ج2، ص375.</ref>
 ==نکات برجسته زندگی‌==
-از نکات برجسته زندگی‌ ام‌هانی که در تاریخ مکه نقش ویژه دارند، می‌توان این موارد را برشمرد: 1. نخستین چاهی که در [[مکه]] و به دست [[قصیّ بن کلاب]] حفر شد، در خانه اوبود.<ref>تاریخ یعقوبی، ج1، ص240؛معجم البلدان، ج4، ص87.</ref> 2. [[ابن ‌عباس]] ‌گزارش کرده که [[ابابیل]] (پرندگانی که با نابود کردن [[سپاه ابرهه]]، از [[کعبه]] و مردم مکه محافظت کردند) را در خانه‌ ام‌هانی دیده است.<ref>جوامع الجامع، ج3، ص845.</ref>همچنین نمونه‌ای از سنگ‌هایی که این پرندگان حمل می‌کردند، در خانه او نگهداری می‌شده است.<ref>الدر المنثور، ج6، ص396.</ref>3. پیامبر(ص) پیاپی در خانه او حضور می‌یافت.<ref>المستدرک، ج4، ص54.</ref>4. مهم‌‌ترین رخدادی که نام‌ ام‌هانی را با رویدادهای آغاز اسلام پیوند داده و پیشینه اسلام وی پیش از فتح مکه و حتی پیش از هجرت را تایید می‌کند، آغاز [[اسراء]] و [[معراج]] از خانه او است.<ref>السیرة النبویه، ج1، ص402؛الطبقات، ج1، ص167.</ref>پیامبر(ص) در پی اقامه نماز عشا همراه‌ ام‌هانی و در خانه او، <ref>السیرة النبویه، ج1، ص402.</ref> سفر اسراء را آغاز کرد. این خانه نزدیک مسجدالحرام قرار داشت (← خانه‌ ام‌هانی) و شاید از همین ‌رو یا بر اثر واقعه معراج، از دیرباز نام یکی از درهای بیست ‌و سه‌گانه مسجدالحرام، [[باب‌ ام‌هانی]] بوده است.<ref>شرف النبی، ص406.</ref>
+از نکات برجسته زندگی‌ ام‌هانی، می‌توان این موارد را برشمرد: 1. نخستین چاهی که در [[مکه]] و به دست [[قصیّ بن کلاب]] حفر شد، در خانه اوبود.<ref>تاریخ یعقوبی، ج1، ص240؛معجم البلدان، ج4، ص87.</ref> 3. پیامبر(ص) پیاپی در خانه او حضور می‌یافت.<ref>المستدرک، ج4، ص54.</ref> 4. آغاز [[اسراء]] و [[معراج]] از خانه ام‌هانی،<ref>السیرة النبویه، ج1، ص402؛الطبقات، ج1، ص167.</ref>پیامبر(ص) در پی اقامه نماز عشا همراه‌ ام‌هانی و در خانه او، <ref>السیرة النبویه، ج1، ص402.</ref> سفر اسراء را آغاز کرد. این خانه نزدیک مسجدالحرام قرار داشت (← خانه‌ ام‌هانی) و نام یکی از درهای بیست ‌و سه‌گانه مسجدالحرام، [[باب‌ ام‌هانی]] است.<ref>شرف النبی، ص406.</ref>
-==آغاز معراج از خانه‌ ام‌هانی==
+از‌ ام‌هانی در واقعه [[لیلة المبیت]] نیز سخن رفته است. ایشان در پی بیرون آمدن شبانه از خانه خود، به خانه‌ ام‌هانی رفت و پس از درنگی کوتاه، از مکه بیرون شد.<ref>کنز الفوائد، ص206.</ref>
