پوشاندن صورت: تفاوت میان نسخه‌ها

برخی از فقیهان امامی پوشاندن صورت را برای زن احرام‌گزار موجب [[کفاره]] نمی‌دانند.<ref>العروة الوثقی (مع تعلیقات الفاضل)، ج2، ص419؛ مناسک حج، روحانی، ص149.</ref> برخی فقیهان متاخر آن را از باب احتیاط لازم شمرده‌اند.<ref>سند العروه، ج3، ص202؛ المعتمد، ج4، ص232؛ مناسک الحج، تبریزی، ص114.</ref> برخی از فقیهان متقدم<ref>المبسوط، طوسی، ج1، ص320؛ الدروس، ج1، ص379.</ref> مانند [[شیخ طوسی]] و شماری از فقیهان معاصر<ref>استفتائات حج، ص122؛ مناسک زائر، ص82.</ref> به وجوب کفاره باور دارند و آن را [[ذبح]] یک گوسفند دانسته‌اند.‌ اندکی از فقیهان امامی برآنند که احرام‌گزاری که از روی اختیار صورت خود را بپوشاند، باید برای هر روز یک گوسفند ذبح نماید. اما احرام‌گزاری که به این‌کار ناچار بوده، باید برای همه روزها یک گوسفند ذبح کند.<ref>الکافی فی الفقه، ص204؛ الحدائق، ج15، ص498؛ الدروس، ج1، ص379.</ref> این نظر را شماری از فقیهان بدون دلیل دانسته‌اند.<ref>الحدائق، ج15، ص498؛ المعتمد، ج4، ص232.</ref> [[ابن ابی‌عقیل]] و شیخ طوسی، در برخی آثار خود، به پشتوانه حدیث حلبی<ref>تهذیب الاحکام، ج5، ص308.</ref> که پوشاندن صورت را برای مرد [[محرم]] نیز ممنوع شمرده، به لزوم کفاره برای مرد در فرض پوشاندن صورت، باور دارند.<ref>الدروس، ج1، ص380؛ مدارک الاحکام، ج7، ص356.</ref>

 

1) اطعام شش مسکین. 2) سه روز [[روزه]] گرفتن. 3) ذبح یک گوسفند و [[صدقه]] دادن آن. فقیهان حنفی در کفاره پوشش صورت برای مردان و زنان، باور دارند که اگر همه صورت یا یک چهارم از آن، یک روز یا یک شب پوشیده شود، کفاره آن ذبح یک گوسفند است. اگر کمتر از یک روز یا یک شب این مقدار پوشیده بماند یا بخش پوشیده شده کمتر از یک چهارم صورت باشد، کفاره آن صدقه دادن به فقیر است.<ref>المبسوط، سرخسی، ج4، ص128؛ حاشیة رد المحتار، ج2، ص537.</ref>