پرش به محتوا

اشراف حسنی: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۶ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۰ آوریل ۲۰۲۰
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲: خط ۲:


[[رده:مقاله‌های در دست ویرایش]]
[[رده:مقاله‌های در دست ویرایش]]
اشراف حَسنی: امیران مکه مکرمه از نسل امام حسن مجتبی۷ از نیمه دوم قرن چهارم ق. تا تسلط آل سعود
'''اشراف حَسنی'''، امیران [[مکه]] از نسل [[امام حسن(ع)]] از نیمه دوم سده چهارم قمری تا تسلط [[آل سعود]] هستند.


اشراف و شرفا جمع شریف به معنای برتر، والانسب و بلند مرتبه است و به رؤسا و افراد با نفوذ هر قوم نیز گفته می‌شود.<ref>. لسان العرب، ج9، ص169، 171، «شرف».</ref> در اصطلاح، لقب شریف، برای منسوبان به معصومان: به کار می‌رود.<ref>. اشراف مکه، ص25.</ref> به نوشته برخی، شریف تنها درباره نسل امام علی۷ از فرزندانش امام حسن و امام حسین۸ به کار می‌رود و دیگر فرزندان ایشان، به جای شریف، علوی نامیده می‌شوند.<ref>. طرفة الاصحاب، ص93.</ref> پیش از کاربرد خاص «شریف» برای سادات حسنی و حسینی، در دوران عباسیان (حک: ۱۳۲–۶۵۶ق) این لقب برای آل ابی‌طالب (فرزندان علی۷) و آل عباس (فرزندان عباس بن عبدالمطلب) به کار می‌رفت.<ref>. اشراف مکه، ص25؛ موسوعة مکة المکرمه، ج2، ص588.</ref> مؤید آن، گزارشی است که لقب هر عباسی در بغداد و نیز هر علوی در مصر را شریف دانسته است.<ref>. کشاف القناع، ج4، ص288.</ref>
== واژه ==
واژگان «اشراف» و «شرفا»، جمع شریف به معنای برتر، والانسب و بلند مرتبه است و به رؤسا و افراد با نفوذ هر قوم نیز گفته می‌شود.<ref>. لسان العرب، ج9، ص169، 171، «شرف».</ref> در اصطلاح، لقب شریف، برای منسوبان به معصومان: به کار می‌رود.<ref>. اشراف مکه، ص25.</ref> به نوشته برخی، شریف تنها درباره نسل امام علی۷ از فرزندانش امام حسن و امام حسین۸ به کار می‌رود و دیگر فرزندان ایشان، به جای شریف، علوی نامیده می‌شوند.<ref>. طرفة الاصحاب، ص93.</ref> پیش از کاربرد خاص «شریف» برای سادات حسنی و حسینی، در دوران عباسیان (حک: ۱۳۲–۶۵۶ق) این لقب برای آل ابی‌طالب (فرزندان علی۷) و آل عباس (فرزندان عباس بن عبدالمطلب) به کار می‌رفت.<ref>. اشراف مکه، ص25؛ موسوعة مکة المکرمه، ج2، ص588.</ref> مؤید آن، گزارشی است که لقب هر عباسی در بغداد و نیز هر علوی در مصر را شریف دانسته است.<ref>. کشاف القناع، ج4، ص288.</ref>


پس از روی کار آمدن فاطمیان٭ در مصر به سال ۳۵۸ق،<ref>. الکامل، ج8، ص590.</ref> آنان لقب شریف را تنها برای نسل امام حسن و امام حسین۸ به کار بردند.<ref>. الحاوی للفتاوی، ج2، ص39.</ref> ایشان با سپردن حکمرانی مکه به بزرگ اشراف حسنی، جعفر بن محمد بن حسن، و پس از او به فرزندش حسن بن جعفر که برای تهنیت به المعز خلیفه فاطمی به مصر رفته بود،<ref>. غایة المرام، ص483.</ref> نسل امام حسن۷ را با عنوان شریف در مکه روی کار آوردند که با لقب اشراف شناخته شدند. نیز همین لقب برای حسینیان که حکمرانی مدینه را بر عهده داشتند، به کار رفت.