-‌گزارش آغاز معراج از خانه‌ ام‌هانی، با ظاهر آیات اول [[سوره اسراء]] که مبدا این سفر را مسجدالحرام دانسته، ناسازگار است. از این ‌رو، برخی مفسران با تکیه بر روایتی از‌ ام‌هانی، مسجدالحرام را مجازاً شامل قلمر وی گسترده حتی به ‌اندازه شهر مکه و [[حرم]] دانسته‌اند.<ref>تفسیر ثعلبی، ج6، ص55؛التبیان، ج6، ص446.</ref>برخی نیز واقعه معراج را تنها یک بار ندانسته و احتمال داده‌اند که این خانه مبدا سفر‌های دیگر بوده است.<ref>المیزان، ج13، ص31-32؛مناقب آل ابی طالب، ج1، ص153.</ref>البته برخی ‌گزارش‌ها درباره آغاز این سفر از [[شعب ابی‌‌طالب]]<ref>الطبقات، ج1، ص166.</ref>را نمی‌توان با ‌گزارش نخست در تعارض دانست؛ زیرا خانه‌ ام‌هانی در آن دوره در محدوده شعب ابی‌طالب بوده است.<ref>المیزان، ج13، ص31-32.</ref>در بخشی دیگر از ‌گزارش‌های معراج پیامبر(ص) آمده است که ابوطالب در پی نگرانی از غیبت پیامبر(ص) 70 تن از فرزندان مطّلب را برای نابودی تهدیدکنندگان احتمالی جان رسول خدا(ص) فراخواند. اما با یافتن پیامبر(ص) در حالی که در برابر خانه‌ ام‌هانی سفر الهی خود را به پایان رسانده بود، از تصمیم خود بازگشت.<ref>تاریخ یعقوبی، ج2، ص26؛مناقب آل ابی طالب، ج1، ص156.</ref>
-. از‌ ام‌هانی در واقعه [[لیلة المبیت]] نیز سخن رفته است. ایشان در پی بیرون آمدن شبانه از خانه خود، به خانه‌ ام‌هانی رفت و پس از درنگی کوتاه، از مکه بیرون شد.<ref>کنز الفوائد، ص206.</ref>
+بر پایه گزارشی، پیامبر در روزه فتح مکه در خانه ام‌هانی منزل گزید.<ref>المصنف، ج4، ص361.</ref>همچنین مجرمانی چون [[حارث بن هشام]] و [[زهیر بن ابی امیه]]<ref>السیرة النبویه، ج2، ص411.</ref>یا [[عبدالله بن ابی‌ربیعه]]<ref>المغازی، ج2، ص829؛تاریخ یعقوبی، ج2، ص59.</ref>را که‌ ام‌هانی به آن‌ها امان داده بود، بخشود.<ref>الطبقات، ج2، ص110؛المغازی، ج2، ص829-830.</ref>امان دادن او در روز فتح مکه، مستندی برای جواز امان دادن زنان در اسلام دانسته شده است.<ref>المجموع، ج19، ص303.</ref>
-==در دوران فتح مکه==
+==نقش ویژه کنار اهل بیت(ع)==
-‌ام‌هانی تا هنگام فتح مکه در این شهر ماند. در دوران فتح مکه، جایگاه او نزد رسول خدا(ص) بیشتر آشکار شد؛ زیرا در روز فتح، بر پایه گزارشی، در خانه او منزل گزید.<ref>المصنف، ج4، ص361.</ref>همچنین مجرمانی چون [[حارث بن هشام]] و [[زهیر بن ابی امیه]]<ref>السیرة النبویه، ج2، ص411.</ref>یا [[عبدالله بن ابی‌ربیعه]]<ref>المغازی، ج2، ص829؛تاریخ یعقوبی، ج2، ص59.</ref>را که‌ ام‌هانی به آن‌ها امان داده بود، بخشود.<ref>الطبقات، ج2، ص110؛المغازی، ج2، ص829-830.</ref>امان دادن او در روز فتح مکه، مستندی برای جواز امان دادن زنان در اسلام دانسته شده است.<ref>المجموع، ج19، ص303.</ref>
-==جایگاه وی نزد مسلمانان‌==
 بیان احکام و فرمان‌هایی در خانه‌ ام‌هانی از جانب پیامبر(ص)، <ref>المغازی، ج2، ص829؛المعجم الکبیر، ج24، ص406.</ref> [[علی بن ابی‌طالب(ع)]]<ref>السیرة النبویه، ج2، ص665؛تاریخ طبری، ج3، ص214.</ref>و [[عبدالله بن عباس]]، <ref>المصنف، ج2، ص442.</ref> ازدیگر شواهد اهمیت جایگاه اجتماعی‌ ام‌هانی در آن دوره است.
