آفاقی: تفاوت میان نسخه‌ها

۱٬۲۳۶ بایت حذف‌شده ،  ‏۳ سپتامبر ۲۰۱۷
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''آفاقی''' به کسی گفته می‌شود که بیرون از [[منطقه حرم مکه]] (بنابر نظر مشهور [[فقیهان امامیه]] حدود ۸۸ کیلومتر) سکونت دارد.
{{Infobox
 
  | bodystyle    = width:18em; background: #E7EFE0; border: 1px solid #D6E1CB;  
آفاقی از اقسام سه گانه حج می‌تواند تنها [[حج تمتع]] را به جا آورد و فقط در موارد اضطراری می‌تواند [[حج قران|حج قِران]] یا [[حج افراد|اِفراد]] بگزارد. [[احرام]] وی از مواقیت و مکان‌هایی خاص صورت می‌گیرد. اگر آفاقی پس از استقرار تکلیف [[حج تمتع]]، مکه را وطن خود برگزیند، وظیفه‌اش تبدیل نخواهد شد.
{{ Infobox
  | bodystyle    = width:{{{عرض|18em}}}; background: #E7EFE0; border: 1px solid #D6E1CB;  
  | bodyclass    = vcard
  | bodyclass    = vcard
  | title        = آفاقی
  | title        = آفاقی
| above        =
<span style="color: black; font-size: 130%;" class="fn">{{{نام|<includeonly>{{PAGENAME}}</includeonly>}}}</span>


  | imagestyle  =
  | imagestyle  =
  | captionstyle =
  | captionstyle =
| | image        = {{#if:{{{تصویر<includeonly>|</includeonly>}}}
  | image        =[[پرونده:حرم مکی.jpg|120px]]
                | [[پرونده:حرم مکی.jpg|120px]]<!--
          -->}}
| caption      = {{{عنوان تصویر|}}}
 
  | headerstyle  =
  | headerstyle  =
  | labelstyle  = white-space: nowrap; background: #D1DFC3;
  | labelstyle  = white-space: nowrap; background: #D1DFC3;
خط ۲۱: خط ۱۲:


  | label1  = مفهوم
  | label1  = مفهوم
| class1  = role
  | data1  = ساکن در بیرون از منطقه حرم مکه
  | data1  = {{{نقش|}}} ساکن در بیرون از منطقه حرم مکه


  | label2  = فاصله
  | label2  = فاصله
| class2  = fn
  | data2  = حدود ۸۸ کیلومتر
  | data2  = {{{نام|}}} حدود ۸۸ کیلومتر


  | label3  = احکام آفاقی
  | label3  = احکام آفاقی
| class3  = title
  | data3  = تنها می‌تواند حج تمتع را به جا آورد{{سخ}} احرام وی از مواقیت و مکان‌هایی خاص صورت می‌گیرد
  | data3  = {{{کنیه|}}}تنها می‌تواند حج تمتع را به جا آورد{{سخ}} احرام وی از مواقیت و مکان‌هایی خاص صورت می‌گیرد
}}
'''آفاقی''' به کسی گفته می‌شود که بیرون از [[منطقه حرم مکه]] (بنابر نظر مشهور [[فقیهان امامیه]] حدود ۸۸ کیلومتر) سکونت دارد.


| label4  = زادروز
آفاقی از اقسام سه گانه حج می‌تواند تنها [[حج تمتع]] را به جا آورد و فقط در موارد اضطراری می‌تواند [[حج قران|حج قِران]] یا [[حج افراد|اِفراد]] بگزارد. [[احرام]] وی از مواقیت و مکان‌هایی خاص صورت می‌گیرد. اگر آفاقی پس از استقرار تکلیف [[حج تمتع]]، مکه را وطن خود برگزیند، وظیفه‌اش تبدیل نخواهد شد.
| class4  = bday
| data4  = {{{زادروز|}}}
 