<ref>. موسوعة مکة المکرمه، ج2، ص588.</ref> کاربرد خاص لقب شریف در سده چهارم ق. برای‌تبار حسنین۸، در روزگار فاطمی صورت گرفته است.<ref>. تاریخ مکه، ص274.</ref> شاید این اقدام فاطمیان جنبه سیاسی داشته و در برابر تلاش عباسیان برای نفی نسب بردن فاطمیان به حضرت فاطمه۳ انجام شده است. البته پیش از فاطمیان نیز به‌گونه محدود، لقب شریف درباره برخی سادات حسنی و حسینی به کار رفته بود؛ چنان‌که معاذ بن داود بن محمد حسنی نخستین کسی دانسته شده که به سال ۲۹۵ق. به شریف ملقب شده است.<ref>. موسوعة مکة المکرمه، ج2، ص588.</ref>
پس از روی کار آمدن فاطمیان٭ در مصر به سال ۳۵۸ق،<ref>. الکامل، ج8، ص590.</ref> آنان لقب شریف را تنها برای نسل امام حسن و امام حسین۸ به کار بردند.<ref>. الحاوی للفتاوی، ج2، ص39.</ref> ایشان با سپردن حکمرانی مکه به بزرگ اشراف حسنی، جعفر بن محمد بن حسن، و پس از او به فرزندش حسن بن جعفر که برای تهنیت به المعز خلیفه فاطمی به مصر رفته بود،<ref>. غایة المرام، ص483.</ref> نسل امام حسن۷ را با عنوان شریف در مکه روی کار آوردند که با لقب اشراف شناخته شدند. نیز همین لقب برای حسینیان که حکمرانی مدینه را بر عهده داشتند، به کار رفت.<ref>. موسوعة مکة المکرمه، ج2، ص588.</ref> کاربرد خاص لقب شریف در سده چهارم ق. برای‌تبار حسنین۸، در روزگار فاطمی صورت گرفته است.<ref>. تاریخ مکه، ص274.</ref> شاید این اقدام فاطمیان جنبه سیاسی داشته و در برابر تلاش عباسیان برای نفی نسب بردن فاطمیان به حضرت فاطمه۳ انجام شده است. البته پیش از فاطمیان نیز به‌گونه محدود، لقب شریف درباره برخی سادات حسنی و حسینی به کار رفته بود؛ چنان‌که معاذ بن داود بن محمد حسنی نخستین کسی دانسته شده که به سال ۲۹۵ق. به شریف ملقب شده است.<ref>. موسوعة مکة المکرمه، ج2، ص588.</ref>
خط ۲۳۳: خط ۲۳۴:
}}
}}


* '''اتحاف الوری'''، عمر بن محمد فهد (م. ۸۸۵ق)، به کوشش عبدالکریم، مکه، جامعة ام القری، ۱۴۰۸ق.
*'''اتحاف الوری'''، عمر بن محمد فهد (م. ۸۸۵ق)، به کوشش عبدالکریم، مکه، جامعة ام القری، ۱۴۰۸ق.
* '''اتعاظ الحنفاء باخبار الائمة الفاطمیین الخلفاء'''، تقی الدین المقریزی (م. ۸۴۵ق)، به کوشش الشیال، قاهره، المجلس الاعلی للشئون الاسلامیه.
*'''اتعاظ الحنفاء باخبار الائمة الفاطمیین الخلفاء'''، تقی الدین المقریزی (م. ۸۴۵ق)، به کوشش الشیال، قاهره، المجلس الاعلی للشئون الاسلامیه.
* '''الارج المسکی فی التاریخ المکی'''، علی عبدالقادر الطبری (م. ۱۰۷۰ق)، به کوشش الجمال، مکه، المکتبة التجاریه، ۱۴۱۶ق.
*'''الارج المسکی فی التاریخ المکی'''، علی عبدالقادر الطبری (م. ۱۰۷۰ق)، به کوشش الجمال، مکه، المکتبة التجاریه، ۱۴۱۶ق.
* '''الاسلام و الوثنیه'''، فهد القحطانی، سوریه، ۱۰۴۶ق.
*'''الاسلام و الوثنیه'''، فهد القحطانی، سوریه، ۱۰۴۶ق.
* '''اشراف الحجاز فی القرن الثامن عشر'''، صبری فالح الحمدی، قاهره، مؤسسه مختار، ۱۴۰۳ق.