-‌ام‌هانی در پی فتح مکه، همراه دیگر زنان مسلمان با پیامبر(ص) بیعت و سپس به مدینه هجرت کرد.<ref>تذکرة الخواص، ص22.</ref>جایگاه ویژه وی نزد رسول خدا(ص) حسادت برخی [[صحابه]] همچون [[عمر بن خطاب]] را برانگیخت؛ اما پیامبر(ص) بر حمایت از‌ ام‌هانی و [[بنی‌هاشم]] تاکید کرد.<ref>المعجم الکبیر، ج24، ص434؛مجمع الزوائد، ج9، ص257.</ref>او در سال دهم ق. و در [[حجة الوداع]] همراه پیامبر(ص) بود و از نخستین راویان [[غدیر خم]] دانسته شده است.<ref>الطرائف، ص140-141؛الغدیر، ج1، ص18.</ref>
+‌ام‌هانی در پی فتح مکه، همراه دیگر زنان مسلمان با پیامبر(ص) بیعت و سپس به مدینه هجرت کرد.<ref>تذکرة الخواص، ص22.</ref> ام‌هانی در سال دهم ق. و در [[حجة الوداع]] همراه پیامبر(ص) بود و از نخستین راویان [[غدیر خم]] دانسته شده است.<ref>الطرائف، ص140-141؛الغدیر، ج1، ص18.</ref>
-==نقش ویژه کنار اهل بیت(ع)==
 پس از رحلت [[رسول خدا(ص)]] ‌ام‌هانی نقشی ویژه کنار [[اهل بیت(ع)]] و برادرش امام علی(ع) در دوران حکومتش ایفا کرد. او از مهم‌‌ترین راویان سخنان [[حضرت فاطمه(س)]] با [[ابوبکر]] در موضوع [[فدک]]<ref>الطبقات، ج2، ص240؛فتوح البلدان، ج1، ص36.</ref>و [[حدیث ثقلین]]<ref>مسند الرضا7، ص209؛خلاصة عبقات الانوار، ج1، ص31.</ref>به‌شمار می‌رود. همچنین نامه امام علی(ع) به‌ ام‌هانی در موضوع [[جنگ جمل|نبرد جمل]]، <ref>الجمل، ص212.</ref> موضع‌گیری وی در برابر [[ناکثین]]<ref>الایضاح، ص82.</ref>و ‌گزارش او از عهدشکنی و توطئه [[طلحه]] و [[زبیر]] (م. 36ق.) <ref>الجمل، ص233؛شرح الاخبار، ج1، ص396.</ref>از نکات برجسته زندگانی سیاسی و اجتماعی‌ ام‌هانی در مدینه‌ هستند.
