پرش به محتوا

ازاله مو (فتاوای مراجع): تفاوت میان نسخه‌ها

ازاله مو (فتاوای مراجع) (ویرایش)

نسخهٔ ‏۲۸ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۲۳

۱۵٬۹۱۰ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۸ دسامبر ۲۰۲۲
←‏مقاله‌های مرتبط
دیداریویکی‌متن
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{مقاله فقهی۲
{{مقاله فقهی۲
| ازاله مو|ازاله مو}}
| ازاله مو|ازاله مو}}
این مقاله در مورد احکام ازاله مو است چه ازاله مو از بدنِ خود یا غیر خود، چه [[محرم (احرام‌گزار)|مُحرم]] باشد چه [[محِل|مُحِلّ]] باشد.
{{جعبه اطلاعات اعمال
| عنوان = فتاوای مراجع درباره ازاله مو
| تصویر =
| توضیح تصویر =
| فیلم =
| توضیح فیلم =
| دسته = [[محرمات احرام]]
| مربوط به آیین = [[احرام]] در [[عمره]] و [[حج]]
| مکان = [[حرم مکی]]
| زمان = هنگام [[احرام]]
| عمل قبلی =
| عمل بعدی =
| حکم = حرام است
| کفاره = دارد
| پیامد فقهی =
| ثواب =
| آداب وابسته =
| فلسفه و اسرار =
| منشاء و تاریخچه =
| مکان‌های وابسته =
| اشیای وابسته =
| ذکرهای وابسته =
| دعاهای وابسته =
| مفاهیم فقهی وابسته = [[محرمات احرام]]
| احکام فقهی وابسته =
| صفحه فتواهای مراجع =
| جستارهای وابسته = [[ازاله مو]]
}}
این مقاله در مورد احکام [[ازاله مو]] است چه ازاله مو از بدنِ خود یا غیر خود، چه [[محرم (احرام‌گزار)|مُحرم]] باشد چه [[محِل|مُحِلّ]] باشد.


== حکم ==
== حکم ==
خط ۸: خط ۳۶:
|-style="background:#f9f9fe;"
|-style="background:#f9f9fe;"
|
|
'''امام خمینی:''' در حرمت ازاله مو، فرقی نيست ميان کم و زياد، بلکه ازاله يک مو نيز حرام است{{توضیح مساله|401|
'''امام خمینی:'''[از [[محرمات احرام]] است:] ازاله مو از بدن خود یا غیر خود، چه [[مُحرم]] باشد چه [[تحلل|مُحِل]].
|}
 
