مقبره ابن ادریس حلی: تفاوت میان نسخهها
←جایگاه علمی
A sharefat (بحث | مشارکتها) |
A sharefat (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
تاریخ تولد وی را حدود سال 543ه.ق، گفتهاند. او پسر خواهر [[شیخ طوسی]] و مادرش، دختر فاضله مرحوم ورام و خود جد مادری، نجیبالدین یحیی هذلی (از علمای شیعه) بود. <ref>تلخیص مجمع الآداب، ج4، ص٣١٠.</ref> او ساکن حله بوده و یاران و شاگردانی داشته است. | تاریخ تولد وی را حدود سال 543ه.ق، گفتهاند. او پسر خواهر [[شیخ طوسی]] و مادرش، دختر فاضله مرحوم ورام و خود جد مادری، نجیبالدین یحیی هذلی (از علمای شیعه) بود. <ref>تلخیص مجمع الآداب، ج4، ص٣١٠.</ref> او ساکن حله بوده و یاران و شاگردانی داشته است. | ||
==جایگاه علمی== | ===جایگاه علمی=== | ||
فقها و شرححالنگاران، از اهل سنّت و شیعه، ابن ادریس را به علو مقام و کثرت فهم و علم ستوده و از وی با اوصافی چون بینظیر در علم فقه، یگانه عصر خویش، محقق و رئیس مذهب یاد کردهاند. | فقها و شرححالنگاران، از اهل سنّت و شیعه، ابن ادریس را به علو مقام و کثرت فهم و علم ستوده و از وی با اوصافی چون بینظیر در علم فقه، یگانه عصر خویش، محقق و رئیس مذهب یاد کردهاند. | ||
خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
[[شهید اول]]، وی را با عناوینی همچون «امام علامه، شیخ علما و رئیس مذهب» و شهید ثانی را با کلماتی، چون «امام، علامه و محقق» ستوده است. البته متقدمانی، همچون محقق حلی و علامه حلی، او را بهعلت زبان تندش در نقد دیگران، تخطئه کردهاند. <ref>فهرس التراث، ج١، ص6٠٩.</ref> | [[شهید اول]]، وی را با عناوینی همچون «امام علامه، شیخ علما و رئیس مذهب» و شهید ثانی را با کلماتی، چون «امام، علامه و محقق» ستوده است. البته متقدمانی، همچون محقق حلی و علامه حلی، او را بهعلت زبان تندش در نقد دیگران، تخطئه کردهاند. <ref>فهرس التراث، ج١، ص6٠٩.</ref> | ||
==آثار و تالیفات== | ==آثار و تالیفات== | ||
ابنادریس دارای تالیفاتی بوده که مشهورترین آنها، «الحاوی لتحریر الفتاوی»، معروف به کتاب «السرائر» است و از دیگر آثار وی نیز میتوان به خلاصة الاستدلال، منتخب کتاب التبیان (در فقه) و «مناسک الحج»، اشاره کرد. <ref>تاریخ الاسلام، ج4٢، ص٣١4.</ref> | ابنادریس دارای تالیفاتی بوده که مشهورترین آنها، «الحاوی لتحریر الفتاوی»، معروف به کتاب «السرائر» است و از دیگر آثار وی نیز میتوان به خلاصة الاستدلال، منتخب کتاب التبیان (در فقه) و «مناسک الحج»، اشاره کرد. <ref>تاریخ الاسلام، ج4٢، ص٣١4.</ref> |