پرش به محتوا

ام جمیل: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۴۱ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۶ آوریل ۲۰۱۸
ویرایش محتوا
بدون خلاصۀ ویرایش
(ویرایش محتوا)
خط ۲۳: خط ۲۳:
| آثار            =  
| آثار            =  
}}
}}
'''اُمّ جَمیل'''، دختر [[حرب بن امیة بن عبد شمس|حَرب بن اُمیّة بن عبد شمس]]، خواهر [[ابوسفیان]] و همسر [[ابولهب|ابولَهب]]، عوراء، فاخته، عجوز قریش برخی از نام‌ها و القاب او هستند. وی از آزار دهندگان [[پیامبر(ص)]] و دشمنان ایشان بوده و در نقشه [[قتل]] پیامبر شرکت داشته و آیاتی از [[قرآن]] در مورد او نازل شده است. در [[سوره مسد]] از او به عنوان هیزم‌کش [[جهنم]] یاد شده و این که در گردنش طنابی از لیف خرما هست که برخی این را عذابی می‌دانند که گریبان‌گیر او می‌شود. وی پیامبر را ترک شده از طرف خدا خطاب می‌کرد که [[خداوند]] متعال با نزول آیه 3 [[سوره ضحی]] این شبهه را دفع کردند. ام جمیل و ابولهب همسایه پیامبر(ص) بودند و پیامبر آن دو و [[عقبة بن ابی معیط]] را از بدترین همسایگان به شمار آورده‌اند. برخی ازدواج ام جمیل با ابولهب را باعث دورشدن ابولهب از پیامبر(ص) قلمداد کرده‌اند. او در سال سوم‌ ق. پس از [[جنگ بدر]] در گذشت.
'''اُمّ جَمیل'''، دختر [[حرب بن امیة بن عبد شمس|حَرب بن اُمیّة بن عبد شمس]]، خواهر [[ابوسفیان]] و همسر [[ابولهب|ابولَهب]]، عوراء، فاخته، عجوز قریش برخی از نام‌ها و القاب او هستند. وی از آزار دهندگان [[پیامبر(ص)]] و دشمنان ایشان بوده و در نقشه [[قتل]] پیامبر شرکت داشته و آیاتی از [[قرآن]] در مورد او نازل شده است. در [[سوره مسد]] از او به عنوان هیزم‌کش [[جهنم]] یاد شده و این که در گردنش طنابی از لیف خرما است. برخی این را عذابی می‌دانند که گریبان‌گیر او می‌شود. وی پیامبر را ترک شده از طرف خدا خطاب می‌کرد که [[خداوند]] متعال با نزول آیه 3 [[سوره ضحی]] این شبهه را دفع کردند. ام جمیل و ابولهب همسایه پیامبر(ص) بودند و پیامبر آن دو و [[عقبة بن ابی معیط]] را از بدترین همسایگان به شمار آورده‌اند. برخی ازدواج ام جمیل با ابولهب را باعث دورشدن ابولهب از پیامبر(ص) قلمداد کرده‌اند. او در سال سوم‌ ق. پس از [[جنگ بدر]] در گذشت.


==زندگینامه==
==زندگینامه==


===نسب و القاب===
‌ام جمیل دختر حَرب بن اُمیّة بن عبد شمس، خواهر [[ابوسفیان]] و همسر [[اولهب]] <ref>الطبقات، ج8، ص50.</ref>عموی پیامبر(ص) است. نام او را اَروی، <ref>غوامض الاسماء المبهمه، ج1، ص190.</ref> فاخته <ref>من له روایة فی مسند احمد، ص621.</ref>یا عَوراء <ref>اعلام الوری، ج1، ص87.</ref>نوشته‌اند. برخی بر این باورند که عَوراء (زن یک چشم) لقب او است <ref>فتح الباری، ج8، ص567.</ref>؛ زیرا ابولهب وی را به سبب شرکت در توطئه قتل پیامبر(ص) سخت تنبیه کرد و بر اثر آن یک چشمش نابینا شد. <ref>ربیع الابرار، ج1، ص110.</ref> از دیگر القاب او «عَجوز قُریش» است. <ref>ربیع الابرار، ج1، ص110.</ref> ام جمیل از شاعران جاهلی به ‌شمار می‌رفت. <ref>بلاغات النساء، ص40.</ref>
 