| label5  = زادگاه
| data5  = {{{زادگاه|{{{محل تولد|}}}}}}
 
| label6  = درگذشت
| data6  = {{{درگذشت|}}}
 
| label7  = مدفن
| class7  = label
| data7  = {{{مدفن|}}}


| label8  = محل زندگی
| class8  = label
| data8  = {{{محل زندگی|}}}
| label9  = لقب(ها)
| class9  = title
| data9  = {{{القاب|}}}
| label10 = پدر
| data10  = {{{پدر|}}}
| label11 = مادر
| data11  = {{{مادر|}}}
| label12 = همسر(ان)
| data12  = {{{همسران|}}}
| label13 = فرزند(ان)
| data13  = {{{فرزندان|}}}
| label14 = طول عمر
| data14  = {{{طول عمر|}}}
| label15 = امامزادگان مشهور
| data15 =
}}
==مفهوم شناسی==
==مفهوم شناسی==
آفاقی، منسوب به آفاق (جمع افق) در لغت به معنای کسی است که از کرانه و حومه سرزمینی باشد.<ref>النهایه، ابن اثیر، ج۳، ص۳۸؛ لسان العرب، ج۱۰، ص۵-۶، «افق».</ref> به نظر برخی، این واژه رایج در زبان [[فقه|فقها]]، برخلاف ضوابط متعارف ادب عربی است؛ زیرا همواره اسم مفرد منسوب می‌شود.<ref>حاشیة رد المحتار، ج۲، ص۵۱۵.</ref> از این رو برخی اصل آن را اُفُقی یا اَفَقی دانسته‌اند.<ref>الصحاح، ج۴، ص۱۴۴۶؛ تاج العروس، ج۱۳، ص۶، «افق».</ref>
آفاقی، منسوب به آفاق (جمع افق) در لغت به معنای کسی است که از کرانه و حومه سرزمینی باشد.<ref>النهایه، ابن اثیر، ج۳، ص۳۸؛ لسان العرب، ج۱۰، ص۵-۶، «افق».</ref> به نظر برخی، این واژه رایج در زبان [[فقه|فقها]]، برخلاف ضوابط متعارف ادب عربی است؛ زیرا همواره اسم مفرد منسوب می‌شود.<ref>حاشیة رد المحتار، ج۲، ص۵۱۵.</ref> از این رو برخی اصل آن را اُفُقی یا اَفَقی دانسته‌اند.<ref>الصحاح، ج۴، ص۱۴۴۶؛ تاج العروس، ج۱۳، ص۶، «افق».</ref>


