جنبش خلافت: تفاوت میان نسخه‌ها
←منابع
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←منابع) |
||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
=== اعزام هیئت های مذاکره === | === اعزام هیئت های مذاکره === | ||
این جنبش در بازه زمانی 1924تا 1926میلادی گروه های متعددی را برای دیدار با صاحب نفوذان مختلف از جمله سلطان عبدالعزیز و استاندار مکه برگزار کرد<ref> | این جنبش در بازه زمانی 1924تا 1926میلادی گروه های متعددی را برای دیدار با صاحب نفوذان مختلف از جمله سلطان عبدالعزیز و استاندار مکه برگزار کرد<ref>حجاز کی تیسری وفد کی رپورت، ص34.</ref> و به ارائه پیشنهاد جهت بهبود اوضاع، استدلال کلامی جهت منع تخریب بقاع، استناد به سنت پیامبر(ص) و مسلمانان در حفظ و زیارت بقاع، پرداخت.<ref>مقالات محمدعلی، حصه اول، ص96-94.</ref> | ||
=== شرکت در همایش مؤتمر اسلامی در پی تخریب دوم بقیع === | === شرکت در همایش مؤتمر اسلامی در پی تخریب دوم بقیع === | ||
این همایش در مکه به دعوت سلطان عبد العزیز، یک ماه پس از تخریب دوم بقیع (که در ماه آوریل1926میلادی رخ داده بود) برگزار شد، هیئت اعزامی جنبش خلافت، اموری را پیگیری نمود که از جمله میتوان به این موارد اشاره نمود «پیگیری بازسازی بقاع تخریب شده»، «حفاظت از قبرهایی که هنوز تخریب نشده است»، «تشکیل کمیته ای از علمای شیعه و سنی برای بررسی بازسازی ها» و «تلاش برای آزادی مذاهب در حجاز در مسئله زیارت قبور».<ref> | این همایش در مکه به دعوت سلطان عبد العزیز، یک ماه پس از تخریب دوم بقیع (که در ماه آوریل1926میلادی رخ داده بود) برگزار شد، هیئت اعزامی جنبش خلافت، اموری را پیگیری نمود که از جمله میتوان به این موارد اشاره نمود «پیگیری بازسازی بقاع تخریب شده»، «حفاظت از قبرهایی که هنوز تخریب نشده است»، «تشکیل کمیته ای از علمای شیعه و سنی برای بررسی بازسازی ها» و «تلاش برای آزادی مذاهب در حجاز در مسئله زیارت قبور».<ref>مسئله حجاز، ص64.</ref> | ||
== فروپاشی تدریجی جنبش خلافت == | == فروپاشی تدریجی جنبش خلافت == | ||
به مرور زمان بین اعضای جنبش درباره حکومت پادشاهی و دیگر امروز حجاز اختلاف افتاد و تلاش های آنها در حفظ اماکن مقدسه کاهش پیدا کرد<ref>یــاد رفتــگان، سلیمان ندوی، ص137.</ref> چون برخی، تخریب ها را مشروع دانستند و از فعالیت های سلطان عبدالعزیز پشتیبانی کردند.<ref>بهارستان، ص353.</ref> | به مرور زمان بین اعضای جنبش درباره حکومت پادشاهی و دیگر امروز حجاز اختلاف افتاد و تلاش های آنها در حفظ اماکن مقدسه کاهش پیدا کرد<ref>یــاد رفتــگان، سلیمان ندوی، ص137.</ref> چون برخی، تخریب ها را مشروع دانستند و از فعالیت های سلطان عبدالعزیز پشتیبانی کردند.<ref>بهارستان، ص353.</ref> | ||
