عمره مفرده: تفاوت میان نسخه‌ها

* [[احرام]]

* [[طواف]]

* [[نماز طواف]]

* [[سعی]] میان [[صفا و مروه]]

* [[تقصیر]]

* [[نماز طواف نساء]]<ref>درسنامه مناسک حج، ص۷۴-۷۸.</ref>  

به فتوای برخی دیگر از مراجع تقلید، محل احرام بستن برای عمره مفرده، همان مواقیت پنجگانه [[عمره تمتع]] است؛ البته اگر مکلّف در مکه باشد و بخواهد عمره مفرده به‌جا آورد، واجب نیست به یکی از مواقیت عمره تمتع برود؛ بلکه جایز است از [[حرم مکی|حرم]] خارج شده و احرام ببندد.<ref name=":2" />  

{{اصلی|ارکان عمره}}فقیهان شیعه، [[احرام]]،<ref>غنیة النزوع، ص۱۵۴؛ جامع الخلاف، ص۱۷۷.</ref> [[طواف عمره]]<ref>السرائر، ج۱، ص۶۱۷؛ الجامع للشرائع، ص۱۸۰؛ تذکرة الفقهاء، ج۷، ص۱۵.</ref> و [[سعی]]<ref>روضة الطالبین، ج۲، ص۳۹۶؛ مغنی المحتاج، ج۱، ص۵۱۳؛ اعانة الطالبین، ج۲، ص۳۳۱.</ref> را از ارکان عمره شمرده‌اند. به فتوای فقیهان مذاهب اهل سنت نیز طواف از ارکان عمره است؛ ولی بین رکن بودن یا نبودن احرام و سعی اختلاف‌نظر دارند.<ref>المبسوط، سرخسی، ج۴، ص۳۵؛ الشرح الکبیر، ج۳، ص۵۰۶؛ مواهب الجلیل، ج۴، ص۱۸.</ref> مشهور فقیهان شافعی حلق یا تقصیر را نیز، از ارکان عمره شمرده‌اند.<ref>المجموع، ج۸، ص۲۰۵، ۲۶۶؛ روضة الطالبین، ج۲، ص۳۹۶-۳۹۷؛ الاقناع، ج۱، ص۲۳۳-۲۳۴.</ref>  

به فتوای مشهور فقیهان شیعه،<ref>جامع المقاصد، ۱۴۱۱ق، ج۳، ص۲۰۱؛ مسالک الافهام، ج۲، ص۲۸۵؛ مدارک الاحکام، ج۸، ص۱۷۴.</ref> ترک کردن رکن عمره بر اثر جهل، جز در مواردی خاص<ref>نگاه کنید به العروة الوثقی، ج۴، ص۶۵۱؛ کتاب الحج، خوئی، ج۳، ص۳۲۶.</ref> موجب باطل شدن عمره می‌شود. رکن به واجباتی گفته می‌شود که اگر حتی از روی فراموشی یا اشتباه ترک شود، واجب است جبران شود و نمی‌توان انجام آن را به [[حج نیابتی|نایب]] سپرد (مگر در صورت دشواری یا ناتوانی عمره‌گزار).<ref>المهذب البارع، ج۲، ص۲۰۶؛ جواهر الکلام، دار احیاء التراث العربی، ج۱۸، ص۱۳۶.</ref>

در فقه شیعه، درباره انجام عمره مفرده رجبیه، تأکید زیادی شده است. بر اساس روایتی، ثواب عمره رجبیه همسان با [[حج مستحبی]] است.<ref name=":0">جواهر الكلام، ۱۳۶۷ش، ج١٨، صص١٢۴۶١.</ref>