‌ام جمیل دختر حَرب بن اُمیّة بن عبد شمس، خواهر ابوسفیان و همسر ابولهب <ref>الطبقات، ج8، ص50.</ref>عموی پیامبر(ص) است. نام او را اَروی، <ref>غوامض الاسماء المبهمه، ج1، ص190.</ref> فاخته <ref>من له روایة فی مسند احمد، ص621.</ref>یا عَوراء <ref>اعلام الوری، ج1، ص87.</ref>نوشته‌اند. برخی بر این باورند که عَوراء (زن یک چشم) لقب او است <ref>فتح الباری، ج8، ص567.</ref>؛ زیرا ابولهب وی را به سبب شرکت در توطئه قتل پیامبر(ص) سخت تنبیه کرد و بر اثر آن یک چشمش نابینا شد. <ref>ربیع الابرار، ج1، ص110.</ref> از دیگر القاب او «عَجوز قُریش» است. <ref>ربیع الابرار، ج1، ص110.</ref> ام جمیل از شاعران جاهلی به ‌شمار می‌رفت. <ref>بلاغات النساء، ص40.</ref>


===فرزندان===
===فرزندان===
خط ۳۶: خط ۳۴:


==دشمنی با پیامبر و نزول آیات==
==دشمنی با پیامبر و نزول آیات==
 
او از دشمنان پیامبر(ص) بود و دو [[آیه]] درباره کار‌های او ضدّ پیامبر(ص) نازل شده است. در آیه نخست، از وی با عنوان {{قلم رنگ|سبز|حَمَّالَةَ الْحَطَبِ}} (سوره مسد، آیه4) یعنی زن هیزم‌کش یاد شده است. معنای ظاهری این لقب، حمل هیزم و خاشاک و قرار دادن آن بر سر راه [[مسلمانان]] و خانه پیامبر(ص) <ref>تفسیر ثعلبی، ج10، ص327؛ مجمع البیان، ج10، ص476.</ref>است. شاید نیز نوعی مجاز به معنای سخن‌چینی باشد؛ زیرا او همسایه [[رسول خدا(ص)]] بود <ref>اخبار مکه، فاکهی، ج5، ص316.</ref> و پیوسته ‌گزارش‌های پیامبر(ص) را به سران [[قریش]] می‌رساند <ref>تفسیر ثعلبی، ج10، ص327؛ مجمع البیان، ج10، ص476.</ref> و با هدف آسیب رساندن به شخصیت رسول خدا(ص) به سخن‌چینی می‌پرداخت. <ref>تفسیر قمی، ج2، ص448؛ جوامع الجامع، ج3، ص87.</ref>برخی نیز این عنوان را کنایه از حمل بار گناهان و خطاها <ref>بحار الانوار، ج8، ص279.</ref> یا بُخل او به سبب گردآوری هیزم به رغم ثروتمند بودنش دانسته‌اند. <ref>تفسیر ثعلبی، ج10، ص326.</ref>
===آیات سوره مسد===
 
او از دشمنان پیامبر(ص) است که دو [[آیه]] درباره کار‌هایش ضدّ پیامبر(ص) نازل شده است. در آیه نخست، از وی با عنوان {{قلم رنگ|سبز|حَمَّالَةَ الْحَطَبِ}} (سوره مسد، آیه4) یعنی زن هیزم‌کش یاد شده است. معنای ظاهری این لقب، حمل هیزم و خاشاک و قرار دادن آن بر سر راه [[مسلمانان]] و خانه پیامبر(ص) <ref>تفسیر ثعلبی، ج10، ص327؛ مجمع البیان، ج10، ص476.</ref>است. شاید نیز نوعی مجاز به معنای سخن‌چینی باشد؛ زیرا او همسایه [[رسول خدا(ص)]] بود <ref>اخبار مکه، فاکهی، ج5، ص316.</ref> و پیوسته ‌گزارش‌های پیامبر(ص) را به سران [[قریش]] می‌رساند <ref>تفسیر ثعلبی، ج10، ص327؛ مجمع البیان، ج10، ص476.</ref> و با هدف آسیب رساندن به شخصیت رسول خدا(ص) به سخن‌چینی می‌پرداخت. <ref>تفسیر قمی، ج2، ص448؛ جوامع الجامع، ج3، ص87.</ref>برخی نیز این عنوان را کنایه از حمل بار گناهان و خطاها <ref>بحار الانوار، ج8، ص279.</ref> یا بُخل او به سبب گردآوری هیزم به رغم ثروتمند بودنش دانسته‌اند. <ref>تفسیر ثعلبی، ج10، ص326.</ref>
 