*'''اشراف الحجاز فی القرن الثامن عشر'''، صبری فالح الحمدی، قاهره، مؤسسه مختار، ۱۴۰۳ق.
* '''الاشراف علی تاریخ الاشراف'''، عاتق بن غیث البلادی، بیروت، دار النفائس، ۱۴۲۳ق.
*'''الاشراف علی تاریخ الاشراف'''، عاتق بن غیث البلادی، بیروت، دار النفائس، ۱۴۲۳ق.
* '''اشراف مکة المکرمه و امرائها فی العهد العثمانی'''، اسماعیل حقی جارشلی، به کوشش خلیل علی مراد، بیروت، الدار العربیة للموسوعات، ۱۴۲۴ق.
*'''اشراف مکة المکرمه و امرائها فی العهد العثمانی'''، اسماعیل حقی جارشلی، به کوشش خلیل علی مراد، بیروت، الدار العربیة للموسوعات، ۱۴۲۴ق.
* '''الاصیلی فی انساب الطالبیین'''، ابن طقطقی (م. ۷۰۹ق)، به کوشش رجایی، قم، مکتبة النجفی، ۱۴۱۸ق.
*'''الاصیلی فی انساب الطالبیین'''، ابن طقطقی (م. ۷۰۹ق)، به کوشش رجایی، قم، مکتبة النجفی، ۱۴۱۸ق.
* '''اطلس شیعی'''، رسول جعفریان، انتشارات جغرافیایی نیروهای مسلح، ۱۳۸۷ش.
*'''اطلس شیعی'''، رسول جعفریان، انتشارات جغرافیایی نیروهای مسلح، ۱۳۸۷ش.
* '''الاعلام'''، الزرکلی (م. ۱۳۹۶ق)، بیروت، دار العلم للملایین، ۱۹۹۷م.
*'''الاعلام'''، الزرکلی (م. ۱۳۹۶ق)، بیروت، دار العلم للملایین، ۱۹۹۷م.
* '''افادة الانام'''، عبدالله بن محمد الغازی (م. ۱۳۶۵ق)، به کوشش ابن دهیش، مکه، مکتبة الاسدی، ۱۴۳۰ق.
*'''افادة الانام'''، عبدالله بن محمد الغازی (م. ۱۳۶۵ق)، به کوشش ابن دهیش، مکه، مکتبة الاسدی، ۱۴۳۰ق.
* '''امراء مکة عبر عصور الاسلام'''، عبدالفتاح حسین راوه، الطائف، مکتبة المعارف.
*'''امراء مکة عبر عصور الاسلام'''، عبدالفتاح حسین راوه، الطائف، مکتبة المعارف.
* '''ائمة اهل البیت الزیدیه'''، عباس محمد زید، مؤسسة الامام زید بن علی الثقافیه.
*'''ائمة اهل البیت الزیدیه'''، عباس محمد زید، مؤسسة الامام زید بن علی الثقافیه.
* '''البدایة و النهایه'''، ابن کثیر (م. ۷۷۴ق)، بیروت، مکتبة المعارف.
*'''البدایة و النهایه'''، ابن کثیر (م. ۷۷۴ق)، بیروت، مکتبة المعارف.
* '''البدر الطالع'''، محمد الشوکانی (م. ۱۲۵۰ق)، بیروت، دار المعرفه.
*'''البدر الطالع'''، محمد الشوکانی (م. ۱۲۵۰ق)، بیروت، دار المعرفه.
* '''بقیع'''، یوسف الهاجری، ترجمه، رضایی، تهران، بقیع.
*'''بقیع'''، یوسف الهاجری، ترجمه، رضایی، تهران، بقیع.
* '''بلوغ القری'''، عبدالعزیز بن فهد المکی، به کوشش صلاح الدین و دیگران، قاهره، دار القاهره، ۱۴۲۵ق.
*'''بلوغ القری'''، عبدالعزیز بن فهد المکی، به کوشش صلاح الدین و دیگران، قاهره، دار القاهره، ۱۴۲۵ق.
* '''تاریخ ابن خلدون'''، ابن خلدون (م. ۸۰۸ق)، به کوشش خلیل شحاده، بیروت، دار الفکر، ۱۴۰۸ق.
*'''تاریخ ابن خلدون'''، ابن خلدون (م. ۸۰۸ق)، به کوشش خلیل شحاده، بیروت، دار الفکر، ۱۴۰۸ق.