==مقدار ازاله مو==
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
! مسئله 401
|-style="background:#f9f9fe;"
|
'''امام خمینی:''' در حرمت [[ازاله مو]]، فرقی نیست میان کم و زیاد، بلکه ازاله یک مو نیز [[حرام]] است{{توضیح مساله|401|
* '''آیت‌الله سیستانی:''' بلکه حتی جزئی از یک مو.
* '''آیت‌الله سیستانی:''' بلکه حتی جزئی از یک مو.
}}
}}
خط ۱۵: خط ۵۱:
| '''مراجع دیگر:'''
| '''مراجع دیگر:'''
{{ارجاع مساله|401}}
{{ارجاع مساله|401}}
|}
== اگر از روی ضرورت باشد ==
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
! مسئله 402
|-style="background:#f9f9fe;"
|
'''امام خمینی:''' ازاله مو، اگر از روی ضرورت باشد عیب ندارد{{توضیح مساله|402|
* '''آیات عظام سبحانی، صافی، گلپایگانی:''' [[گناه]] ندارد ولی [[کفاره]] دارد.
}}
مثل زیادی شپش و درد سر و موی چشم که اذیت می‌کند.
|-style="background:#fefef9;"
| '''مراجع دیگر:'''
{{ارجاع مساله|402}}
|}
== کنده شدن موی بدن بدون قصد ==
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
! مسئله 403
|-style="background:#f9f9fe;"
|
'''امام خمینی:''' اگر در وقت [[غسل]] یا [[وضو]]{{توضیح مساله|403|
* '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' یا [[تیمم]].
* '''آیت‌الله زنجانی، آیت‌الله سیستانی:''' یا تیمم یا تطهیر از خبث یا ازاله مانع از رسیدن آب وضو و غسل و مانند آن.
* '''آیت‌الله سبحانی:''' [[محرم]] می‌تواند حمام برود ولی اگر بداند با کشیدن کیسه مویی از بدن جدا می‌شود نباید این کار را بکند.
}}
مویی بدون قصد کنده شود اشکال ندارد.
|-style="background:#fefef9;"
| '''مراجع دیگر:'''
{{ارجاع مساله|403}}
|}
==نحوه کنده شدن مو ==
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
! مسئله 404
|-style="background:#f9f9fe;"
|
'''امام خمینی:''' در ازاله مو فرقی نیست{{توضیح مساله|404|
* '''آیت‌الله زنجانی:''' در حرام بودن ازاله مو بین انواع مذکور فرقی نیست ولی در کفاره فرق دارد.
}}
بین تراشیدن یا [[نوره مالیدن]] یا کندن یا قیچی کردن و غیر آن.
|-style="background:#fefef9;"
| '''مراجع دیگر:'''
{{ارجاع مساله|404}}
|}
==کفاره==
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
! مسئله 405
|-style="background:#f9f9fe;"
|
'''امام خمینی:''' کفاره سر تراشیدن، اگر به جهت ضرورت{{توضیح مساله|405|
* '''آیت‌الله بهجت:''' اگر محرم با ضرورت و بدون ضرورت سر خود را بتراشد کفاره‌اش یک گوسفند یا سه روز [[روزه]] یا [[اطعام]] ده مسکین است که به هر یک، یک [[مد]] داده شود بلکه بنا بر [[احتیاط]] به هر کدام به مقداری که سیر شوند اگرچه بیش از یک مد باشد طعام داده شود. احتیاط در رعایت اکثر از مدّ و اشباع است.
* '''آیت‌الله زنجانی:''' این کفاره، مخصوص بیماری و سردرد است و تراشیدن تمام سر برای ضرورت‌های دیگر مانند تراشیدن قسمتی از سر، کفاره ندارد. (مدّ حدود نهصد گرم است).
* '''آیت‌الله گلپایگانی:''' کفاره ازاله مو از بدنِ خود، چه در حال ضرورت و چه در غیر ضرورت ثابت است الاّ در ازاله مو از بدنِ دیگری که در حال ضرورت کفاره ندارد.
}}
باشد، دوازده «مُدّ» طعام است که باید به شش [[مسکین]] بدهد، یا سه روز روزه بگیرد، یا یک گوسفند [[قربانی]] کند{{توضیح مساله|405|
* '''آیت‌الله گلپایگانی:''' [[صدقه]] دادن ده مدّ به ده مسکین کفایت می‌کند اگرچه دوازده مد به شش مسکین بهتر است.
}}
و «مُد» یک چارک (ده سیر) است تقریباً.
|-style="background:#fefef9;"
| '''مراجع دیگر:'''
{{ارجاع مساله|405}}
|}
{{سخ}}
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
! مسئله 406
