حلق و تقصیر: تفاوت میان نسخه‌ها
←در عمره تمتع
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
تقصیر، آخرين عمل از اعمال عمره تمتّع نیز شمرده شده است. <ref name=":0">درسنامه مناسک حج، ص۴۹.</ref> | تقصیر، آخرين عمل از اعمال عمره تمتّع نیز شمرده شده است. <ref name=":0">درسنامه مناسک حج، ص۴۹.</ref> | ||
== چگونگی == | |||
به فتوای فقیهان شیعه، برای تقصیر باید قدری از موی سر یا ریش یا شارب کوتاه شود و احتیاط آن است که اکتفا به کوتاه کردن ناخن نشود.<ref>مناسك محشى، ص ٣۵٧.</ref> | |||
در فقه حنبلیه، به اندازه سر انگشت یا کمتر، از مو کوتاه شود کافی دانسته شده است. در فقه حنفیه، مقداری بیشتر از سر انگشت و در شافعیه همین که صدق کوتاه کرده مو کند کافی است. در فقه مالیکه، زنان باید به اندازه سر انگشت مو را کوتاه کرده و مردان از نزدیکی ریشه مو، تمام سر را کوتاه کنند.<ref>بدائع الصنائع(فقه حنفى)، المصادر الفقهيه، ج ١٠، ص ۶٧؛ القوانين الفقهيه(فقه مالكى)، المصادرالفقهيه، ج ١١، ص ۶١۵؛ الكافى لابن قدامه(فقه حنبلى)، المصادرالفقهيه، ج ١١، ص١٠۴٨؛ المهذب(فقه شافعى)، المصادرالفقهيه، ج ١١، ص ٨٩٨؛ الفقه على المذاهب‌الخمسه، ج ١، ص ٣٧١؛ تذكرة الفقها، ج ٨، ص ١۵٠.</ref> | |||
==در عمره تمتع== | ==در عمره تمتع== | ||
به فتوای فقهیان شعیه، تقصير در عمره تمتع، واجب<ref name=":5" /> و تراشیدن سر (حلق) جایز نیست.<ref name=":6" /> | |||
بر پایه مذاهب چهارگانه اهل سنت، در عمره مفرده، زنان باید تقصیر کنند؛ ولی مردان میان حلق و تقصیر اختیار دارند؛ البته حلق برای مردان برتر دانسته شده است.<ref name=":8">مناسك محشى، صص ١٠١ و ١٠٠؛ الكافى فى فقه اهل المدينه(فقه مالكى)، المصادرالفقهيه، ج ١٠، ص۵٣۴؛ بدائع الصنائع(فقه حنفى) المصادرالفقهيه، ج ١٠، ص ۶۵.</ref> | |||
<br /> | |||
===زمان=== | ===زمان=== | ||
به فتوای فقیهان شیعه، تقصير در عمره تمتع، بايد پس از سعى باشد<ref name=":5">مناسک محشی ص۳۵۶ و ۳۵۷؛ درسنامه مناسک حج، ص۴۹.</ref> و تراشیدن سر جایز نیست.<ref name=":6">مناسک محشی ص۳۵۶ و ۳۵۷.</ref> البته لازم نيست فوراً تقصير كند، ولى تا وقتى كه تقصير نكرده است، هيچ‌كدام از [[محرمات احرام]] بر او حلال نمى‌شود.<ref name=":0" /> | به فتوای فقیهان شیعه، تقصير در عمره تمتع، بايد پس از سعى باشد<ref name=":5">مناسک محشی ص۳۵۶ و ۳۵۷؛ درسنامه مناسک حج، ص۴۹.</ref> و تراشیدن سر جایز نیست.<ref name=":6">مناسک محشی ص۳۵۶ و ۳۵۷.</ref> البته لازم نيست فوراً تقصير كند، ولى تا وقتى كه تقصير نكرده است، هيچ‌كدام از [[محرمات احرام]] بر او حلال نمى‌شود.<ref name=":0" /> | ||
| خط ۵۳: | خط ۶۲: | ||
==در عمره مفرده== | ==در عمره مفرده== | ||
بر پایه همه مذاهب اسلامی، در عمره مفرده، زنان باید تقصیر کنند؛ ولی مردان میان حلق و تقصیر اختیار دارند؛ البته حلق برای مردان برتر دانسته شده است.<ref name=":8" /> | |||
احکام تقصیر در عمره مفرده ماننند عمره تمتع است؛ البته با تفاوت‌هایی که چنین‌اند: | احکام تقصیر در عمره مفرده ماننند عمره تمتع است؛ البته با تفاوت‌هایی که چنین‌اند: | ||
| خط ۹۳: | خط ۱۰۵: | ||
*'''الفقه على المذاهب الخمسه'''، محمدجواد المغنیه، قم،مؤسسة دارالكتاب الاسلامى، ١۴٢٢ق. | *'''الفقه على المذاهب الخمسه'''، محمدجواد المغنیه، قم،مؤسسة دارالكتاب الاسلامى، ١۴٢٢ق. | ||
*'''الكافى فى فقه ابن حنبل''' (الفقه الحنبلى)، المصادر الفقهيه، (ابن قدامه) عبداللّٰه بن احمد بن قدامه، بيروت، چاپ اول، ١۴٢٢ق. | *'''الكافى فى فقه ابن حنبل''' (الفقه الحنبلى)، المصادر الفقهيه، (ابن قدامه) عبداللّٰه بن احمد بن قدامه، بيروت، چاپ اول، ١۴٢٢ق. | ||
*'''الكافى فى فقه اهل المدينه''' (الفقه المالکی)، النمری القرطبی، یوسف بن عبدالله، بيروت، چاپ اول، ١۴٢٢ق. | |||
*'''كتاب الخلاف فى الفقه'''، شیخ طوسی، محمد بن الحسن، تهران، ١٣٧٧ش. | *'''كتاب الخلاف فى الفقه'''، شیخ طوسی، محمد بن الحسن، تهران، ١٣٧٧ش. | ||