* '''تاریخ الاسلام و وفیات المشاهیر'''، الذهبی (م. ۷۴۸ق)، به کوشش عمر عبدالسلام، بیروت، دار الکتاب العربی، ۱۴۱۰ق.
*'''تاریخ الاسلام و وفیات المشاهیر'''، الذهبی (م. ۷۴۸ق)، به کوشش عمر عبدالسلام، بیروت، دار الکتاب العربی، ۱۴۱۰ق.
* '''تاریخ الحجاز السیاسی'''، رحیم طالب محمد، بیروت، دار العربیة للموسوعات، ۱۴۲۷ق.
*'''تاریخ الحجاز السیاسی'''، رحیم طالب محمد، بیروت، دار العربیة للموسوعات، ۱۴۲۷ق.
* '''التاریخ الشامل للمدینة المنوره'''، عبدالباسط، بدر، مدینه، ۱۴۱۴ق.
*'''التاریخ الشامل للمدینة المنوره'''، عبدالباسط، بدر، مدینه، ۱۴۱۴ق.
* '''تاریخ امراء المدینه'''، عارف عبدالغنی، اقلیم، ۱۴۱۸ق.
*'''تاریخ امراء المدینه'''، عارف عبدالغنی، اقلیم، ۱۴۱۸ق.
* '''تاریخ امراء مکه'''، عارف عبدالغنی، دار البشائر، دمشق، ۱۴۱۳ق.
*'''تاریخ امراء مکه'''، عارف عبدالغنی، دار البشائر، دمشق، ۱۴۱۳ق.
* '''تاریخ مکه از آغاز تا پایان دولت شرفای مکه'''، احمد السباعی (م. ۱۴۰۴ق)، ترجمه، جعفریان، تهران، مشعر، ۱۳۸۵ش.
*'''تاریخ مکه از آغاز تا پایان دولت شرفای مکه'''، احمد السباعی (م. ۱۴۰۴ق)، ترجمه، جعفریان، تهران، مشعر، ۱۳۸۵ش.
* '''تاریخ نجد الحدیث'''، امین الریحانی (م. ۱۳۵۹ق)، ریاض، منشورات الفاخریه، ۱۹۸۱م.
*'''تاریخ نجد الحدیث'''، امین الریحانی (م. ۱۳۵۹ق)، ریاض، منشورات الفاخریه، ۱۹۸۱م.
* '''تجارب الامم'''، ابوعلی مسکویه (م. ۴۲۱ق)، به کوشش امامی، تهران، سروش، ۱۳۷۹ش.
*'''تجارب الامم'''، ابوعلی مسکویه (م. ۴۲۱ق)، به کوشش امامی، تهران، سروش، ۱۳۷۹ش.
* '''تحصیل المرام'''، محمد بن احمد الصباغ (م. ۱۳۲۱ق)، به کوشش ابن دهیش، مکه، ۱۴۲۴ق.
*'''تحصیل المرام'''، محمد بن احمد الصباغ (م. ۱۳۲۱ق)، به کوشش ابن دهیش، مکه، ۱۴۲۴ق.
* '''التحف شرح الزلف'''، مجدالدین بن محمد المؤیدی.
*'''التحف شرح الزلف'''، مجدالدین بن محمد المؤیدی.
* '''تحفة الازهار'''، ضامن بن شدقم الحسینی (م. ۱۰۹۰ق)، به کوشش کامل سلمان، تهران، آیینه میراث، ۱۳۷۹ش.
*'''تحفة الازهار'''، ضامن بن شدقم الحسینی (م. ۱۰۹۰ق)، به کوشش کامل سلمان، تهران، آیینه میراث، ۱۳۷۹ش.
* '''التحفة اللطیفة فی تاریخ المدینه'''، شمس الدین السخاوی (م. ۹۰۲ق)، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۴ق.
*'''التحفة اللطیفة فی تاریخ المدینه'''، شمس الدین السخاوی (م. ۹۰۲ق)، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۴ق.
* '''تنضید العقود السنیه'''، رضی الدین بن محمد العاملی المکی (م. ۱۱۶۳ق)، به کوشش رجایی، قم، معهد الدراسات لتحقیق انساب الاشراف، ۱۴۳۱ق.
