Automoderated users، دیوانسالاران، checkuser، ناظمان (CommentStreams)، developer، Moderators، مدیران
۱۰٬۳۱۲
ویرایش
E ebrahimi (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
(ویرایش محتوا) |
||
خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
| آثار = | | آثار = | ||
}} | }} | ||
'''اُمّ جَمیل'''، دختر [[حرب بن امیة بن عبد شمس|حَرب بن اُمیّة بن عبد شمس]]، خواهر [[ابوسفیان]] و همسر [[ابولهب|ابولَهب]]، عوراء، فاخته، عجوز قریش برخی از نامها و القاب او هستند. وی از آزار دهندگان [[پیامبر(ص)]] و دشمنان ایشان بوده و در نقشه [[قتل]] پیامبر شرکت داشته و آیاتی از [[قرآن]] در مورد او نازل شده است. در [[سوره مسد]] از او به عنوان هیزمکش [[جهنم]] یاد شده و این که در گردنش طنابی از لیف خرما | '''اُمّ جَمیل'''، دختر [[حرب بن امیة بن عبد شمس|حَرب بن اُمیّة بن عبد شمس]]، خواهر [[ابوسفیان]] و همسر [[ابولهب|ابولَهب]]، عوراء، فاخته، عجوز قریش برخی از نامها و القاب او هستند. وی از آزار دهندگان [[پیامبر(ص)]] و دشمنان ایشان بوده و در نقشه [[قتل]] پیامبر شرکت داشته و آیاتی از [[قرآن]] در مورد او نازل شده است. در [[سوره مسد]] از او به عنوان هیزمکش [[جهنم]] یاد شده و این که در گردنش طنابی از لیف خرما است. برخی این را عذابی میدانند که گریبانگیر او میشود. وی پیامبر را ترک شده از طرف خدا خطاب میکرد که [[خداوند]] متعال با نزول آیه 3 [[سوره ضحی]] این شبهه را دفع کردند. ام جمیل و ابولهب همسایه پیامبر(ص) بودند و پیامبر آن دو و [[عقبة بن ابی معیط]] را از بدترین همسایگان به شمار آوردهاند. برخی ازدواج ام جمیل با ابولهب را باعث دورشدن ابولهب از پیامبر(ص) قلمداد کردهاند. او در سال سوم ق. پس از [[جنگ بدر]] در گذشت. | ||
==زندگینامه== | ==زندگینامه== | ||
ام جمیل دختر حَرب بن اُمیّة بن عبد شمس، خواهر [[ابوسفیان]] و همسر [[اولهب]] <ref>الطبقات، ج8، ص50.</ref>عموی پیامبر(ص) است. نام او را اَروی، <ref>غوامض الاسماء المبهمه، ج1، ص190.</ref> فاخته <ref>من له روایة فی مسند احمد، ص621.</ref>یا عَوراء <ref>اعلام الوری، ج1، ص87.</ref>نوشتهاند. برخی بر این باورند که عَوراء (زن یک چشم) لقب او است <ref>فتح الباری، ج8، ص567.</ref>؛ زیرا ابولهب وی را به سبب شرکت در توطئه قتل پیامبر(ص) سخت تنبیه کرد و بر اثر آن یک چشمش نابینا شد. <ref>ربیع الابرار، ج1، ص110.</ref> از دیگر القاب او «عَجوز قُریش» است. <ref>ربیع الابرار، ج1، ص110.</ref> ام جمیل از شاعران جاهلی به شمار میرفت. <ref>بلاغات النساء، ص40.</ref> | |||
ام جمیل دختر حَرب بن اُمیّة بن عبد شمس، خواهر ابوسفیان و همسر | |||
===فرزندان=== | ===فرزندان=== | ||
خط ۳۶: | خط ۳۴: | ||
==دشمنی با پیامبر و نزول آیات== | ==دشمنی با پیامبر و نزول آیات== | ||
