مسجد الاقصی: تفاوت میان نسخه‌ها
←مسجدالاقصی در عهد اسلامی
| خط ۱۳۸: | خط ۱۳۸: | ||
در پی بروز زلزله در سال‌‌های 130 تا 407ق در بیت‌‌المقدس، خساراتی به مسجدالاقصی وارد آمد که توسط حاکمان مختلف(مهدی عباسی؛ 169ق، مأمون عباسی؛ 216ق و الظاهر لدین الله فاطمی؛ 413ق) تجدید بنا و تعمیر شد.<ref>المعالم الاثیرة، ص66.</ref> | در پی بروز زلزله در سال‌‌های 130 تا 407ق در بیت‌‌المقدس، خساراتی به مسجدالاقصی وارد آمد که توسط حاکمان مختلف(مهدی عباسی؛ 169ق، مأمون عباسی؛ 216ق و الظاهر لدین الله فاطمی؛ 413ق) تجدید بنا و تعمیر شد.<ref>المعالم الاثیرة، ص66.</ref> | ||
پس از اشغال بیت‌‌المقدس | صلیبیان پس از اشغال بیت‌‌المقدس در سال ۱۰۹۹م(برابر با ۵۸۳ق)، در قسمت غربی مسجدالاقصی، اقامتگاه‌هایی برای خود ساختند و ملحقاتی چون انبار غله، دستشویی و... نیز به آن بنا افزودند.<ref>حمیدی، تاریخ اورشلیم، ۱۳۸۱ش، ص۱۸۳.</ref> | ||
پس از بازپس‌گیری مسجد و شهر توسط مسلمانان به فرماندهی [[صلاح‌الدین ایوبی]](۱۱۳۷–۱۱۹۳ میلادی) | پس از بازپس‌گیری مسجد و شهر توسط مسلمانان به فرماندهی [[صلاح‌الدین ایوبی]](۱۱۳۷–۱۱۹۳ میلادی) در سال ۵۸۹ق، وی فرمان داد تا بناها و مشاهد اسلامی شهر به حال نخستین خود بازگردد.<ref>الکامل، ج11، صص550 و 551.</ref> بازسازی، اصلاح و تزیین مسجدالاقصی تا مدتی ادامه داشت. آنچه بیش از بنا و عمارت، دستخوش تغییر و دگرگونی شده بود، مناسک و مراسم دینی بود. ازاین‌رو از نخستین اقدامات فاتحان مسلمان، تعیین امام جماعت و واعظ برای مسجدالاقصی و اقامه نماز جماعت پنج‌گانه در این مسجد،<ref>العبر تاریخ ابن خلدون، ج4، ص472.</ref> قرار دادن قرآن‌‌های بسیار در مسجد، تعیین قاریان قرآن و اختصاص دادن مقرری برای آنها<ref>الکامل، ج11، ص552؛ العبر، تاریخ ابن خلدون، ج4، ص473.</ref> و ساخت مدارس و مراکز دینی بود.<ref>العبر، تاریخ ابن خلدون، ج4، ص473.</ref> | ||
==تاثیرات فرهنگی و سیاسی== | ==تاثیرات فرهنگی و سیاسی== | ||