*'''تنضید العقود السنیه'''، رضی الدین بن محمد العاملی المکی (م. ۱۱۶۳ق)، به کوشش رجایی، قم، معهد الدراسات لتحقیق انساب الاشراف، ۱۴۳۱ق.
* '''جزیرة العرب فی القرن العشرین'''، حافظ وهبه، مکتبة الاسلامی.
*'''جزیرة العرب فی القرن العشرین'''، حافظ وهبه، مکتبة الاسلامی.
* '''الحاوی للفتاوی'''، السیوطی (م. ۹۱۱ق)، بیروت، دار الفکر، ۱۴۲۴ق.
*'''الحاوی للفتاوی'''، السیوطی (م. ۹۱۱ق)، بیروت، دار الفکر، ۱۴۲۴ق.
* '''حج‌گزاری ایرانیان'''، اسرا دوغان، تهران، مشعر، ۱۳۸۹ش.
*'''حج‌گزاری ایرانیان'''، اسرا دوغان، تهران، مشعر، ۱۳۸۹ش.
* '''حسن الصفاء و الابتهاج'''، شیخ احمد الرشیدی (م. ۱۲۸۲ق)؛ به کوشش لیلی عبداللطیف، مصر، مکتبة الخانجی.
*'''حسن الصفاء و الابتهاج'''، شیخ احمد الرشیدی (م. ۱۲۸۲ق)؛ به کوشش لیلی عبداللطیف، مصر، مکتبة الخانجی.
* '''حکومت ترکمن‌های آق قویونلو در ایران'''، اسماعیل حسن‌زاده، تهران، سمت، ۱۳۷۹ش.
*'''حکومت ترکمن‌های آق قویونلو در ایران'''، اسماعیل حسن‌زاده، تهران، سمت، ۱۳۷۹ش.
* '''خلاصة الاثر'''، محمد امین المحبی (م. ۱۱۱۱ق)، بیروت، دار صادر.
*'''خلاصة الاثر'''، محمد امین المحبی (م. ۱۱۱۱ق)، بیروت، دار صادر.
* '''خلاصة الکلام فی بیان امراء البلد الحرام'''، احمد زینی دحلان (م. ۱۳۰۴ق)، مصر، المطبعة الخیریه، ۱۳۰۵ق.
*'''خلاصة الکلام فی بیان امراء البلد الحرام'''، احمد زینی دحلان (م. ۱۳۰۴ق)، مصر، المطبعة الخیریه، ۱۳۰۵ق.
* '''الدرر الفرائد المنظم'''، عبدالقادر انصاری (م. ۹۷۷ق)، به کوشش محمد حسن، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۲۲ق.
*'''الدرر الفرائد المنظم'''، عبدالقادر انصاری (م. ۹۷۷ق)، به کوشش محمد حسن، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۲۲ق.
* '''الدرر الکامنه'''، ابن حجر العسقلانی (م. ۸۵۲ق)، به کوشش محمد عبدالمعید، هند، مجلس دائرة المعارف العثمانیه، ۱۳۹۲ق.
*'''الدرر الکامنه'''، ابن حجر العسقلانی (م. ۸۵۲ق)، به کوشش محمد عبدالمعید، هند، مجلس دائرة المعارف العثمانیه، ۱۳۹۲ق.
* '''دولت عثمانی از اقتدار تا انحلال'''، اسماعیل احمدیاقی، ترجمه، جعفریان، قم، پژوهشکده حوزه و دانشگاه، ۱۳۷۹ش.
*'''دولت عثمانی از اقتدار تا انحلال'''، اسماعیل احمدیاقی، ترجمه، جعفریان، قم، پژوهشکده حوزه و دانشگاه، ۱۳۷۹ش.
* '''رحلة ابن بطوطه'''، ابن بطوطه (م. ۷۷۹ق)، الرباط، آکادیمیة المملکة المغربیه، ۱۴۱۷ق.
*'''رحلة ابن بطوطه'''، ابن بطوطه (م. ۷۷۹ق)، الرباط، آکادیمیة المملکة المغربیه، ۱۴۱۷ق.
* '''ریشه‌های بحران در خاورمیانه'''، حمید احمدی، تهران، کیهان، ۱۳۶۹ش.
*'''ریشه‌های بحران در خاورمیانه'''، حمید احمدی، تهران، کیهان، ۱۳۶۹ش.