===شأن نزول===


درباره شان نزول آیه بعد: در گردنش طنابی از لیف خرما است: {{قلم رنگ|سبز|فِی جِیدِهَا حَبلٌ مِن مَسَدٍ}} (سوره مسد، آیه5) آورده‌اند که دشمنی را به آن‌جا رساند که از هیچ گونه بذل مال دریغ نداشت و گردن‌بند گرانبهای خود را فروخت تا هزینه این دشمنی کند. <ref>مجمع البیان، ج10، ص477؛ بحار الانوار، ج18، ص176.</ref> همچنین برخی گردن‌بندی از لیف خرما را کنایه از زنجیر <ref>تفسیر ابن ابی حاتم، ج10، ص3473؛ بحارالانوار، ج8، ص279.</ref> و عذابی می‌دانند که گردن‌گیر وی خواهد شد. <ref>مجمع البیان، ج10، ص477.</ref>
درباره شان نزول آیه بعد: در گردنش طنابی از لیف خرما است: {{قلم رنگ|سبز|فِی جِیدِهَا حَبلٌ مِن مَسَدٍ}} (سوره مسد، آیه5) آورده‌اند که دشمنی را به آن‌جا رساند که از هیچ گونه بذل مال دریغ نداشت و گردن‌بند گرانبهای خود را فروخت تا هزینه این دشمنی کند. <ref>مجمع البیان، ج10، ص477؛ بحار الانوار، ج18، ص176.</ref> همچنین برخی گردن‌بندی از لیف خرما را کنایه از زنجیر <ref>تفسیر ابن ابی حاتم، ج10، ص3473؛ بحارالانوار، ج8، ص279.</ref> و عذابی می‌دانند که گردن‌گیر وی خواهد شد. <ref>مجمع البیان، ج10، ص477.</ref>