در اصطلاح [[فقه|فقهی]]، آفاقی به کسی گفته می‌شود که در مناطق دور از [[مکه]] (و به تعبیر دیگر: بیرون از [[منطقه حرم مکه]]) سکنا دارد.<ref>نک: تحفة الفقهاء، ج۱، ص۳۹۴؛ حاشیة رد المحتار، ج۲، ص۵۱۴-۵۱۵؛ معجم لغة الفقهاء، ص۳۶.</ref>از این مفهوم در [[قرآن]] (حجّ/۲۲، ۲۵) با “الباد”<ref>نهج البلاغه، ج۳، نامه ۶۷؛ زبدة البیان، ص۲۲۰.</ref>و در فقه با تعابیری مختلف یاد شده است؛ از جمله أهل الآفاق<ref>المدونة الکبری، ج۱، ص۳۷۱-۳۷۲؛ الروضة البهیه، ج۲، ص۲۱۷؛ الحدائق، ج۱۴، ص۳۲۱، ۴۰۲.</ref>، أهل الأمصار<ref>نک: المقنعه، ص۳۹۵؛ قس: المبسوط، سرخسی، ج۱۲، ص۱۸؛ تحریر الاحکام، ج۱، ص۵۵۹، ۵۶۵.</ref>، النائی<ref>الدروس، ج۱، ص۳۳۰-۳۳۱؛ ذکری، ج۳، ص۱۸۴؛ الحدائق، ج۱۴، ص۳۲۰-۳۲۱.</ref>و البعید.<ref>نک:تحفة الفقهاء، ج۱، ص۳۸۶؛ تذکرة الفقهاء، ج۷، ص۵۱؛ جواهر الکلام، ج۱۸، ص۵</ref> در برابر، پاره‌ای منابع فقهی، به کسی که در محدوده [[مواقیت]] و بیرون از [[منطقه حرم]] باشد [[بستانی]] گفته‌اند؛ ازآن‌رو که [[بستان بنی‌عامر]] در این محدوده قرار داشته است.<ref>نک: تحفة الفقهاء، ج۱، ص۳۹۴-۳۹۵.</ref> تعابیر قرآن درباره فرد ساکن در منطقه حرم، “العاکف”<ref>نک: نهج البلاغه، ج۳، نامه ۶۷؛ المعتبر، ج۲، ص۷۲۹؛ زبدة البیان، ص۲۲۰.</ref>(حجّ/۲۲، ۲۵) و «[[حاضری المسجدالحرام|حاضِری المسجدالحرام]]» (بقره/۲،‌ ۱۹۶)<ref>تحفة الفقهاء، ج۱، ص۴۱۱؛ فتح العزیز، ج۷، ص۱۲۸.</ref>است. در منابع فقهی، درباره چنین شخصی تعابیری چون حرمی<ref>النهایه، ابن اثیر، ج۱، ص۳۷۵؛ حاشیة رد المحتار، ج۲، ص۶۳۷</ref>، اهل مکه<ref>المدونة الکبری، ج۱، ص۳۶۹-۳۷۱،المبسوط، طوسی، ج۱، ص۳۰۲، ۳۰۸؛ الکافی،حلبی، ص۱۹۱.</ref>، اهل حرم<ref>المراسم العلویه، ص۱۰۷؛ فتح العزیز، ج۷، ص۱۲۸.</ref>و مقیم<ref>شرائع الاسلام، ج۱، ص۱۷۸؛ مجمع الفائده، ج۶، ص۳۵- ۳۶.</ref>به کار رفته است.
در اصطلاح [[فقه|فقهی]]، آفاقی به کسی گفته می‌شود که در مناطق دور از [[مکه]] (و به تعبیر دیگر: بیرون از [[منطقه حرم مکه]]) سکنا دارد.<ref>نک: تحفة الفقهاء، ج۱، ص۳۹۴؛ حاشیة رد المحتار، ج۲، ص۵۱۴-۵۱۵؛ معجم لغة الفقهاء، ص۳۶.</ref>از این مفهوم در [[قرآن]] (حجّ/۲۲، ۲۵) با “الباد”<ref>نهج البلاغه، ج۳، نامه ۶۷؛ زبدة البیان، ص۲۲۰.</ref>و در فقه با تعابیری مختلف یاد شده است؛ از جمله أهل الآفاق<ref>المدونة الکبری، ج۱، ص۳۷۱-۳۷۲؛ الروضة البهیه، ج۲، ص۲۱۷؛ الحدائق، ج۱۴، ص۳۲۱، ۴۰۲.</ref>، أهل الأمصار<ref>نک: المقنعه، ص۳۹۵؛ قس: المبسوط، سرخسی، ج۱۲، ص۱۸؛ تحریر الاحکام، ج۱، ص۵۵۹، ۵۶۵.</ref>، النائی<ref>الدروس، ج۱، ص۳۳۰-۳۳۱؛ ذکری، ج۳، ص۱۸۴؛ الحدائق، ج۱۴، ص۳۲۰-۳۲۱.</ref>و البعید.<ref>نک:تحفة الفقهاء، ج۱، ص۳۸۶؛ تذکرة الفقهاء، ج۷، ص۵۱؛ جواهر الکلام، ج۱۸، ص۵</ref> در برابر، پاره‌ای منابع فقهی، به کسی که در محدوده [[مواقیت]] و بیرون از [[منطقه حرم]] باشد [[بستانی]] گفته‌اند؛ ازآن‌رو که [[بستان بنی‌عامر]] در این محدوده قرار داشته است.