* '''سفرنامه ابن جبیر'''، محمد بن احمد (م. ۶۱۴ق)، ترجمه، اتابکی، مشهد، آستان قدس رضوی، ۱۳۷۰ش.
*'''سفرنامه ابن جبیر'''، محمد بن احمد (م. ۶۱۴ق)، ترجمه، اتابکی، مشهد، آستان قدس رضوی، ۱۳۷۰ش.
* '''سفرنامه حجاز'''، محمد لبیب البتنونی (م. ۱۹۳۸م)، ترجمه، انصاری، مشعر، ۱۳۸۱ش.
*'''سفرنامه حجاز'''، محمد لبیب البتنونی (م. ۱۹۳۸م)، ترجمه، انصاری، مشعر، ۱۳۸۱ش.
* '''سفرنامه میرزا علی خان امین الدوله'''، اسلام کاظمیه، تهران، توس، ۱۳۵۴ش.
*'''سفرنامه میرزا علی خان امین الدوله'''، اسلام کاظمیه، تهران، توس، ۱۳۵۴ش.
* '''سفرنامه ناصر خسرو'''، ناصر خسرو (م. ۴۸۱ق)، تهران، زوّار، ۱۳۸۱ش.
*'''سفرنامه ناصر خسرو'''، ناصر خسرو (م. ۴۸۱ق)، تهران، زوّار، ۱۳۸۱ش.
* '''السلوک فی طبقات العلماء و الملوک'''، محمد بن یوسف الجندی (م. ۷۳۲ق)، به کوشش الاکوع الحوالی، صنعا، مکتبة الارشاد، ۱۹۹۵م.
*'''السلوک فی طبقات العلماء و الملوک'''، محمد بن یوسف الجندی (م. ۷۳۲ق)، به کوشش الاکوع الحوالی، صنعا، مکتبة الارشاد، ۱۹۹۵م.
* '''السلوک لمعرفة دول الملوک'''، المقریزی (م. ۸۴۵ق)، به کوشش محمد عبدالقادر، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۸ق.
*'''السلوک لمعرفة دول الملوک'''، المقریزی (م. ۸۴۵ق)، به کوشش محمد عبدالقادر، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۸ق.
* '''سمط النجوم العوالی'''، عبدالملک بن حسین العصامی (م. ۱۱۱۱ق)، به کوشش عادل احمد و معوض، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۹ق.
*'''سمط النجوم العوالی'''، عبدالملک بن حسین العصامی (م. ۱۱۱۱ق)، به کوشش عادل احمد و معوض، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۹ق.
* '''سیر اعلام النبلاء'''، الذهبی (م. ۷۴۸ق)، قاهره، دار الحدیث، ۱۴۲۷ق.
*'''سیر اعلام النبلاء'''، الذهبی (م. ۷۴۸ق)، قاهره، دار الحدیث، ۱۴۲۷ق.
* '''شذرات الذهب'''، عبدالحی بن العماد (م. ۱۰۸۹ق)، به کوشش الارنؤوط، بیروت، دار ابن کثیر، ۱۴۰۶ق.
*'''شذرات الذهب'''، عبدالحی بن العماد (م. ۱۰۸۹ق)، به کوشش الارنؤوط، بیروت، دار ابن کثیر، ۱۴۰۶ق.
* '''شفاء الغرام'''، محمد الفأسی (م. ۸۳۲ق)، به کوشش جمعی از بزرگان و ادبا، بیروت، دار الکتب العلمیه.
*'''شفاء الغرام'''، محمد الفأسی (م. ۸۳۲ق)، به کوشش جمعی از بزرگان و ادبا، بیروت، دار الکتب العلمیه.
* '''صبح الاعشی'''، قلقشندی (م. ۸۲۱ش)، به کوشش محمد حسین، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۰۷ق.
*'''صبح الاعشی'''، قلقشندی (م. ۸۲۱ش)، به کوشش محمد حسین، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۰۷ق.
* '''صفویه در عرصه دین، فرهنگ و سیاست'''، رسول جعفریان، قم، پژوهشکده حوزه و دانشگاه، ۱۳۷۹ش.
*'''صفویه در عرصه دین، فرهنگ و سیاست'''، رسول جعفریان، قم، پژوهشکده حوزه و دانشگاه، ۱۳۷۹ش.
