ستون وفود: تفاوت میان نسخه‌ها

'''استوانه وفود'''، محل ديدار پيامبر با نمايندگان قبايل عرب در مسجدالنبي

اين ستون، موازي ستون‏‌هاي مَحْرَس و سَرير قرار دارد و به ضريح مطهّر پيامبر پيوسته است.<ref>المعالم الاثيره، ص۴۳.</ref> برخي آن را پشت ستون محرس از سوي شمال و سومين ستون از سوي قبله معرفي کرده‌اند.<ref>وفاء الوفاء، ج۲، ص۱۸۵.</ref>

وفد به معناي نماينده است و به کسي که از سوي شخصي يا گروهی به حضور صاحب‌منصبي مي‌رسد، «وافد» گويند. وافد پيش از قوم و مردم خود، نزد مقام عالي‌رتبه مي‌رود.<ref>مجمع البحرين، ج۴، ص۵۲۵، «وفد».</ref> به هيئت نمايندگي اعزامي از سوي قبايل، وفود (جمع وفد) گفته مي‌‏شد و از اين رو، ستون ياد شده به اين نام خوانده شده است.<ref>المعالم الاثيره، ص۴۳.</ref>

در پي فتح مکه به سال هشتم ق. و فروريختن بزرگ‌ترين پايگاه شرک، پيوسته وفدهايي از قبايل دور و نزديک جزيره العرب براي اعلان اسلام آوردن خود يا بستن پيمان با دولت اسلامي مدينه بدين شهر روانه مي‌شدند. به اين سبب، در منابع سيره و تاريخ، سال نهم ق. به «عام الوُفود»٭ شهرت يافت.<ref>نک: السيره النبويه، ج۴، ص۹۸۵.</ref> رسول خدا کنار همين ستون با اين تازه‌واردان ديدار مي‌کرد و به گفت‌وگو مي‏نشست.<ref>الدره الثمينه، ص۲۹۸؛ التعريف بما آنست الهجره، ص۳۱.</ref> نام وفدهاي بسيار در منابع سيره آمده است.<ref>نک: السيره النبويه، ج۳، ص۵۹۱؛ ج۴، ص۹۲۵، ۹۶۴؛ الطبقات، ج۱، ص۲۲، ۱۱۶، ۱۶۴.</ref>

اين استوانه اکنون نيز به همين نام خوانده مي‌شود. «ستون قلاده» يا «مجلس قلاده» نام ديگر استوانه وفود است؛ زيرا برجستگان صحابه<ref>التعريف بما آنست الهجره، ص۳۱؛ المغانم، ج۱، ص۴۰۳؛ وفاء الوفاء، ج۲، ص۱۸۶.</ref> پيرامون آن حلقه مي‌زده و همچون قلاده يعني گردن‌بند، آن را در ميان مي‏گرفته‏اند.<ref>اخبار المدينه، ص۱۰۳؛ وفاء الوفاء، ج۲، ص۱۸۵؛ المعالم الاثيره، ص۴۳.</ref> البته نام مشهورش كه اكنون نيز بر آن نقش بسته، همان «اسطوانه الوفود» است.  

الوفاده نام ديگر اين ستون است<ref>کتاب في احوال الحرمين الشريفين، ص۹۵؛ موسوعه مكه المكرمه، ج۲، ص۴۴۲.</ref> که گويا براي اختصار به کار مي‌رفته است.<ref>موسوعه مکه المکرمه، ج۲، ص۴۴۰.</ref>

[[مسجدالنبی]]، [[ستون‌های مسجدالنبی]]