وادی رانوناء: تفاوت میان نسخه‌ها
←در تاریخ
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
وقتی [[حضرت محمد(ص)]] از [[مکه]] به [[مدینه]] هجرت کرد، چهار روز در قباء ماند و [[مسجد قبا|مسجد قباء]] را ساخت. پس از آن، روز جمعه از آنجا خارج شده و هنگام رسیدنِ وقت نماز جمعه، در محل زندگی «بنی سالم بن عوف»{{یادداشت|بنو سالم بن عوف، در نزدیکى حرّة غربى، در غرب وادى رانوناء ساکن بودند. مسجد جمعه یا عاتکه، در قسمتى از وادى، که «غبیب» نامیده مىشد، جاى داشت.}}<ref name=":4" /> در مسجدی که در میان وادی رانوناء بود، نخستین نماز جمعه را در مدینه برگزار کرد.<ref>وفاء الوفا بأخبار دارالمصطفی، ج۱، ص۱۹۹؛ معالم المدينة المنورة بين العمارة و التاريخ، ج1،ص671؛ تاريخ معالم المدينة المنورة قديما و حديثا، ص162؛ المعالم الأثيرة فى السنة و السيرة، ص125.</ref> این مسجد، که به مسجد جمعه شهرت یافت، بین مسجد قباء و مرکز مدینه قرار گرفته است.<ref>المعالم الأثيرة فى السنة و السيرة، ص125 و ۲۵۲.</ref> | وقتی [[حضرت محمد(ص)]] از [[مکه]] به [[مدینه]] هجرت کرد، چهار روز در قباء ماند و [[مسجد قبا|مسجد قباء]] را ساخت. پس از آن، روز جمعه از آنجا خارج شده و هنگام رسیدنِ وقت نماز جمعه، در محل زندگی «بنی سالم بن عوف»{{یادداشت|بنو سالم بن عوف، در نزدیکى حرّة غربى، در غرب وادى رانوناء ساکن بودند. مسجد جمعه یا عاتکه، در قسمتى از وادى، که «غبیب» نامیده مىشد، جاى داشت.}}<ref name=":4" /> در مسجدی که در میان وادی رانوناء بود، نخستین نماز جمعه را در مدینه برگزار کرد.<ref>وفاء الوفا بأخبار دارالمصطفی، ج۱، ص۱۹۹؛ معالم المدينة المنورة بين العمارة و التاريخ، ج1،ص671؛ تاريخ معالم المدينة المنورة قديما و حديثا، ص162؛ المعالم الأثيرة فى السنة و السيرة، ص125.</ref> این مسجد، که به مسجد جمعه شهرت یافت، بین مسجد قباء و مرکز مدینه قرار گرفته است.<ref>المعالم الأثيرة فى السنة و السيرة، ص125 و ۲۵۲.</ref> | ||
==در تاریخ== | ==در تاریخ== | ||
قبیله‌های مدینه قدیم، مانند طایفه بنی مرة بن مالک و بنی جحجبا از قبیله | قبیله‌های [[مدینه]] قدیم، مانند طایفه بنی مرة بن مالک و بنی جحجبا از [[اوس|قبیله اوس]]،<ref name=":3" /> در این وادی ساکن شده و مزرعه و نخلستان به پا کردند.<ref name=":0" /> | ||
روی برخی از سنگ‌های بزرگ و | روی برخی از سنگ‌های بزرگ و سیاه، که در کنار سدهای قدیمی این وادی قرار دارد، نوشته‌هایی کهن نقش شده است. برخی از آنها، مربوط به صدر اسلام تشخیص داده شده است.<ref>معالم المدینه المنورة بین العمارة و التاریخ، ج۱، ص۶۷۳ و ۶۷۴.</ref> | ||
==پانوشت== | ==پانوشت== | ||