* '''طرفة الاصحاب فی معرفة الانساب'''، عمر بن یوسف بن رسول (م. ۶۹۴ق)، به کوشش سترستین، بیروت، دار صادر، ۱۴۱۲ق.
*'''طرفة الاصحاب فی معرفة الانساب'''، عمر بن یوسف بن رسول (م. ۶۹۴ق)، به کوشش سترستین، بیروت، دار صادر، ۱۴۱۲ق.
* '''العقد الثمین فی تاریخ البلد الامین'''، محمد الفأسی (م. ۸۳۲ق)، به کوشش فؤاد سیر، مصر، الرساله، ۱۴۰۶ق.
*'''العقد الثمین فی تاریخ البلد الامین'''، محمد الفأسی (م. ۸۳۲ق)، به کوشش فؤاد سیر، مصر، الرساله، ۱۴۰۶ق.
* '''العقود اللؤلؤیه'''، شریف محمد بن علی الحسنی، قاهره، مکتبة مدبولی، ۱۴۱۵ق.
*'''العقود اللؤلؤیه'''، شریف محمد بن علی الحسنی، قاهره، مکتبة مدبولی، ۱۴۱۵ق.
* '''عمدة الطالب'''، ابن عنبه (م. ۸۲۸ق)، به کوشش محمد حسن، نجف، المطبعة الحیدریه، ۱۳۸۰ق.
*'''عمدة الطالب'''، ابن عنبه (م. ۸۲۸ق)، به کوشش محمد حسن، نجف، المطبعة الحیدریه، ۱۳۸۰ق.
* '''عنوان المجد فی تاریخ النجد'''، عثمان بن بشیر النجدی الحنبلی (م. ۱۲۸۸ق)، به کوشش محمد بن ناصر، ریاض، دار الحبیب، ۱۴۲۰ق.
*'''عنوان المجد فی تاریخ النجد'''، عثمان بن بشیر النجدی الحنبلی (م. ۱۲۸۸ق)، به کوشش محمد بن ناصر، ریاض، دار الحبیب، ۱۴۲۰ق.
* '''غایة المرام باخبار سلطنة البلد الحرام'''، عبدالعزیز بن عمر بن فهد المکی (م. ۹۲۰ق)، به کوشش شلتوت، السعودیه، جامعة ام القری، ۱۴۰۹ق.
*'''غایة المرام باخبار سلطنة البلد الحرام'''، عبدالعزیز بن عمر بن فهد المکی (م. ۹۲۰ق)، به کوشش شلتوت، السعودیه، جامعة ام القری، ۱۴۰۹ق.
* '''الکامل فی التاریخ'''، ابن اثیر (م. ۶۳۰ق)، بیروت، دار صادر، ۱۳۸۵ق.
*'''الکامل فی التاریخ'''، ابن اثیر (م. ۶۳۰ق)، بیروت، دار صادر، ۱۳۸۵ق.
* '''کشاف القناع'''، منصور البهوتی (م. ۱۰۵۱ق)، به کوشش محمد حسن، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۸ق.
*'''کشاف القناع'''، منصور البهوتی (م. ۱۰۵۱ق)، به کوشش محمد حسن، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۸ق.
* '''لسان العرب'''، ابن منظور (م. ۷۱۱ق)، قم، ادب الحوزه، ۱۴۰۵ق.
*'''لسان العرب'''، ابن منظور (م. ۷۱۱ق)، قم، ادب الحوزه، ۱۴۰۵ق.
* '''محمد بن عبدالوهاب'''، مسعود النووی، ریاض، ادارة الثقافة و النشر، ۱۴۰۴ق.
*'''محمد بن عبدالوهاب'''، مسعود النووی، ریاض، ادارة الثقافة و النشر، ۱۴۰۴ق.
* '''مجالس المؤمنین'''، قاضی نورالله شوشتری (م. ۱۰۱۹ق)، تهران، اسلامیه، ۱۳۵۴ش.
*'''مجالس المؤمنین'''، قاضی نورالله شوشتری (م. ۱۰۱۹ق)، تهران، اسلامیه، ۱۳۵۴ش.
* '''مرآة جزیرة العرب'''، ایوب صبری (م. ۱۳۰۸ق)، به کوشش فؤاد متولی، مدینه، دار الآفاق العربیه، ۱۴۱۹ق.