او از دشمنان پیامبر(ص) بود و دو [[آیه]] درباره کارهای او ضدّ پیامبر(ص) نازل شده است. در آیه نخست، از وی با عنوان {{قلم رنگ|سبز|حَمَّالَةَ الْحَطَبِ}} (سوره مسد، آیه4) یعنی زن هیزمکش یاد شده است. معنای ظاهری این لقب، حمل هیزم و خاشاک و قرار دادن آن بر سر راه [[مسلمانان]] و خانه پیامبر(ص) <ref>تفسیر ثعلبی، ج10، ص327؛ مجمع البیان، ج10، ص476.</ref>است. شاید نیز نوعی مجاز به معنای سخنچینی باشد؛ زیرا او همسایه [[رسول خدا(ص)]] بود <ref>اخبار مکه، فاکهی، ج5، ص316.</ref> و پیوسته گزارشهای پیامبر(ص) را به سران [[قریش]] میرساند <ref>تفسیر ثعلبی، ج10، ص327؛ مجمع البیان، ج10، ص476.</ref> و با هدف آسیب رساندن به شخصیت رسول خدا(ص) به سخنچینی میپرداخت. <ref>تفسیر قمی، ج2، ص448؛ جوامع الجامع، ج3، ص87.</ref>برخی نیز این عنوان را کنایه از حمل بار گناهان و خطاها <ref>بحار الانوار، ج8، ص279.</ref> یا بُخل او به سبب گردآوری هیزم به رغم ثروتمند بودنش دانستهاند. <ref>تفسیر ثعلبی، ج10، ص326.</ref> | |||
او از دشمنان پیامبر(ص) | |||
درباره شان نزول آیه بعد: در گردنش طنابی از لیف خرما است: {{قلم رنگ|سبز|فِی جِیدِهَا حَبلٌ مِن مَسَدٍ}} (سوره مسد، آیه5) آوردهاند که دشمنی را به آنجا رساند که از هیچ گونه بذل مال دریغ نداشت و گردنبند گرانبهای خود را فروخت تا هزینه این دشمنی کند. <ref>مجمع البیان، ج10، ص477؛ بحار الانوار، ج18، ص176.</ref> همچنین برخی گردنبندی از لیف خرما را کنایه از زنجیر <ref>تفسیر ابن ابی حاتم، ج10، ص3473؛ بحارالانوار، ج8، ص279.</ref> و عذابی میدانند که گردنگیر وی خواهد شد. <ref>مجمع البیان، ج10، ص477.</ref> | درباره شان نزول آیه بعد: در گردنش طنابی از لیف خرما است: {{قلم رنگ|سبز|فِی جِیدِهَا حَبلٌ مِن مَسَدٍ}} (سوره مسد، آیه5) آوردهاند که دشمنی را به آنجا رساند که از هیچ گونه بذل مال دریغ نداشت و گردنبند گرانبهای خود را فروخت تا هزینه این دشمنی کند. <ref>مجمع البیان، ج10، ص477؛ بحار الانوار، ج18، ص176.</ref> همچنین برخی گردنبندی از لیف خرما را کنایه از زنجیر <ref>تفسیر ابن ابی حاتم، ج10، ص3473؛ بحارالانوار، ج8، ص279.</ref> و عذابی میدانند که گردنگیر وی خواهد شد. <ref>مجمع البیان، ج10، ص477.</ref> | ||
=== | ===سوره مسد== | ||
نزول این آیات، دشمنی او را دو چندان کرد. در حالیکه در یک دست سنگ و در دست دیگر احشای گوسفند داشت، <ref>تفسیر مقاتل، ج3، ص532؛ اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص251.</ref> با خواندن سرودههایی به قصد جسارت وارد [[مسجدالحرام]] شد؛ سرودههایی همچون: «مُذمَّماً ابینا و دینَه قَلینا و امره عَصینا» <ref>مسند الحمیدی، ج1، ص154؛ مجمع البیان، ج10، ص477.</ref> (پیامبر(ص) نکوهش شدهای است که از پذیرفتن سخنانش سر باززدیم و دینش را دشمن شمردیم و از فرمانش سر پیچیدیم). با اینکه پیامبر(ص) در [[حجر اسماعیل]] حضور داشت، وی نتوانست ایشان را ببیند و در سخنانی که با یکی از همنشینان پیامبر(ص) داشت، به تهدید و پرخاش پرداخت. <ref>السیرة النبویه، ج1، ص238؛ اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص251.</ref> آوردهاند که علت این ندیدن، اموری از این دست بوده است: حایل شدن [[جبرئیل(ع)]] میان او و رسول خدا(ص)، <ref>الدر المنثور، ج4، ص186.</ref> پدید آمدن حجابی زرد رنگ، <ref>بحار الانوار، ج18، ص59.