احرام: تفاوت میان نسخهها
←مکان احرام
خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
==مکان احرام== | ==مکان احرام== | ||
احرام حج و عمره باید در مکانهایی ویژه صورت گیرد که به آنها میقات میگویند.<ref>جامع المقاصد، ج۳، ص۱۶۰؛ مدارک الاحکام، ج۷، ص۲۲۷.</ref> این مکانها، با توجه به نوع مناسک (عمره | احرام [[حج]] و [[عمره|عُمره]] باید در مکانهایی ویژه صورت گیرد که به آنها [[میقات]] میگویند.<ref>جامع المقاصد، ج۳، ص۱۶۰؛ مدارک الاحکام، ج۷، ص۲۲۷.</ref> این مکانها، با توجه به نوع مناسک ([[عمره مفرده|عُمره مُفرَده]]، [[عمره تمتع|عمره تَمَتُّع]] یا حج) و نیز موطن حجگزار و مسیر حرکت او به سوی حرم و [[کعبه]]، تفاوت دارند. به نظر فقیهان [[امامیه|امامی]]<ref>النهایه، ص۲۰۹؛ الخلاف، ج۲، ص۲۸۶؛ جواهر الکلام، ج۱۸، ص۲۱.</ref> و برخی از فقیهان [[اهل سنت]]<ref>المجموع، ج۷، ص۲۰۰.</ref>، پیش از میقات نمیتوان مُحرِم شد. مستند این حکم، [[اجماع]]، سیره [[پیامبر اسلام(ص)]] و حدیثهای [[امامان شیعه]] است.<ref>الکافی، ج۴، ص۳۲۲؛ تهذیب، ج۵، ص۵۲؛الخلاف، ج۲، ص۲۸۶، ۳۷۴؛ تذکرة الفقهاء، ج۷، ص۱۹۵.</ref> بیشتر [[فقیهان]] اهل سنت محرم شدن پیش از میقات را جایز و حتی بهتر دانستهاند.<ref>المغنی، ج۳، ص۲۱۵؛ المجموع، ج۷، ص۲۰۰؛ الفقه الاسلامی، ج۳، ص۲۱۲۵.</ref> از مستندات این نظر آیه ۱۹۶ [[سوره بقره]] (وَأَتِمُّوا الحَجَّ وَالعُمرَةَ) است که اتمام حج و عمره در آن، به محرم شدن حجگزار از منزل خود تفسیر شده است.<ref>المبسوط، سرخسی، ج۴، ص۱۶۷؛ الشرح الکبیر، ج۳، ص۲۲۲.</ref> | ||
==واجبات احرام== | ==واجبات احرام== |