*'''مرآة جزیرة العرب'''، ایوب صبری (م. ۱۳۰۸ق)، به کوشش فؤاد متولی، مدینه، دار الآفاق العربیه، ۱۴۱۹ق.
* '''معجم قبائل الحجاز'''، عاتق بن غیث البلادی (م. ۱۳۵۲ق)، دار مکه، ۱۴۰۳ق.
*'''معجم قبائل الحجاز'''، عاتق بن غیث البلادی (م. ۱۳۵۲ق)، دار مکه، ۱۴۰۳ق.
* '''منائح الکرم فی اخبار مکه'''، علی بن تاج الدین السنجاری (م. ۱۱۲۵ق)، مکه، جامعة ام القری، ۱۴۱۹ق.
*'''منائح الکرم فی اخبار مکه'''، علی بن تاج الدین السنجاری (م. ۱۱۲۵ق)، مکه، جامعة ام القری، ۱۴۱۹ق.
* '''المنتظم'''، ابن الجوزی (م. ۵۹۷ق)، به کوشش محمد عبدالقادر و دیگران، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۲ق.
*'''المنتظم'''، ابن الجوزی (م. ۵۹۷ق)، به کوشش محمد عبدالقادر و دیگران، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۲ق.
* '''المنهل الصافی'''، یوسف بن تغری بردی (م. ۸۷۴ق)، به کوشش محمد امین، الهیئة المصریة العامه.
*'''المنهل الصافی'''، یوسف بن تغری بردی (م. ۸۷۴ق)، به کوشش محمد امین، الهیئة المصریة العامه.
* '''موسوعة مکة المکرمة و المدینة المنوره'''، احمد زکی یمانی، مؤسسة الفرقان، ۱۴۲۹ق.
*'''موسوعة مکة المکرمة و المدینة المنوره'''، احمد زکی یمانی، مؤسسة الفرقان، ۱۴۲۹ق.
* '''میقات حج (فصلنامه)'''، تهران، حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت.
*'''میقات حج (فصلنامه)'''، تهران، حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت.
* '''النجوم الزاهره'''، ابن تغری بردی الاتابکی (م. ۸۷۴ق)، مصر، وزارة الثقافة و الارشاد القومی.
*'''النجوم الزاهره'''، ابن تغری بردی الاتابکی (م. ۸۷۴ق)، مصر، وزارة الثقافة و الارشاد القومی.
* '''نزهة النفوس'''، علی بن داود الصیرفی (م. ۹۰۰ق)، به کوشش حبشی، مصر، دار الکتب، ۱۹۷۳م.
*'''نزهة النفوس'''، علی بن داود الصیرفی (م. ۹۰۰ق)، به کوشش حبشی، مصر، دار الکتب، ۱۹۷۳م.
* '''نهایة الارب'''، النویری (م. ۷۳۳ق)، به کوشش مفید قمحیه، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۲۴ق.
*'''نهایة الارب'''، النویری (م. ۷۳۳ق)، به کوشش مفید قمحیه، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۲۴ق.
* '''نیل المعنی بذیل بلوغ القری'''، ابن فهد مکی، به کوشش الهیله، مؤسسة الفرقان، ۱۴۲۰ق.
*'''نیل المعنی بذیل بلوغ القری'''، ابن فهد مکی، به کوشش الهیله، مؤسسة الفرقان، ۱۴۲۰ق.
* '''وسائل الشیعه'''، الحر العاملی (م. ۱۱۰۴ق)، قم، آل البیت،، ۱۴۱۲ق.
*'''وسائل الشیعه'''، الحر العاملی (م. ۱۱۰۴ق)، قم، آل البیت،، ۱۴۱۲ق.
* '''وفیات الاعیان'''، ابن خلکان (م. ۶۸۱ق)، به کوشش احسان عباس، بیروت، دار صادر.
*'''وفیات الاعیان'''، ابن خلکان (م. ۶۸۱ق)، به کوشش احسان عباس، بیروت، دار صادر.
* '''[https،//www.leader.ir/fa www.leader.ir]'''
*'''[https،//www.leader.ir/fa www.leader.ir]'''
{{پایان}}
{{پایان}}
۱۵٬۶۱۴

ویرایش