بدنه: تفاوت میان نسخه‌ها

===آمیزش جنسی===

 

به باور فقیهان امامی، <ref>المبسوط، طوسی، ج1، ص336؛ ج4، ص119؛ السرائر، ج1، ص549، 551، 574؛ مناسک حج، تبریزی، ص99.</ref>  شافعی<ref>الام، ج2، ص239؛ فتح العزیز، ج7، ص472؛ المجموع، ج7، ص389، 422.</ref> و مالکی<ref>الموطّا، ج1، ص381، 382؛ نک: حاشیة الدسوقی، ج2، ص68-69؛ نک: الثمر الدانی، ص380.</ref> به دلیل احادیث<ref>الکافی، ج4، ص373-374؛ السنن الکبری، ج5، ص167.</ref> کفاره آمیزش جنسی در حال [[احرام]] حج یا عمره، قربانی کردن بدنه است.

 

فقیهان امامی، <ref>الخلاف، ج2، ص370؛ الکافی فی الفقه، ص203؛ کشف اللثام، ج6، ص438.</ref>  شافعی، <ref>فتح العزیز، ج7، ص471؛ المجموع، ج7، ص409.</ref>  حنبلی<ref>کشاف القناع، ج2، ص515.</ref> و شماری از فقیهان مالکی<ref>شرح مختصر خلیل، ج2، ص358؛ نک: فتح العزیز، ج7، ص471.</ref> افزون بر مباشرت زن و مرد، آمیزش با همجنس و حیوان را نیز موجب واجب شدن قربانی بدنه دانسته‌اند.

بر پایه دیدگاه امامیان، <ref>الکافی فی الفقه، ص203؛ السرائر، ج1، ص552؛ مناسک حج، تبریزی، ص114-115.</ref>  مالکیان<ref>مختصر خلیل، ص73؛ شرح مختصر خلیل، ج2، ص358، 360؛ حاشیة الدسوقی، ج2، ص68.</ref> و حنبلیان<ref>الشرح الکبیر، ابن قدامه، ج3، ص341؛ کشاف القناع، ج2، ص530.</ref> به پشتوانه احادیث<ref>الکافی، ج4، ص376؛ الاستبصار، ج2، ص192-193؛ التهذیب، ج5، ص324.</ref> و ادله دیگر<ref>کشاف القناع، ج2، ص530؛ شرح مختصر خلیل، ج2، ص358-359.</ref> کفّاره خودارضایی برای احرام‌گزار، قربانی کردن بدنه است.

در صورتی که کامیابی‌های جنسی مانند ملاعبه، بوسیدن و نگاه شهوت‌آمیز با انزال همراه باشد، بر پایه دیدگاه امامیان، <ref>الکافی فی الفقه، ص203؛ السرائر، ج1، ص552؛ مجمع الفائده، ج7، ص28.</ref>  مالکیان<ref>مختصر خلیل، ص73؛ شرح مختصر خلیل، ج2، ص358، 360؛ حاشیة الدسوقی، ج2، ص68.</ref> و حنبلیان<ref>المغنی، ج3، ص324، 326، 329-330؛ الشرح الکبیر، ابن قدامه، ج3، ص341؛ کشاف القناع، ج2، ص530.</ref> به استناد احادیث<ref>الکافی، ج4، ص375، 377؛ الاستبصار، ج2، ص192-193؛ التهذیب، ج5، ص324.</ref> و ادله دیگر<ref>المغنی، ج3، ص322؛ الشرح الکبیر، ابن قدامه، ج3، ص339.</ref> از جمله آیه 197 بقره قربانی بدنه به عنوان کفاره، واجب می‌شود.  