|-style="background:#f9f9fe;"
|
'''امام خمینی:''' اگر تراشیدن از روی ضرورت نباشد [[احتیاط واجب]] آن است که یک گوسفند کفاره بدهد{{توضیح مساله|406|
* '''آیت‌الله بهجت:''' رعایت این احتیاط لازم نیست.
* '''آیات عظام تبریزی، خویی، زنجانی، سبحانی، سیستانی، مکارم، نوری:''' کفاره آن یک گوسفند است.
* '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' اگر سر را عالماً عامداً بتراشد باید یک گوسفند کفاره بدهد.
}}
بلکه تعیّن گوسفند در این صورت بعید نیست.
|-style="background:#fefef9;"
| '''مراجع دیگر:'''
{{ارجاع مساله|406}}
|}
{{سخ}}
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
! مسئله 407
|-style="background:#f9f9fe;"
|
'''امام خمینی:''' اگر از زیر هر دو بغل خود ازاله مو کند باید یک گوسفند ذبح کند برای کفاره، {{توضیح مساله|407|
* '''آیت‌الله نوری:''' اگر از زیر هر دو بغل ازاله مو کند احتیاط آن است برای هر یک از بغل‌ها یک گوسفند کفاره بدهد.
}}
بلکه احتیاط آن است که اگر از زیر یک بغل هم ازاله مو کند یک گوسفند کفاره بدهد{{توضیح مساله|407|
* '''آیت‌الله بهجت:''' اگر موی زیر هر دو بغل خود را بکند کفاره‌اش یک گوسفند است بنا بر اقوی و در کندن موی یک طرف، سه مسکین را طعام بدهد.
* '''آیت‌الله زنجانی:''' اگر موی زیر هر دو بغل را بکند باید یک گوسفند [[قربانی]] کند، و در غیر کندن و همچنین در ازاله موی زیر یک بغل، کفاره گوسفند بنا بر احتیاط مستحب است.
* '''آیت‌الله سیستانی:''' اگر موی زیر بغل را بکند [[حکم]] همین است و همچنین بنا بر احتیاط واجب اگر به وسیله دیگری، غیر از کندن، موی آن را ازاله نماید و اگر موی ریش یا غیر آن را بکند کفاره آن یک مشت طعام است و اگر مُحرِم سر دیگری را تراشید چه مُحرم باشد چه غیر مُحرم کفاره ندارد.
* '''آیت‌الله صافی:''' کفاره تراشیدن سر و ازاله موی هر دو بغل، بلکه زیر یک بغل، اگر ناچار شود یک گوسفند یا سه روز [[روزه]]، یا صدقه دادن ده مدّ به ده مسکین است و بعضی دوازده مدّ به شش مسکین فرموده‌اند و این مطابق با احتیاط است و ترک نشود و اگر ناچار نشود باید کفاره دهد و بنا بر احتیاط [[کفاره]] کشتن گوسفند است.
* '''آیت‌الله فاضل:''' سه [[فقیر]] را اطعام کند.
* '''آیت‌الله گلپایگانی:''' کفاره ازاله مو از زیر بغل، یک گوسفند است.
* '''آیت‌الله مکارم:''' این حکم [[واجب]] است.
}}
|-style="background:#fefef9;"
| '''مراجع دیگر:'''
{{ارجاع مساله|407}}
|}
{{سخ}}
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
! مسئله 408
|-style="background:#f9f9fe;"
|
'''امام خمینی:''' احتیاط واجب آن است که اگر موی سر را ازاله کند به غیر تراشیدن، کفاره تراشیدن را بدهد.{{توضیح مساله|408|
* '''آیت‌الله بهجت:''' فرقی بین کندن و ماشین کردن و نوره گذاشتن نیست، چه از سر باشد یا صورت یا مواضع دیگر.
* '''آیت‌الله خویی:''' بلکه واجب است.
* '''آیت‌الله زنجانی:''' رعایت این احتیاط، [[مستحب]] است.
* '''آیت‌الله سبحانی:''' حکم آن از نظر کفاره با تراشیدن یکی است.
}}
|-style="background:#fefef9;"
| '''مراجع دیگر:'''
{{ارجاع مساله|408}}
|}
|}
{{سخ}}
{{سخ}}
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
! مسئله 409
|-style="background:#f9f9fe;"
|
'''امام خمینی:''' اگر دست بکشد به سر یا ریش خود و یک مو یا بیشتر بیفتد، احتیاط آن است که یک کف طعام صدقه بدهد{{توضیح مساله|409|
* '''آیت‌الله بهجت:''' یک کف از طعام صدقه بدهد و ساقط شدن مو به این سبب با عدم اطمینان به ساقط شدن، غیر از ازاله غیر عمدّیه است که [[فدیه]] ندارد، اگرچه هر دو [[جایز]] است.
* '''آیت‌الله تبریزى، آیت‌الله خویی:''' باید یک مشت طعام بدهد.