@@ خط ۶۹: / خط ۶۲: @@
 ==فرزند‌ان==
-از میان چهار فرزند‌ ام‌هانی، جعده جایگاهی مهم‌تر دارد. وی از شرکت کنندگان در [[نبرد صفین]] بود<ref>وقعة صفین، ص465.</ref>و از سوی امیرالمؤمنین علی(ع) به حکومت خراسان منصوب شد.<ref>انساب الاشراف، ج10، ص242؛الاخبار الطوال، ص173.</ref>خاندان جعده از مؤثر‌ترین خاندان‌های شیعی در [[کوفه]] و از دعوت کنندگان امام حسین(ع) به کوفه دانسته شده‌اند.<ref>انساب الاشراف، ج3، ص366.</ref>
+از میان چهار فرزند‌ ام‌هانی، جعده جایگاهی مهم‌تر دارد. وی از شرکت کنندگان در [[نبرد صفین]] بود<ref>وقعة صفین، ص465.</ref>و از سوی امیرالمؤمنین علی(ع) به حکومت خراسان منصوب شد.<ref>انساب الاشراف، ج10، ص242؛الاخبار الطوال، ص173.</ref>خاندان جعده از خاندان‌های شیعی در [[کوفه]] و از دعوت کنندگان امام حسین(ع) به کوفه دانسته شده‌اند.<ref>انساب الاشراف، ج3، ص366.</ref>
 ==وفات‌==
-زمان وفات‌ ام‌هانی به‌گونه دقیق در منابع ‌گزارش نشده است. در ‌گزارشی، سخن از دیدار او با امام حسین(ع) ساعاتی پیش از بیرون آمدن از مدینه به میان آمده<ref>موسوعة کلمات الامام الحسین، ص359-360.</ref>که نشان دهنده زندگانی او تا سال 60 ق. است. در منابع متاخر، تنها به دیدار امام با یکی از عمه‌هایش بدون ذکر نام اشاره شده است.<ref>بحار الانوار، ج45، ص88.</ref>برپایه این ‌گزارش، زنان بنی‌هاشم با آگاهی از تصمیم امام حسین(ع) برای بیرون آمدن از مدینه، ‌ام‌هانی را آگاه ساختند و او با چشمانی اشکبار، امام را با خواندن سروده‌هایی از ابوطالب بدرقه کرد:
+زمان وفات‌ ام‌هانی به‌گونه دقیق در منابع ‌گزارش نشده است. در منابع متاخر به دیدار امام حسین(ع) با یکی از عمه‌هایش در سال 60ق پیش از بیرون آمدن از مدینه نام اشاره شده است.<ref>بحار الانوار، ج45، ص88.</ref>برپایه این ‌گزارش، زنان بنی‌هاشم با آگاهی از تصمیم امام حسین(ع) برای بیرون آمدن از مدینه، ‌ام‌هانی را آگاه ساختند و او با چشمانی اشکبار، امام را با خواندن سروده‌هایی از ابوطالب بدرقه کرد:
 وابیض یستسقی الغمام بوجهه ***** ثمال الیتامی عصمة للارامل
@@ خط ۸۴: / خط ۷۷: @@
 و لکنما القبر الشریف و من به ***** ومنبره یبکون من اجل فقده<ref>موسوعة کلمات الامام الحسین، ص359-360.</ref>
-با توجه به همین ‌گزارش که متاخر‌ترین ‌گزارش از زندگانی او است، می‌توان مدفن وی را شهر مدینه و گویا [[قبرستان بقیع]] دانست.
+با توجه به همین ‌گزارش، می‌توان مدفن وی را شهر مدینه و گویا [[قبرستان بقیع]] دانست.
 ==پیوند به بیرون==
@@ خط ۹۲: / خط ۸۵: @@
 ==پانویس==
 {{پانویس}}
@@ خط ۱۰۵: / خط ۹۶: @@
 {{دانشنامه
-  | آدرس = http://hzrc.ac.ir/post/8162
+  |آدرس=http://hzrc.ac.ir/post/8162|عنوان=ام هانی|نویسنده=حامد قرائتی}}
- | عنوان = ام هانی
- | نویسنده = حامد قرائتی
-}}
 * '''الاخبار الطوال''': ابن داود الدینوری (م. 282ق.) ، به کوشش عبدالمنعم، قم، الرضی، 1412ق.
@@ خط ۲۳۲: / خط ۲۱۷: @@
 {{زنان صحابی}}
-[[رده:زنان صحابی]]
+<link rel="mw:PageProp/Category" href="./رده:زنان_صحابی" />
-[[رده:صحابه]]
+<link rel="mw:PageProp/Category" href="./رده:صحابه" />
-[[رده:زنان مهم در اسلام]]
+<link rel="mw:PageProp/Category" href="./رده:زنان_مهم_در_اسلام" />
-[[رده:مدفونان در بقیع]]
+<link rel="mw:PageProp/Category" href="./رده:مدفونان_در_بقیع" />
 [[رده:مدفونان در مدینه]]
 [[رده:راویان زن]]
 [[رده:راویان حدیث از پیامبر(ص)]]