===انعقاد عقد نکاح به دست احرام‌گزار===

 

انعقاد عقد نکاح به دست احرام‌گزار، به باور فقیهان امامی<ref>السرائر، ج1، ص553؛ مناسک حج، بهجت، ص88؛ مناسک حج، تبریزی، ص115.</ref> به دلیل احادیث.<ref>الکافی، ج4، ص372، ح5؛ التهذیب، ج5، ص331.</ref>

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[[فساد حج]] بر پایه دیدگاه فقیهان امامی، <ref>الخلاف، ج2، ص362، 371.</ref>  شافعی، <ref>المجموع، ج7، ص389.</ref>  مالکی<ref>الموطّا، ج1، ص382؛ حاشیة العدوی، ج1، ص691-692؛ المنتقی، ج3، ص3.</ref> و حنبلی<ref>المغنی، ج3، ص315.</ref> و نیز [[فساد عمره]] به باور فقیهان امامی، <ref>الخلاف، ج2، ص371؛ مدارک الاحکام، ج8، ص422.</ref> شافعی<ref>المجموع، ج7، ص384.</ref> و مالکی<ref>المنتقی، ج3، ص3.</ref> به پشتوانه احادیث.<ref>الکافی، ج4، ص373؛ السنن الکبری، ج5، ص166-167؛ التهذیب، ج5، ص317.</ref>

===ناتوانی از ادای حج نذری با پای پیاده===

ناتوانی از ادای حج با پای پیاده که به موجب نذر واجب شده باشد، به باور شماری از فقیهان امامی<ref>المبسوط، طوسی، ج1، ص303؛ تعالیق مبسوطه، ج8، ص322.</ref> به پشتوانه روایات.<ref>الاستبصار، ج2، ص149؛ ج4، ص49؛ التهذیب، ج8، ص315.</ref>

کشتن شترمرغ، به باور فقیهان امامی، <ref>فقه الرضا، ص227؛ الکافی فی الفقه، ص205.</ref>  شافعی، <ref>الام، ج2، ص209.</ref>  حنبلی<ref>المغنی، ج3، ص535، 541.</ref> و مالکی<ref>الموطّا، ج1، ص415؛ حاشیة الدسوقی، ج2، ص81-82.</ref> به استناد احادیث.<ref>المصنف، صنعانی، ج4، ص398-399؛ سنن الدارقطنی، ج2، ص217؛ التهذیب، ج5، ص341.</ref>

به باور مشهور فقیهان امامی<ref>کفایة الاحکام، ج1، ص312؛ مستند الشیعه، ج13، ص168.</ref> به پشتوانه احادیث<ref>الکافی، ج4، ص389؛ التهذیب، ج5، ص355؛ الاستبصار، ج2، ص202.</ref> کفاره آن در صورت زنده بودن جوجه، قربانی کردنِ یک شتر بکر و در غیر این صورت، قربانی کردن بچه شتر پدید آمده از اقدام احرام‌گزار به جفت‌گیری دو شتر نر و ماده است.<ref>مجمع الفائده، ج6، ص369؛ ذخیرة المعاد، ج2، ص605؛ مفاتیح الشرائع، ج1، ص323.</ref>

===کشتن الاغ وحشی===

کشتن الاغ وحشی، به باور شماری از فقیهان امامی<ref>المقنع، ص246.</ref> به دلیل شماری از احادیث.<ref>الکافی، ج4، ص385.</ref> البته بیشتر امامیان کفاره آن را قربانی کردن گاو دانسته‌اند<ref>المقنعه، ص435؛ الکافی فی الفقه، ص205؛ المبسوط، طوسی، ج1، ص340.</ref> که مستند به احادیثی دیگر است.<ref>الکافی، ج4، ص385-386؛ من لا یحضره الفقیه، ج2، ص365؛ التهذیب، ج5، ص341، 343.</ref> شماری نیز با جمع کردن میان دو دسته احادیث و حمل احادیث وجوب کفاره بدنه بر استحباب، به تخییر میان قربانی بدنه یا گاو باور دارند.<ref>نک: مختلف الشیعه، ج4، ص95، 97؛ نک: مدارک الاحکام، ج8، ص326؛ مناسک حج، تبریزی، ص105.</ref>

===کشتن فیل===

کشتن فیل، بر پایه دیدگاه مالکیان<ref>مختصر خلیل، ص75؛ حاشیة الدسوقی، ج2، ص82؛ حاشیة العدوی، ج1، ص705.</ref> که کفاره آن قربانی کردن یک شتر دو کوهانه است.<ref>مختصر خلیل، ص75؛ حاشیة الدسوقی، ج2، ص82؛ حاشیة العدوی، ج1، ص705.</ref>