حلق و تقصیر: تفاوت میان نسخه‌ها
←زمان
(←زمان) |
|||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
بر پایه همه مذاهب اسلامی، در عمره مفرده، زنان باید تقصیر کنند؛ ولی مردان میان حلق و تقصیر اختیار دارند؛ البته حلق برای مردان برتر دانسته شده است.<ref name=":8" /> دیگر احکام حلق و تقصیر در عمره مفرده، مانند احکام حلق و تقصیر در عمره تمتع است (به جز احکام فاصله تقصیر تا احرام). | بر پایه همه مذاهب اسلامی، در عمره مفرده، زنان باید تقصیر کنند؛ ولی مردان میان حلق و تقصیر اختیار دارند؛ البته حلق برای مردان برتر دانسته شده است.<ref name=":8" /> دیگر احکام حلق و تقصیر در عمره مفرده، مانند احکام حلق و تقصیر در عمره تمتع است (به جز احکام فاصله تقصیر تا احرام). | ||
==در حج== | ==در حج== | ||
حلق یا تقصیر یکی از [[واجبات منا|مناسک منا]] است که انجام آن بر حج‌گزار واجب است.<ref name=":2" /> | حلق یا تقصیر یکی از [[واجبات منا|مناسک منا]] است که انجام آن بر حج‌گزار واجب است.<ref name=":2" /> انجام دهندگان حج افراد، تمتع و قران در وجوب حلق يا تقصير اشتراك دارند.<ref>درآمدی بر فقه مقارن، ص۳۹۵.</ref> | ||
انجام دهندگان حج افراد، تمتع و قران در وجوب حلق يا تقصير اشتراك دارند.<ref>درآمدی بر فقه مقارن، ص۳۹۵.</ref> | |||
===افراد موظف به حلق=== | ===افراد موظف به حلق=== | ||
بر پایه فقه شیعه، كسانى كه بايد سر بتراشند عبارتند از: | بر پایه فقه شیعه، كسانى كه بايد سر بتراشند عبارتند از: | ||
*كسى كه سال اول حج او باشد، چه واجب، چه مستحب، براى خودش يا براى ديگرى؛ (به فتواى برخى از فقیهان شیعه، چنين فردى | *كسى كه سال اول حج او ([[صروره]]) باشد، چه واجب، چه مستحب، براى خودش يا براى ديگرى؛<ref name=":9" /> (به فتواى برخى از فقیهان شیعه، حلق برای چنين فردى احتیاط واجب و به فتوای برخی احتیاط مستحب است.)<ref>مناسك محشى، صص ۴۴۶ و ۴۴۵.</ref> | ||
*كسى كه موى خود را به‌منظورى چسبانده باشد؛ | *كسى كه موى خود را به‌منظورى چسبانده باشد؛ | ||
*كسى كه موى سر را جمع كرده و به هم پيچيده و گره زده و بافته باشد.<ref>درسنامه مناسک حج، ص۷۱ و ۷۲.</ref> | *كسى كه موى سر را جمع كرده و به هم پيچيده و گره زده و بافته باشد.<ref name=":9">درسنامه مناسک حج، ص۷۱ و ۷۲.</ref> | ||
بر پایه مذاهب چهارگانه اهل سنت، در | بر پایه مذاهب چهارگانه اهل سنت، در حج، مردان میان حلق و تقصیر اختیار دارند؛ البته حلق برای مردان برتر دانسته شده است.<ref>مناسك محشى، صص ١٠١ و ١٠٠؛ الكافى فى فقه اهل المدينه(فقه مالكى)، المصادرالفقهيه، ج ١٠، ص۵٣۴؛ بدائع الصنائع(فقه حنفى) المصادرالفقهيه، ج ١٠، ص ۶۵؛ همچنین نگاه کنید به: درآمدی بر فقه مقارن، ص۴۰۷.</ref> | ||
===افراد موظف به تقصير=== | ===افراد موظف به تقصير=== | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۶: | ||
*[[حج بانوان|بانوان]]، و اگر حلق كنند كافى نيست؛ | *[[حج بانوان|بانوان]]، و اگر حلق كنند كافى نيست؛ | ||