===ماجرای جسارت به پیامبر===
===سوره مسد==
 
نزول این آیات، دشمنی او را دو چندان کرد. در حالی‌که در یک دست سنگ و در دست دیگر احشای گوسفند داشت، <ref>تفسیر مقاتل، ج3، ص532؛ اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص251.</ref> با خواندن سروده‌هایی به قصد جسارت وارد [[مسجدالحرام]] شد؛ سروده‌هایی هم‌چون: «مُذمَّماً ابینا و دینَه قَلینا و امره عَصینا» <ref>مسند الحمیدی، ج1، ص154؛ مجمع البیان، ج10، ص477.</ref> (پیامبر(ص) نکوهش شده‌ای است که از پذیرفتن سخنانش سر باززدیم و دینش را دشمن شمردیم و از فرمانش سر پیچیدیم). با این‌که پیامبر(ص) در [[حجر اسماعیل]] حضور داشت، وی نتوانست ایشان را ببیند و در سخنانی که با یکی از همنشینان پیامبر(ص) داشت، به تهدید و پرخاش پرداخت. <ref>السیرة النبویه، ج1، ص238؛ اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص251.</ref> آورده‌اند که علت این ندیدن، اموری از این دست بوده است: حایل شدن [[جبرئیل(ع)]] میان او و رسول خدا(ص)، <ref>الدر المنثور، ج4، ص186.</ref> پدید آمدن حجابی زرد رنگ، <ref>بحار الانوار، ج18، ص59.</ref> تصرف در بینایی‌ ام ‌جمیل <ref>انساب الاشراف، ج1، ص139.</ref>یا تلاوت آیه {{قلم رنگ|سبز|وَاِذَا قَرَاْتَ القُرآنَ جَعَلنَا بَینَکَ وَبَینَ الَّذِینَ لا یُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجَابًا مَستُورًا}} ([[سوره اسراء]]، آیه45) از جانب پیامبر(ص). <ref>تفسیر ابن ابی حاتم، ج10، ص3472؛ مجمع البیان، ج10، ص477.</ref>برخی این رخداد را در خانه‌ای نزدیک کوه صفا <ref>تفسیر مقاتل، ج3، ص532.</ref>دانسته‌اند. این رویداد مورد توجه دلایل‌نگاران نیز قرار دارد. <ref>دلائل النبوه، ج2، ص195.</ref>نه تنها‌ ام جمیل، بلکه [[مشرکان]] قریش، پیامبر(ص) را مُذَمَّم خطاب می‌کردند. رسول خدا(ص) در این زمینه فرمود: [[خداوند]] نام مرا از ذهن آن‌ها پاک کرده است. از این‌رو، آن‌ها مرا چنین می‌نامند؛ در حالی که نام من محمّد است. <ref>بحار الانوار، ج18، ص59.</ref>
نزول این آیات، دشمنی او را دو چندان کرد. در حالی‌که در یک دست سنگ و در دست دیگر احشای گوسفند داشت، <ref>تفسیر مقاتل، ج3، ص532؛ اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص251.</ref> با خواندن سروده‌هایی به قصد جسارت وارد [[مسجدالحرام]] شد؛ سروده‌هایی هم‌چون: «مُذمَّماً ابینا و دینَه قَلینا و امره عَصینا» <ref>مسند الحمیدی، ج1، ص154؛ مجمع البیان، ج10، ص477.</ref> (پیامبر(ص) نکوهش شده‌ای است که از پذیرفتن سخنانش سر باززدیم و دینش را دشمن شمردیم و از فرمانش سر پیچیدیم). با این‌که پیامبر(ص) در [[حجر اسماعیل]] حضور داشت، وی نتوانست ایشان را ببیند و در سخنانی که با یکی از همنشینان پیامبر(ص) داشت، به تهدید و پرخاش پرداخت. <ref>السیرة النبویه، ج1، ص238؛ اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص251.</ref> آورده‌اند که علت این ندیدن، اموری از این دست بوده است: حایل شدن [[جبرئیل(ع)]] میان او و رسول خدا(ص)، <ref>الدر المنثور، ج4، ص186.</ref> پدید آمدن حجابی زرد رنگ، <ref>بحار الانوار، ج18، ص59.</ref> تصرف در بینایی‌ ام ‌جمیل <ref>انساب الاشراف، ج1، ص139.</ref>یا تلاوت آیه {{قلم رنگ|سبز|وَاِذَا قَرَاْتَ القُرآنَ جَعَلنَا بَینَکَ وَبَینَ الَّذِینَ لا یُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجَابًا مَستُورًا}} ([[سوره اسراء]]، آیه45) از جانب پیامبر(ص). <ref>تفسیر ابن ابی حاتم، ج10، ص3472؛ مجمع البیان، ج10، ص477.</ref>برخی این رخداد را در خانه‌ای نزدیک کوه صفا <ref>تفسیر مقاتل، ج3، ص532.</ref>دانسته‌اند. این رویداد مورد توجه دلایل‌نگاران نیز قرار دارد. <ref>دلائل النبوه، ج2، ص195.</ref>نه تنها‌ ام جمیل، بلکه [[مشرکان]] قریش، پیامبر(ص) را مُذَمَّم خطاب می‌کردند. رسول خدا(ص) در این زمینه فرمود: [[خداوند]] نام مرا از ذهن آن‌ها پاک کرده است. از این‌رو، آن‌ها مرا چنین می‌نامند؛ در حالی که نام من محمّد است. <ref>بحار الانوار، ج18، ص59.</ref>