جنبش خلافت در مکاتبات و اعزام نمایندگانش همیشه خود را نمایندۀ مسلمانان هنــد معرفــی میکــرد. از سال 1926 میلادی، گروههای مخالفی پیدا شدند که این جایــگاه رســمی را رد کرده و در قالب جلسات و بیانیه‌هایی به چالش کشیدند.<ref> | جنبش خلافت در مکاتبات و اعزام نمایندگانش همیشه خود را نمایندۀ مسلمانان هنــد معرفــی میکــرد. از سال 1926 میلادی، گروههای مخالفی پیدا شدند که این جایــگاه رســمی را رد کرده و در قالب جلسات و بیانیه‌هایی به چالش کشیدند.<ref>تاریخ جماعت رضائی مصطفی، ص196-190.</ref> | ||
از جهت مالی نیز با توجه به بی‌نتیجه بودن فعالیت هیئت های اعزامی، زمینه شبهه افکنی مخالفان، بدبینی مردم و کاهش حمایت های مردمی محیا شد. به این دلایل، محبوبیت و اعتبار داخلی جنبش خلافت کاهش یافت و باعث شد تا سلطان عبدالعزیز، نجدیها و دیگران با جرأت بیشتری با پیشنهادات جنبش مخالفت کنند.<ref> | از جهت مالی نیز با توجه به بی‌نتیجه بودن فعالیت هیئت های اعزامی، زمینه شبهه افکنی مخالفان، بدبینی مردم و کاهش حمایت های مردمی محیا شد. به این دلایل، محبوبیت و اعتبار داخلی جنبش خلافت کاهش یافت و باعث شد تا سلطان عبدالعزیز، نجدیها و دیگران با جرأت بیشتری با پیشنهادات جنبش مخالفت کنند.<ref>تاریخچه جامع و مفصل از حرم ها و مقابر معروف مکه و مدینه، ص12.</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
*'''یــاد رفتــگان'''، سلیمان ندوی، کراچی، دارالمصنفین، 2003م. | *'''یــاد رفتــگان'''، سلیمان ندوی، کراچی، دارالمصنفین، 2003م. | ||
*'''بهارستان'''، محمد علی خان، لاهور، آکادمی پنجاب، 1937م. | *'''بهارستان'''، محمد علی خان، لاهور، آکادمی پنجاب، 1937م. | ||
*'''واکنش مسلمانان هندوستان به تخریب بقیع'''، لیلا عبدی خجسته. | |||
*''' | *'''مسئله حجاز؛ رپورت وفد خلافت'''، مولانا محمد علی جوهر و دیگران، بمبئی، درج نهیس، 1926م. | ||
*''' | *'''حجاز کی تیسری وفد کی رپورت'''، مولانا محمد عرفان و دیگران، دهلی، پیش بوئی، 1926م. | ||
*''' | *'''مقالات محمد علی'''، مولانا محمد علی جوهر، حیدرآباددکن، اداره اشاعت اردو، 1943م. | ||
*''' | *'''تاریخ جماعت رضائی مصطفی'''، مولانا محمد شهاب‌الدین رضوی، لاهور، فرید بک ستال، 2000م. | ||
*'''مزارات حرمین یعنی مکه معظمه و مدینه منوره کی مشهور مزارات و مقابر کی جامع و مفصل تاریخ'''، مولوی علی شبّیر، حیدرآباددکن، مطبع انورالاسلام، 1347ق.{{برگرفتگی | |||
*''' | |||
* ''' | |||
| پیش از لینک = بخش هایی از کتاب | | پیش از لینک = بخش هایی از کتاب | ||
| منبع = | | منبع = نقش جنبش «خلافت» هندوستان در تحولات حجاز و تخریب دوم بقیع (سال های 1344-1345ق) | ||
| پس از لینک = | | پس از لینک = محمدسعید نجاتی و لیلا عبدی خجسته، قم، پژوهشنامه حج و زیارت، شماره23، 1402ش. | ||
| لینک = https:// | | لینک = https://journal.hzrc.ac.ir/article_711694.html | ||
}}{{پایان}} | }}{{پایان}} | ||