* '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' [[احتیاط مستحب]] آن است که به قدر یک مشت گندم و آرد و امثال آن صدقه بدهد.
* '''آیت‌الله زنجانی:''' باید یک مشت طعام، کفاره بدهد و کشیدن اعضای دیگر حکم کشیدن دست را دارد.
* '''آیت‌الله سبحانی:''' اگر در حال التفات به [[احرام]] عمداً دست خود را بر سر یا ریش خود بکشد و تار مویی کنده شود باید یک مشت آرد گندم کفاره دهد.
* '''آیت‌الله سیستانی:''' خاراندن سر و بدن اشکال ندارد اگر مویی را نکند و خون خارج نشود و اگر بی‌جهت محرم دست به سر و ریش خود بکشد و مویی یا بیشتر بیافتد باید یک مشت طعام کفاره بدهد ولی اگر در [[وضو]] و مانند آن باشد چیزی بر او نیست.
* '''آیت‌الله فاضل:''' در غیر وضو و [[غسل]].
* '''آیت‌الله مکارم:''' مقصود از یک کف طعام، مقداری غذاست.
}}
|-style="background:#fefef9;"
| '''مراجع دیگر:'''
{{ارجاع مساله|409}}
|}
==استفتائات
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
! مسئله 501
|-style="background:#f9f9fe;"
|
'''امام خمینی:''' سئوال: در موردی که کنده شدن مو با کشیدن دست به سر و صورت [[کفاره]] دارد، آیا فرقی بین عمد و [[سهو]] و غفلت هست؟
جواب: فرق نمی‌کند به شرط آنکه دست کشیدن عمدی باشد.{{توضیح مساله|501|
* '''آیت‌الله زنجانی:''' یعنی اگر عمداً دست بکشد و مو کنده شود کفاره دارد، خواه به کنده شدن مو توجه داشته باشد یا نه.
* '''آیت‌الله سبحانی:''' اگر در حال التفات به احرام عمداً دست خود را به سر یا ریش خود بکشد و تار مویی کنده شود، یک مشت آرد گندم، کفاره بدهد.
* '''آیت‌الله سیستانی:''' و بی‌هدف.
}}
|-style="background:#fefef9;"
| '''مراجع دیگر:'''
{{ارجاع مساله|501}}
|}
{{سخ}}
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
! مسئله 502
|-style="background:#f9f9fe;"
|
'''امام خمینی:''' سئوال: اگر غیر مُحرم از محرم ازاله مو کند یا یکی از کارهایی که بر محرم [[حرام]] است و کفاره دارد انجام دهد، چه حکمی دارد؟
جواب: اگر [[محرم]] به اختیار خود حاضر شود که مثلاً مُحلّی سر او را بتراشد حرام است و باید [[کفاره]] بدهد،{{توضیح مساله|502|
* '''آیت‌الله سبحانی:''' اگر در عمره تمتع محرم به اختیار خود حاضر شود که شخص محل قبل از سعی او را تقصیر کند یا سر او را بتراشد و یا در حج قبل از اعمال روز عید او را حلق یا تقصیر نماید مرتکب حرام شده و باید کفاره دهد لکن کفاره تقصیر قبل از سعی در عمره تمتع یک گاو است.
* '''آیت‌الله فاضل:''' نسبت به مُحلّ مطلقاً کفاره‌ای نیست و نسبت به محرم اگر در موقع ازاله بی‌اختیار بوده و یا اسناد ازاله به محرم ولو تسبیباً محرز نباشد کفاره ندارد.
}} ولی چنانچه بدون اختیار او باشد کفاره ندارد، حتی بر  [[محل|مُحلّ]] مزبور.
|-style="background:#fefef9;"
| '''مراجع دیگر:'''
{{ارجاع مساله|502}}
|}
==منبع==
{{برگرفتگی
| پیش از لینک =
| منبع = صفحه 219 تا 222 کتاب مناسک حج مطابق با فتاوای امام خمینی(ره) و مراجع معظم تقلید
| لینک = https://wikihaj.com/index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87%3A%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B3%DA%A9_%D8%AD%D8%AC_%DA%86%D8%A7%D9%BE_%DB%B1%DB%B3%DB%B9%DB%B7.pdf&page=219
| توضیحات منبع = تهیه و تنظیم در [[پژوهشکده حج و زیارت]]، منتشر شده به سال ۱۳۹۷،
}}
==مقاله‌های مرتبط==
* [[ازاله مو]]
* [[راهنمای محرمات احرام: ازاله مو]]
{{فتواهای محرمات احرام}}
[[رده:فتواها درباره محرمات احرام]]
Salar
Automoderated users
۳٬۲۲۲

ویرایش

برگرفته از «https://wikihaj.com/view/ویژه:تفاوت_گوشی_همراه/45001...51162»