===نزول آیه 3 ضحی===
===آیه 3 ضحی===
 
وی پیامبر(ص) را ترک شده به دست خداوند دانست. نزول آیه 3 [[سوره ضحی]] که می‌گوید: پروردگارت [[وحی]] را از تو قطع نکرده و به خشم او گرفتار نشده‌ای: {{قلم رنگ|سبز|ما وَدَّعَکَ رَبُّکَ وَ ما قَلی}} (سوره ضحی، آیه3) پاسخی به سخن وی دانسته شده است. <ref>جامع البیان، ج30، ص443.</ref>دشمنی‌ ام جمیل و همسرش برای پیامبر ناگوارتر جلوه می‌کرد، به عللی هم‌چون: خویشاوندی خانوادگی، همسایگی با پیامبر(ص) <ref>اخبار مکه، فاکهی، ج5، ص316؛ شرح نهج البلاغه، ج13، ص250.</ref>و نیز تندروی آن‌ها در این دشمنی، خواه از جهت زبانی و خواه از جنبه عملی، مانند ریختن خار و خاشاک <ref>تفسیر ثعلبی، ج10، ص327؛ مجمع البیان، ج10، ص476.</ref>و شکمبه گوسفند <ref>الطبقات، ج1، ص201.</ref>در برابر منزل پیامبر و مسیر ایشان. خود پیامبر درباره همسایگی او و نیز عُقبة بن ابی ‌مُعیط می‌فرمود: دو همسایه من بد‌ترین همسایگان بودند. <ref>الطبقات، ج1، ص201؛ السیرة الحلبیه، ج1، ص508.</ref>نیز ایشان(ص) از آزارهای این دو به فرزندان [[بنی عبد مناف|بنی‌عبد مَناف]] شکایت برد. <ref>الطبقات، ج1، ص201.</ref>در تایید تاریخی آزارهای این دو همسایه به پیامبر(ص)، از قطعه سنگی با عنوان «[[مختبی|مُخْتَبی]]» به معنای پناهگاه در خانه پیامبر یاد کرده‌اند که در ابعاد یک ذراع در یک ذراع و یک وجب و ارتفاع آن از زمین به گونه‌ای بوده که یک انسان می‌توانسته زیر آن پناه بگیرد. <ref>تاریخ طبری، ج2، ص36؛ بحار الانوار، ج19، ص17.</ref>کاربرد این سنگ، محافظت در برابر سنگ‌پرانی‌های این همسایگان بوده است <ref>تاریخ طبری، ج2، ص36؛ بحار الانوار، ج19، ص17.</ref>؛ هر چند برخی چنین کاربردی را مردود دانسته‌اند. <ref>اخبار مکه، ازرقی، ج2، ص192.</ref>
وی پیامبر(ص) را ترک شده به دست خداوند دانست. نزول آیه 3 [[سوره ضحی]] که می‌گوید: پروردگارت [[وحی]] را از تو قطع نکرده و به خشم او گرفتار نشده‌ای: {{قلم رنگ|سبز|ما وَدَّعَکَ رَبُّکَ وَ ما قَلی}} (سوره ضحی، آیه3) پاسخی به سخن وی دانسته شده است. <ref>جامع البیان، ج30، ص443.</ref>دشمنی‌ ام جمیل و همسرش برای پیامبر ناگوارتر جلوه می‌کرد، به عللی هم‌چون: خویشاوندی خانوادگی، همسایگی با پیامبر(ص) <ref>اخبار مکه، فاکهی، ج5، ص316؛ شرح نهج البلاغه، ج13، ص250.</ref>و نیز تندروی آن‌ها در این دشمنی، خواه از جهت زبانی و خواه از جنبه عملی، مانند ریختن خار و خاشاک <ref>تفسیر ثعلبی، ج10، ص327؛ مجمع البیان، ج10، ص476.</ref>و شکمبه گوسفند <ref>الطبقات، ج1، ص201.</ref>در برابر منزل پیامبر و مسیر ایشان. خود پیامبر درباره همسایگی او و نیز عُقبة بن ابی ‌مُعیط می‌فرمود: دو همسایه من بد‌ترین همسایگان بودند. <ref>الطبقات، ج1، ص201؛ السیرة الحلبیه، ج1، ص508.</ref>نیز ایشان(ص) از آزارهای این دو به فرزندان [[بنی عبد مناف|بنی‌عبد مَناف]] شکایت برد. <ref>الطبقات، ج1، ص201.</ref>در تایید تاریخی آزارهای این دو همسایه به پیامبر(ص)، از قطعه سنگی با عنوان «[[مختبی|مُخْتَبی]]» به معنای پناهگاه در خانه پیامبر یاد کرده‌اند که در ابعاد یک ذراع در یک ذراع و یک وجب و ارتفاع آن از زمین به گونه‌ای بوده که یک انسان می‌توانسته زیر آن پناه بگیرد. <ref>تاریخ طبری، ج2، ص36؛ بحار الانوار، ج19، ص17.</ref>کاربرد این سنگ، محافظت در برابر سنگ‌پرانی‌های این همسایگان بوده است <ref>تاریخ طبری، ج2، ص36؛ بحار الانوار، ج19، ص17.</ref>؛ هر چند برخی چنین کاربردی را مردود دانسته‌اند. <ref>اخبار مکه، ازرقی، ج2، ص192.</ref>


خط ۶۳: خط ۵۴:
==درگذشت==
==درگذشت==


سرانجام‌ ام جمیل پس از نبرد [[بدر]] به سال سوم ق. <ref>تفسیر ثعلبی، ج10، ص327.</ref>در [[مکه]] درگذشت. ثعلبی (م. 427ق.) بر آن است که در یکی از روزهایی که او برای گردآوری خار و خاشاک و ریختن بر سر راه پیامبر(ص) به بیابان رفته بود، خستگی بر او چیره شد. پس بر سنگی نشست و در این هنگام، فرشته‌ای از پشت او را فشرد و به هلاکت رساند. <ref>تفسیر ثعلبی، ج10، ص327.</ref>
ام جمیل پس از نبرد [[بدر]] به سال سوم ق. <ref>تفسیر ثعلبی، ج10، ص327.</ref>در [[مکه]] درگذشت. در روایتی دیگر ثعلبی (م. 427ق.) بر آن است که در یکی از روزهایی که او برای گردآوری خار و خاشاک و ریختن بر سر راه پیامبر(ص) به بیابان رفته بود، خستگی بر او چیره شد. پس بر سنگی نشست و در این هنگام، فرشته‌ای از پشت او را فشرد و به هلاکت رساند. <ref>تفسیر ثعلبی، ج10، ص327.</ref>


