پرش به محتوا

بیوتات کربلاء القدیمة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۶: خط ۶:
|نویسنده=سید عبدالصاحب ناصر آل نصرالله، محمدعلی القصیر|تاریخ نگارش=سده پانزدهم قمری|موضوع=سرگذشتنامه، نسبنامه، قبایل، [[کربلا]]|زبان=عربی|تعداد جلد=۱|صفحه=۶۱۳|قطع=وزیری|ناشر=مؤسسة البلاغ|محل انتشارات=[[بیروت]]|تاریخ نشر=۱۴۳۲‌ق.}}
|نویسنده=سید عبدالصاحب ناصر آل نصرالله، محمدعلی القصیر|تاریخ نگارش=سده پانزدهم قمری|موضوع=سرگذشتنامه، نسبنامه، قبایل، [[کربلا]]|زبان=عربی|تعداد جلد=۱|صفحه=۶۱۳|قطع=وزیری|ناشر=مؤسسة البلاغ|محل انتشارات=[[بیروت]]|تاریخ نشر=۱۴۳۲‌ق.}}


'''بیوتات کربلاء القدیمة'''، با نام کامل '''بیوتات کربلاء القدیمة و شرح و تحقیق لمعة تاریخیة بیوتات کربلا و الغاضریة مخطوط للمرحوم العلامة الشیخ محمد علی القصیر'''، به زبان عربی، تألیف سید عبدالصاحب نصرالله، که به   
'''بیوتات کربلاء القدیمة'''، با نام کامل '''بیوتات کربلاء القدیمة و شرح و تحقیق لمعة تاریخیة بیوتات کربلا و الغاضریة مخطوط للمرحوم العلامة الشیخ محمد علی القصیر'''، کتابی است پژوهشی، به زبان عربی، نوشته سید عبدالصاحب نصرالله، که به گردآوری و پژوهش در بیوتات، عشایر، قبایل و اعلام جغرافیای و تاریخی کربلای قدیم پرداخته است.  


این کتاب، دربرگیرنده نسخه خطی « » نوشته محمدعلی القیصر، شرح و تحقیق آن و افزودنی‌هایی بر آن است.  
این کتاب، دربرگیرنده نسخه خطی « » نوشته محمدعلی القیصر، شرح و تحقیق آن و افزودنی‌هایی بر آن است.  
خط ۱۷: خط ۱۷:
'''محمدعلی القصیر''':
'''محمدعلی القصیر''':


وی ملقب به قصیر الأدبا،<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیتوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۷۷.</ref>  
وی ملقب به قصیر الأدبا،<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیتوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۷۷.</ref> از خاندان آل قاضی در کربلا است.<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۸۳؛ بیوتات کربلاء القدیمة، ص31 – 32.</ref>  


<br />
<br />
خط ۴۳: خط ۴۳:
'''مقدمه''': پیشینه و تاریخ شکل‌گیری کربلا، رویدادهای تاریخیِ مؤثر کربلا در رخدادهای کنونی آن، معرفی شخصیت‌های مؤثر در فرازهای تاریخی کربلا<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیتوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۷۷.</ref>
'''مقدمه''': پیشینه و تاریخ شکل‌گیری کربلا، رویدادهای تاریخیِ مؤثر کربلا در رخدادهای کنونی آن، معرفی شخصیت‌های مؤثر در فرازهای تاریخی کربلا<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیتوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۷۷.</ref>


فصل:  اصل رساله خطی.<ref>بیوتات کربلاء القدیمه، ص ۳۳ – ۵۲؛ گذر و نظری بر کتاب «بیتوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۸۳.</ref>فصل  : شرح اعلام جغرافیایی، تاریخی و رجالی رساله محمدعلی القیصر. برخی مفاهیم، عناوین و اعلام تاریخی، جغرافیایی
فصل:  معرفی مؤلف رساله خطی، محمدعلی القیصر،<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۸۳.</ref> اصل رساله خطی.<ref>بیوتات کربلاء القدیمه، ص ۳۳ – ۵۲؛ گذر و نظری بر کتاب «بیوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۸۳.</ref>


و رجالی آن را شرح و تحقیق کرده و در تعلیقاتی به صورت پینوشت‌های شماره‌گذاری شده، توضیحات کامل و جامعی درباره بیوتاتی که در این وجیزه به آن‌ها اشاره شده، درج


کرده است.<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیتوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۸۳.</ref>
فصل  : ۷ اشکال بر نویسنده رساله خطی،<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیتوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۸۴ و ۱۸۵.</ref> شرح اعلام جغرافیایی، تاریخی و رجالی رساله محمدعلی القیصر. برخی مفاهیم، عناوین و اعلام تاریخی، جغرافیایی و رجالی آن را شرح و تحقیق کرده و در تعلیقاتی به صورت پینوشت‌های شماره‌گذاری شده، توضیحات کامل و جامعی درباره بیوتاتی که در این وجیزه به آن‌ها اشاره شده، درج کرده است.<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیتوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۸۳.</ref> مؤلف کتاب «بیوتات کربلاء القديمة » در توضیح این اعلام جغرافیایی،
 
تاریخی و رجالی، نخست دیدگاه مورخان یا جغرافیدانان مشهور را با ذکر مآخذ دقیق آورده و ضمن ارزیابی تحلیلی این نظرها و جمعبندی آنها، محصول پژوهشها و دقتهای خود را برای خواننده تشریح میکند و گاه به کتاب دیگر خود با عنوان «مدينة کربلاء، تاریخ و قداسة » ارجاع میدهد.<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیتوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۸۵.</ref>
 
برای نمونه، درباره «طف»، پس از بررسی واژگانی آن، به گزارشی از یاقوت حموی پرداخته که آن را پیش از جنگ قادسیه، دهکده‌ای برای گردشگری شاهان ساسانی و محل شهادت امام حسین(ع) دانسته است. پس از آن، با گزارشی دیگر، گفته حموی را درباره محل شهادت امام حسین(ع) نقض کرده است.<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیتوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۸۵.</ref> 


برای نمونه، درباره «طف»، پس از بررسی واژگانی آن، به گزارشی از یاقوت حموی پرداخته که آن را پیش از جنگ قادسیه، دهکده‌ای برای گردشگری شاهان ساسانی دانسته است.<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیتوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۸۵.</ref> 


این کتاب از نظر چینش ظاهری در ۴ فصل به شرح زیر تنظیم شده است:
این کتاب از نظر چینش ظاهری در ۴ فصل به شرح زیر تنظیم شده است:
خط ۶۲: خط ۶۴:
==منابع کتاب==
==منابع کتاب==


* رساله خطی محمدعلی القیصر (منبع اصلی کتاب).
*رساله خطی محمدعلی القیصر (منبع اصلی کتاب).
* حواشی و نکات سید محمدسعید آل ثابت در حاشیه این رساله.<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیتوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۸۳.</ref>
*حواشی و نکات سید محمدسعید آل ثابت در حاشیه این رساله.<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیتوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۸۳.</ref>
* برخی مصادر موثق و مستند؛ مانند <ref>گذر و نظری بر کتاب «بیوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۷۷.</ref>
*برخی مصادر موثق و مستند؛<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲،‌ ص۱۷۷.</ref> مانند




۱۵٬۶۱۴

ویرایش