</ref> تصرف در بینایی ام جمیل <ref>انساب الاشراف، ج1، ص139.</ref>یا تلاوت آیه {{قلم رنگ|سبز|وَاِذَا قَرَاْتَ القُرآنَ جَعَلنَا بَینَکَ وَبَینَ الَّذِینَ لا یُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجَابًا مَستُورًا}} ([[سوره اسراء]]، آیه45) از جانب پیامبر(ص). <ref>تفسیر ابن ابی حاتم، ج10، ص3472؛ مجمع البیان، ج10، ص477.</ref>برخی این رخداد را در خانهای نزدیک کوه صفا <ref>تفسیر مقاتل، ج3، ص532.</ref>دانستهاند. این رویداد مورد توجه دلایلنگاران نیز قرار دارد. <ref>دلائل النبوه، ج2، ص195.</ref>نه تنها ام جمیل، بلکه [[مشرکان]] قریش، پیامبر(ص) را مُذَمَّم خطاب میکردند. رسول خدا(ص) در این زمینه فرمود: [[خداوند]] نام مرا از ذهن آنها پاک کرده است. از اینرو، آنها مرا چنین مینامند؛ در حالی که نام من محمّد است. <ref>بحار الانوار، ج18، ص59.</ref> | نزول این آیات، دشمنی او را دو چندان کرد. در حالیکه در یک دست سنگ و در دست دیگر احشای گوسفند داشت، <ref>تفسیر مقاتل، ج3، ص532؛ اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص251.</ref> با خواندن سرودههایی به قصد جسارت وارد [[مسجدالحرام]] شد؛ سرودههایی همچون: «مُذمَّماً ابینا و دینَه قَلینا و امره عَصینا» <ref>مسند الحمیدی، ج1، ص154؛ مجمع البیان، ج10، ص477.</ref> (پیامبر(ص) نکوهش شدهای است که از پذیرفتن سخنانش سر باززدیم و دینش را دشمن شمردیم و از فرمانش سر پیچیدیم). با اینکه پیامبر(ص) در [[حجر اسماعیل]] حضور داشت، وی نتوانست ایشان را ببیند و در سخنانی که با یکی از همنشینان پیامبر(ص) داشت، به تهدید و پرخاش پرداخت. <ref>السیرة النبویه، ج1، ص238؛ اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص251.</ref> آوردهاند که علت این ندیدن، اموری از این دست بوده است: حایل شدن [[جبرئیل(ع)]] میان او و رسول خدا(ص)، <ref>الدر المنثور، ج4، ص186.</ref> پدید آمدن حجابی زرد رنگ، <ref>بحار الانوار، ج18، ص59.</ref> تصرف در بینایی ام جمیل <ref>انساب الاشراف، ج1، ص139.</ref>یا تلاوت آیه {{قلم رنگ|سبز|وَاِذَا قَرَاْتَ القُرآنَ جَعَلنَا بَینَکَ وَبَینَ الَّذِینَ لا یُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجَابًا مَستُورًا}} ([[سوره اسراء]]، آیه45) از جانب پیامبر(ص). <ref>تفسیر ابن ابی حاتم، ج10، ص3472؛ مجمع البیان، ج10، ص477.</ref>برخی این رخداد را در خانهای نزدیک کوه صفا <ref>تفسیر مقاتل، ج3، ص532.</ref>دانستهاند. این رویداد مورد توجه دلایلنگاران نیز قرار دارد. <ref>دلائل النبوه، ج2، ص195.</ref>نه تنها ام جمیل، بلکه [[مشرکان]] قریش، پیامبر(ص) را مُذَمَّم خطاب میکردند. رسول خدا(ص) در این زمینه فرمود: [[خداوند]] نام مرا از ذهن آنها پاک کرده است. از اینرو، آنها مرا چنین مینامند؛ در حالی که نام من محمّد است. <ref>بحار الانوار، ج18، ص59.</ref> | ||
=== | ===آیه 3 ضحی=== | ||