==ام جمیل مثلی برای زیانکاری==
==ام جمیل مثلی برای زیانکاری==


‌ام جمیل در عرب مَثَلی برای زیانکاری است: «اخسَر مِن حَمَّالَة الْحَطَب: زیانکارتر از‌ ام جمیل» <ref>مجمع الامثال، ج1، ص256.</ref>در ستیزها و احتجاج‌های سیاسی و خانوادگی شخصیت‌هایی چون [[عقیل بن ابی‌طالب]] <ref>الغارات، ج2، ص553؛ الامالی، ج1، ص200.</ref>و عبدالله بن زبیر، <ref>العقد الفرید، ج4، ص101.</ref> اطلاق عنوان {{قلم رنگ|سبز|حَمَّالَةَ الْحَطَب}} بر‌ ام جمیل که عمه [[معاویه]] بود، از سرزنش‌هایی بود که نثار معاویه می‌شد. <ref>تفسیر قمی، ج2، ص448؛ تفسیر ابن ابی حاتم، ج8، ص3473.</ref>
‌ام جمیل در عرب مَثَلی برای زیانکاری است: «اخسَر مِن حَمَّالَة الْحَطَب: زیانکارتر از‌ ام جمیل» <ref>مجمع الامثال، ج1، ص256.</ref>در ستیزها و احتجاج‌های سیاسی و خانوادگی شخصیت‌هایی چون [[عقیل بن ابی‌طالب]] <ref>الغارات، ج2، ص553؛ الامالی، ج1، ص200.</ref>و عبدالله بن زبیر، <ref>العقد الفرید، ج4، ص101.</ref> اطلاق عنوان {{قلم رنگ|سبز|حَمَّالَةَ الْحَطَب}} بر‌ ام جمیل که عمه [[معاویه]] بود، از سرزنش‌هایی بود که نثار معاویه می‌شد. <ref>تفسیر قمی، ج2، ص448؛ تفسیر ابن ابی حاتم، ج8، ص3473.</ref>
==برای مطالعه بیشتر==
==برای مطالعه بیشتر==
'''ام‌ جمیل‌ امراة‌ ابی‌لهب‌ حما‌لة‌ الحطب‌'''، محمد راجی‌ حسن‌ کنا‌س‌
* '''ام‌ جمیل‌ امراة‌ ابی‌لهب‌ حما‌لة‌ الحطب‌'''، محمد راجی‌ حسن‌ کنا‌س‌
==پیوند به بیرون==
==پیوند به بیرون==
[http://www.porsemanequran.com/node/24996 چرا قرآن به همسر ابولهب «حمالة الحطب» می گوید؟؛ سایت پرسمان قرآن]
* [http://www.porsemanequran.com/node/24996 چرا قرآن به همسر ابولهب «حمالة الحطب» می گوید؟؛ سایت پرسمان قرآن]
 
* [http://tadabbor.org/?page=tadabbor&SOID=111&AYID=4&TPIV=T2 تفسیر سوره مسد؛ سایت تدبر]
[http://tadabbor.org/?page=tadabbor&SOID=111&AYID=4&TPIV=T2 تفسیر سوره مسد؛ سایت تدبر]
==پانویس==
==پانویس==
{{پانویس}}
{{پانویس}}
خط ۱۲۴: خط ۱۱۵:
  | ویرایش = شد
  | ویرایش = شد
  | لینک‌دهی = شد
  | لینک‌دهی = شد
  | عکس = شد <!--شد، - -->
  | عکس =  
  | جعبه نقل قول = <!--شد، - -->
  | جعبه نقل قول =  
  | پیوند به بیرون = شد<!--شد، - -->
  | پیوند به بیرون = شد<!--شد، - -->
  | مطالعه بیشتر = شد <!--شد، - -->
  | مطالعه بیشتر = شد <!--شد، - -->