|
|
| خط ۵۲: |
خط ۵۲: |
|
| |
|
| بیشتر منابع تفسیری میان حرمت و امنیت مکه تفاوتی ننهاده و آن دو را با یکدیگر درآمیخته‌اند<ref>نک: جامع البیان، ج1، ص425؛ مجمع البیان، ج1، ص387؛ فتح الباری، ج3، ص349.</ref> که خود می‌تواند نشانگر تلقی یکسان آن‌ها از دو مفهوم یاد شده در زمینه امنیت تشریعی باشد. | | بیشتر منابع تفسیری میان حرمت و امنیت مکه تفاوتی ننهاده و آن دو را با یکدیگر درآمیخته‌اند<ref>نک: جامع البیان، ج1، ص425؛ مجمع البیان، ج1، ص387؛ فتح الباری، ج3، ص349.</ref> که خود می‌تواند نشانگر تلقی یکسان آن‌ها از دو مفهوم یاد شده در زمینه امنیت تشریعی باشد. |
|
| |
| ====باور به امنیت تشریعی در فرهنگ اسلامی====
| |
|
| |
| باور به امنیت تشریعی مکه در فرهنگ اسلامی گاه به‌اندازه‌ای پیش رفته که به نکوهش کسی انجامیده که مسلمانی را در حرم خدا از زیر سایه‌اش بیرون کند.<ref>اخبار مکه، ازرقی، ص697.</ref> در برخی از نقل‌ها، به پیامد وضعی تعرض به حیوانات حرم اشاره شده است.<ref>اخبار مکه، ازرقی، ص715-716.</ref>
| |
|
| |
| ====تلاش برای حفظ امنیت تشریعی====
| |
|
| |
| اهتمام به نشانه‌گذاری [[حدود حرم]] از زمان [[ابراهیم(ع)]] و استمرار آن در دوره اسلامی<ref>اخبار مکه، فاکهی، ج5، ص89؛ الکافی، ج4، ص211.</ref> و [[پیمان حلف الفضول]] و تعهد بزرگان قریش برای دفاع از حق مظلومان در مکه<ref>تاریخ یعقوبی، ج2، ص17-18؛ المفصل، ج4، ص118.</ref> نمونه‌هایی تاریخی از کوشش برای حفظ امنیت تشریعی مکه به شمار می‌روند.
| |
|
| |
| ====نمونه قرآنی امنیت تشریعی====
| |
|
| |
| به نمونه‌ای از امنیت تشریعی مکه در آیه 27 [[سوره فتح]] در اشاره به رویداد [[صلح حدیبیه]] پرداخته شده است. خداوند این صلح را زمینه‌ساز تعبیر رؤیای صادق پیامبر(ص) درباره ورود مسلمانان به مکه با امنیت و بدون ترس از شر مشرکان برشمرده است: {{قلم رنگ|سبز|﴿لَقَدْ صَدَقَ اللهُ رَسُولَهُ الرُّؤْیا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمسجدالحرام اِنْ شاءَ اللهُ آمِنِینَ مُحَلِّقِینَ رُؤُسَکُمْ وَمُقَصّـِرِینَ لا تَخافُون﴾}}. <ref>المیزان، ج18، ص290-291.</ref>
| |
|
| |
|
| ==تأویل امنیت مکه به ایمنی از عذاب== | | ==تأویل امنیت مکه به ایمنی از عذاب== |