وی پیامبر(ص) را ترک شده به دست خداوند دانست. نزول آیه 3 [[سوره ضحی]] که میگوید: پروردگارت [[وحی]] را از تو قطع نکرده و به خشم او گرفتار نشدهای: {{قلم رنگ|سبز|ما وَدَّعَکَ رَبُّکَ وَ ما قَلی}} (سوره ضحی، آیه3) پاسخی به سخن وی دانسته شده است. <ref>جامع البیان، ج30، ص443.</ref>دشمنی ام جمیل و همسرش برای پیامبر ناگوارتر جلوه میکرد، به عللی همچون: خویشاوندی خانوادگی، همسایگی با پیامبر(ص) <ref>اخبار مکه، فاکهی، ج5، ص316؛ شرح نهج البلاغه، ج13، ص250.</ref>و نیز تندروی آنها در این دشمنی، خواه از جهت زبانی و خواه از جنبه عملی، مانند ریختن خار و خاشاک <ref>تفسیر ثعلبی، ج10، ص327؛ مجمع البیان، ج10، ص476.</ref>و شکمبه گوسفند <ref>الطبقات، ج1، ص201.</ref>در برابر منزل پیامبر و مسیر ایشان. خود پیامبر درباره همسایگی او و نیز عُقبة بن ابی مُعیط میفرمود: دو همسایه من بدترین همسایگان بودند. <ref>الطبقات، ج1، ص201؛ السیرة الحلبیه، ج1، ص508.</ref>نیز ایشان(ص) از آزارهای این دو به فرزندان [[بنی عبد مناف|بنیعبد مَناف]] شکایت برد. <ref>الطبقات، ج1، ص201.</ref>در تایید تاریخی آزارهای این دو همسایه به پیامبر(ص)، از قطعه سنگی با عنوان «[[مختبی|مُخْتَبی]]» به معنای پناهگاه در خانه پیامبر یاد کردهاند که در ابعاد یک ذراع در یک ذراع و یک وجب و ارتفاع آن از زمین به گونهای بوده که یک انسان میتوانسته زیر آن پناه بگیرد. <ref>تاریخ طبری، ج2، ص36؛ بحار الانوار، ج19، ص17.</ref>کاربرد این سنگ، محافظت در برابر سنگپرانیهای این همسایگان بوده است <ref>تاریخ طبری، ج2، ص36؛ بحار الانوار، ج19، ص17.</ref>؛ هر چند برخی چنین کاربردی را مردود دانستهاند. <ref>اخبار مکه، ازرقی، ج2، ص192.</ref> | وی پیامبر(ص) را ترک شده به دست خداوند دانست. نزول آیه 3 [[سوره ضحی]] که میگوید: پروردگارت [[وحی]] را از تو قطع نکرده و به خشم او گرفتار نشدهای: {{قلم رنگ|سبز|ما وَدَّعَکَ رَبُّکَ وَ ما قَلی}} (سوره ضحی، آیه3) پاسخی به سخن وی دانسته شده است. <ref>جامع البیان، ج30، ص443.</ref>دشمنی ام جمیل و همسرش برای پیامبر ناگوارتر جلوه میکرد، به عللی همچون: خویشاوندی خانوادگی، همسایگی با پیامبر(ص) <ref>اخبار مکه، فاکهی، ج5، ص316؛ شرح نهج البلاغه، ج13، ص250.</ref>و نیز تندروی آنها در این دشمنی، خواه از جهت زبانی و خواه از جنبه عملی، مانند ریختن خار و خاشاک <ref>تفسیر ثعلبی، ج10، ص327؛ مجمع البیان، ج10، ص476.</ref>و شکمبه گوسفند <ref>الطبقات، ج1، ص201.</ref>در برابر منزل پیامبر و مسیر ایشان. خود پیامبر درباره همسایگی او و نیز عُقبة بن ابی مُعیط میفرمود: دو همسایه من بدترین همسایگان بودند. <ref>الطبقات، ج1، ص201؛ السیرة الحلبیه، ج1، ص508.</ref>نیز ایشان(ص) از آزارهای این دو به فرزندان [[بنی عبد مناف|بنیعبد مَناف]] شکایت برد. <ref>الطبقات، ج1، ص201.</ref>در تایید تاریخی آزارهای این دو همسایه به پیامبر(ص)، از قطعه سنگی با عنوان «[[مختبی|مُخْتَبی]]» به معنای پناهگاه در خانه پیامبر یاد کردهاند که در ابعاد یک ذراع در یک ذراع و یک وجب و ارتفاع آن از زمین به گونهای بوده که یک انسان میتوانسته زیر آن پناه بگیرد. <ref>تاریخ طبری، ج2، ص36؛ بحار الانوار، ج19، ص17.</ref>کاربرد این سنگ، محافظت در برابر سنگپرانیهای این همسایگان بوده است <ref>تاریخ طبری، ج2، ص36؛ بحار الانوار، ج19، ص17.</ref>؛ هر چند برخی چنین کاربردی را مردود دانستهاند. <ref>اخبار مکه، ازرقی، ج2، ص192.</ref> | ||
