مزارهای حضرت زینب (س): تفاوت میان نسخه‌ها
←زینب کبری
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
== زینب کبری == | == زینب کبری == | ||
زینب | [[زینب کبری]]، دختر [[علی بن ابی‌طالب]] و [[فاطمه زهرا]] است. ایشان همراه برادرشان [[حسین بن علی]] در روز [[عاشورا]] در کربلا حضور داشت و پس از واقعه عاشورا همراه با اسرای کربلا به [[دمشق|شام]] رفت و در دربار [[یزید|یزید بن معاویه]] سخنان مهمی در دفاع از قیام امام حسین(ع) بیان فرمود.<ref>اسد الغابة، ابن اثیر، ج5، ص470.</ref> حضرت سجاد(ع) در وصف ایشان فرموده‌اند که «شکر خدا تو انسان عالمی هستی که معلم نداشته و زن فهمیده ای هستی که کسی چیزی را به او نفهمانده است».<ref>الاحتجاج، احمد بن علی طبرسی، ج2، ص32.</ref> | ||
== مقبره حضرت زینب کجاست؟ == | == مقبره حضرت زینب کجاست؟ == | ||
درباره محل وفات و مدفن ایشان سه قول وجود دارد: [[قاهره]]، [[دمشق]] و [[مدینه]]. در ادامه هر یک از این قول‌ها به اختصار بررسی می‌شود. | |||
=== قاهره === | === قاهره === | ||
در منطقه‌ای به نام قناطر السباع در شهر [[قاهره]] مزاری منسوب به حضرت زینب کبری(س) وجود دارد است. | در منطقه‌ای به نام قناطر السباع در شهر [[قاهره]] مزاری منسوب به حضرت زینب کبری(س) وجود دارد است. | ||
«اخبار‌الزینبیات» نوشته عبیدلی | «اخبار‌الزینبیات» نوشته عبیدلی نسب‌شناس (م.۲۷۷ق.) تنها کتاب کهن است که از سفر حضرت زینب به مصر و وفات آن حضرت در آنجا خبر داده است. از این کتاب اطلاعی در دست نبوده تا اینکه در سال ۱۳۳۳ قمری به دست یک نویسنده مصری بر اساس نسخه‌ای که در [[حلب]] یافته شده به چاپ رسیده است. برخی از نویسندگان معاصر بر اساس اطلاعات این کتاب، برآنند که قبر حضرت زینب(س) در قاهره مصر است.<ref>حیاة السیدة‌زینب بنت امیر المومنین علی بن ابی طالب، ص ۱۳۸-۱۴۲؛ زینب الکبری من المهد الی اللحد، ص ۶۱۰-۶۱۸</ref> | ||
انتقاداتی به صحت این گزارش وارد شده است. از جمله اینکه درباره صحت انتساب و اصالت کتاب اخبار الزینبیات تردیدهایی ابراز شده است چرا که این کتاب تا دوران معاصر شناخته شده نبوده است و اشکالاتی در زنجریه اسناد و نیز محتواهای تاریخی آن وجود دارد.<ref>نک: بررسی اعتبار کتاب اخبار الزینبات، ص ۶۳-۷۵</ref> | انتقاداتی به صحت این گزارش وارد شده است. از جمله اینکه درباره صحت انتساب و اصالت کتاب اخبار الزینبیات تردیدهایی ابراز شده است چرا که این کتاب تا دوران معاصر شناخته شده نبوده است و اشکالاتی در زنجریه اسناد و نیز محتواهای تاریخی آن وجود دارد.<ref>نک: بررسی اعتبار کتاب اخبار الزینبات، ص ۶۳-۷۵</ref> | ||