<ref>نک: تحفة الفقهاء، ج۱، ص۳۹۴-۳۹۵.</ref> تعابیر قرآن درباره فرد ساکن در منطقه حرم، “العاکف”<ref>نک: نهج البلاغه، ج۳، نامه ۶۷؛ المعتبر، ج۲، ص۷۲۹؛ زبدة البیان، ص۲۲۰.</ref>(حجّ/۲۲، ۲۵) و «[[حاضری المسجدالحرام|حاضِری المسجدالحرام]]» (بقره/۲،‌ ۱۹۶)<ref>تحفة الفقهاء، ج۱، ص۴۱۱؛ فتح العزیز، ج۷، ص۱۲۸.</ref>است. در منابع فقهی، درباره چنین شخصی تعابیری چون حرمی<ref>النهایه، ابن اثیر، ج۱، ص۳۷۵؛ حاشیة رد المحتار، ج۲، ص۶۳۷</ref>، اهل مکه<ref>المدونة الکبری، ج۱، ص۳۶۹-۳۷۱،المبسوط، طوسی، ج۱، ص۳۰۲، ۳۰۸؛ الکافی،حلبی، ص۱۹۱.</ref>، اهل حرم<ref>المراسم العلویه، ص۱۰۷؛ فتح العزیز، ج۷، ص۱۲۸.</ref>و مقیم<ref>شرائع الاسلام، ج۱، ص۱۷۸؛ مجمع الفائده، ج۶، ص۳۵- ۳۶.</ref>به کار رفته است.
[[پرونده:محدوده حرم.jpg|بندانگشتی|محدوده حرم مکی]]
[[پرونده:محدوده حرم.jpg|100px|بندانگشتی|محدوده حرم مکی]]
==محدوده بیرون از حرم==
==محدوده بیرون از حرم==
به نظر مشهور فقیهان [[امامیه|امامی]]<ref>المعتبر، ج۲، ص۷۸۵؛ ذخیرة المعاد، ج۱، ص۵۵۱.</ref>مقدار مسافت فاصله لازم از مکه، ۴۸ میل (حدود ۸۸ کیلومتر) است.<ref>النهایه، طوسی، ص۲۰۶؛ المعتبر، ج۲، ص۷۸۴؛ تحریر الاحکام، ج۱، ص۵۵۸.</ref>برخی فقیهان امامی فاصله ۱۲ میلی را کافی دانسته‌اند.<ref>المبسوط، طوسی، ج۱، ص۳۰۶؛ الوسیله، ص۱۵۷؛ غنیة النزوع، ص۱۵۱.</ref>دلیل مهم اینان، تقابل واژه حاضر (بقره/۲،‌ ۱۹۶) با واژه [[مسافر]] است؛ زیرا حداقل [[سفر شرعی]] باید چهار [[فرسخ]] (۱۲ میل) باشد که مرز میان حاضر (مقیم) و آفاقی است. به علاوه، مقدار یقینی برآمده از این اقوال فاصله ۱۲ میل است.<ref>جواهر الکلام، ج۱۸، ص۹.</ref>برخی در مقام جمع میان این دو دیدگاه گفته‌اند که مراد از فاصله ۴۸ میل، ۱۲ میل از هر چهار طرف مبدأ است.<ref>السرائر، ج۱، ص۵۱۹؛ کشف الرموز، ج۱، ص۳۳۶؛ مجمع الفائده، ج۶، ص۱۵.</ref>
به نظر مشهور فقیهان [[امامیه|امامی]]<ref>المعتبر، ج۲، ص۷۸۵؛ ذخیرة المعاد، ج۱، ص۵۵۱.</ref>مقدار مسافت فاصله لازم از مکه، ۴۸ میل (حدود ۸۸ کیلومتر) است.<ref>النهایه، طوسی، ص۲۰۶؛ المعتبر، ج۲، ص۷۸۴؛ تحریر الاحکام، ج۱، ص۵۵۸.</ref>برخی فقیهان امامی فاصله ۱۲ میلی را کافی دانسته‌اند.<ref>المبسوط، طوسی، ج۱، ص۳۰۶؛ الوسیله، ص۱۵۷؛ غنیة النزوع، ص۱۵۱.</ref>دلیل مهم اینان، تقابل واژه حاضر (بقره/۲،‌ ۱۹۶) با واژه [[مسافر]] است؛ زیرا حداقل [[سفر شرعی]] باید چهار [[فرسخ]] (۱۲ میل) باشد که مرز میان حاضر (مقیم) و آفاقی است. به علاوه، مقدار یقینی برآمده از این اقوال فاصله ۱۲ میل است.<ref>جواهر الکلام، ج۱۸، ص۹.</ref>برخی در مقام جمع میان این دو دیدگاه گفته‌اند که مراد از فاصله ۴۸ میل، ۱۲ میل از هر چهار طرف مبدأ است.<ref>السرائر، ج۱، ص۵۱۹؛ کشف الرموز، ج۱، ص۳۳۶؛ مجمع الفائده، ج۶، ص۱۵.</ref>
خط ۱۷۹: خط ۱۳۱:


[[رده:مکه]]
[[رده:مکه]]
[[رده:مقاله‌های تکمیل‌شده]]