خط ۶۳: | خط ۵۴: | ||
==درگذشت== | ==درگذشت== | ||
ام جمیل پس از نبرد [[بدر]] به سال سوم ق. <ref>تفسیر ثعلبی، ج10، ص327.</ref>در [[مکه]] درگذشت. در روایتی دیگر ثعلبی (م. 427ق.) بر آن است که در یکی از روزهایی که او برای گردآوری خار و خاشاک و ریختن بر سر راه پیامبر(ص) به بیابان رفته بود، خستگی بر او چیره شد. پس بر سنگی نشست و در این هنگام، فرشتهای از پشت او را فشرد و به هلاکت رساند. <ref>تفسیر ثعلبی، ج10، ص327.</ref> | |||
==ام جمیل مثلی برای زیانکاری== | ==ام جمیل مثلی برای زیانکاری== | ||
ام جمیل در عرب مَثَلی برای زیانکاری است: «اخسَر مِن حَمَّالَة الْحَطَب: زیانکارتر از ام جمیل» <ref>مجمع الامثال، ج1، ص256.</ref>در ستیزها و احتجاجهای سیاسی و خانوادگی شخصیتهایی چون [[عقیل بن ابیطالب]] <ref>الغارات، ج2، ص553؛ الامالی، ج1، ص200.</ref>و عبدالله بن زبیر، <ref>العقد الفرید، ج4، ص101.</ref> اطلاق عنوان {{قلم رنگ|سبز|حَمَّالَةَ الْحَطَب}} بر ام جمیل که عمه [[معاویه]] بود، از سرزنشهایی بود که نثار معاویه میشد. <ref>تفسیر قمی، ج2، ص448؛ تفسیر ابن ابی حاتم، ج8، ص3473.</ref> | ام جمیل در عرب مَثَلی برای زیانکاری است: «اخسَر مِن حَمَّالَة الْحَطَب: زیانکارتر از ام جمیل» <ref>مجمع الامثال، ج1، ص256.</ref>در ستیزها و احتجاجهای سیاسی و خانوادگی شخصیتهایی چون [[عقیل بن ابیطالب]] <ref>الغارات، ج2، ص553؛ الامالی، ج1، ص200.</ref>و عبدالله بن زبیر، <ref>العقد الفرید، ج4، ص101.</ref> اطلاق عنوان {{قلم رنگ|سبز|حَمَّالَةَ الْحَطَب}} بر ام جمیل که عمه [[معاویه]] بود، از سرزنشهایی بود که نثار معاویه میشد. <ref>تفسیر قمی، ج2، ص448؛ تفسیر ابن ابی حاتم، ج8، ص3473.</ref> | ||
==برای مطالعه بیشتر== | ==برای مطالعه بیشتر== | ||
'''ام جمیل امراة ابیلهب حمالة الحطب'''، محمد راجی حسن کناس | * '''ام جمیل امراة ابیلهب حمالة الحطب'''، محمد راجی حسن کناس | ||
==پیوند به بیرون== | ==پیوند به بیرون== | ||
[http://www.porsemanequran.com/node/24996 چرا قرآن به همسر ابولهب «حمالة الحطب» می گوید؟؛ سایت پرسمان قرآن] | * [http://www.porsemanequran.com/node/24996 چرا قرآن به همسر ابولهب «حمالة الحطب» می گوید؟؛ سایت پرسمان قرآن] | ||
* [http://tadabbor.org/?page=tadabbor&SOID=111&AYID=4&TPIV=T2 تفسیر سوره مسد؛ سایت تدبر] | |||
[http://tadabbor.org/?page=tadabbor&SOID=111&AYID=4&TPIV=T2 تفسیر سوره مسد؛ سایت تدبر] | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
خط ۱۲۴: | خط ۱۱۵: | ||
| ویرایش = شد | | ویرایش = شد | ||
| لینکدهی = شد | | لینکدهی = شد | ||
| عکس = | | عکس = | ||
| جعبه نقل قول = | | جعبه نقل قول = | ||
| پیوند به بیرون = شد<!--شد، - --> | | پیوند به بیرون = شد<!--شد، - --> | ||
| مطالعه بیشتر = شد <!--شد، - --> | | مطالعه بیشتر = شد <!--شد، - --> |
ویرایش