*كسانى كه موى سر ندارند.<ref name=":4">درسنامه مناسک حج، | *كسانى كه موى سر ندارند.<ref name=":4">درسنامه مناسک حج، ص۷۲؛ همچنین نگاه کنید به: مناسك محشى، ص۴۴٧؛ الروضةالبهيه فى شرح اللمعة الدمشقيه، ج١، صص ۵۶١ - ۵٣٩.</ref> | ||
===زمان=== | ===زمان=== | ||
زمان حلق يا تقصير در | زمان حلق يا تقصير در حج، روز [[عيد قربان]]، از طلوع تا غروب آفتاب است؛ ولى برخى از فقیهان شیعه، احتياط مستحب مى‌دانند كه حلق يا تقصير روز عيد باشد و تأخير آن تا روز سيزدهم ذى‌الحجه را جايز مى‌دانند و نيز برخى از فقیهان، حلق در شب را براى كسى كه در روز موفق به اين عمل نشده است كافى مى‌دانند.<ref name=":4" /> | ||
در فقه حنبلیه و شافعیه، تأخیر حلق از ایام نحر<ref group="یادداشت">حبلی‌ها، ایام نحر را روز عید و دو روز پس از آن دانسته‌اند. (درآمدی بر فقه مقارن، ص۴۰۶.)</ref> جایز دانسته شده است. در فقه حنفیه و مالکیه حلق باید در ایام نحر انجام شود و به باور حنفی‌ها در صورت تأخیر از آن، باید گوسفند کفاره داده شود.<ref>فقه‌السنه، ج ١، ص ۴٠؛ بدائع الصنائع(فقه حنفى)، الكافى لابن قدامه(فقه حنبلى)، المصادرالفقهيه، ج١٠، ص ۶٧.</ref> | |||
به گفته فقیهان شیعه، تقصیر یا حلق در حج تمتع و قران، واجب یا احتیاط واجب است که به ترتیب پس از رمی جمره عقبه و قربانی انجام شود. در حج افراد که قربانی واجب نیست، باید پس از رمی جمره عقبه انجام شود. البته اگر این ترتیب رعایت نشود، اعاده آن لازم نیست.<ref>مناسك محشى، صص ۴۵١ و ۴۵٠.</ref> | |||
در فقه حنبلیه و شافعیه، رعایت ترتیب (رمی جمره قبه، قربانی و حلق یا تقصیر) سنّت دانسته شده و اگر مراعات نشد، موجب کفاره نیست. در فقه حنفیه، اگر پيش از قربانى يا رمى حلق كند، بايد گوسفند كفاره دهد. در فقه مالکیه، اگر پیش از رمی، حلق شود، باید فدیه داده شود.<ref>رسائل للحجاج و المعتمرين، صص ١٣ و ١٢؛ بداية المجتهد، ج ١، ص ٣۵٣؛ مغنى والكافى لابن قدامه(فقه حنبلى)، بدائع الصنائع(فقه حنفى)، مختصر المزنى(فقه شافعى)، القوانين الفقهيه(فقه مالكى)؛ مصادر الفقهيه، ج ١١، صص ١٠۴٨ - ١٠۴۵ و ٩٧۴ و ج ١٠، ص ١٠٣ و ج ١١، ص ٨٢٣.</ref> | |||
<br /> | |||
===مكان=== | ===مكان=== | ||
| خط ۹۳: | خط ۹۵: | ||
*'''بداية المجتهد و نهاية المقتصد'''، ابن رشد (الحفید)، محمد بن احمد، بيروت، دارالفكر، ١۴٢١ق. | *'''بداية المجتهد و نهاية المقتصد'''، ابن رشد (الحفید)، محمد بن احمد، بيروت، دارالفكر، ١۴٢١ق. | ||
*'''رسائل للحجاج والمعتمرين'''، اليحيى، شيخ يحيى بن ابراهيم، دارالمسلم، رياض، چاپ سوم، ١۴٢٠ق. | *'''رسائل للحجاج والمعتمرين'''، اليحيى، شيخ يحيى بن ابراهيم، دارالمسلم، رياض، چاپ سوم، ١۴٢٠ق. | ||
*'''الروضة البهيه فى شرح اللمعة الدمشقيه'''، الشهید الثانی، شیخ زین‌الدین العاملی، قم، مجمع الفكر الاسلامى، چاپ اول، ١۴٢۴ق. | |||
*'''فقه السنه'''، السید سابق، بيروت، دارالفكر، چاپ دوم، ١۴١٩ق. | |||
*'''الفقه على المذاهب الخمسه'''، محمدجواد المغنیه، قم،مؤسسة دارالكتاب الاسلامى، ١۴٢٢ق. | *'''الفقه على المذاهب الخمسه'''، محمدجواد المغنیه، قم،مؤسسة دارالكتاب الاسلامى، ١۴٢٢ق. | ||