آیتالله بهجت: کندن دندان در صورتی که موجب خون آمدن شود حرام است ولی کفاره ندارد و اگر موجب خون آمدن نشود و یا کندن دندان ضرورت داشته باشد، مانعی ندارد.
آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی: جمعی از فقها نظرشان این است که کندن دندان هرچند خون در نیاید، از محرمات احرام است و کفارهاش را یک گوسفند دانستهاند، ولی دلیلش تأمل دارد و بعید نیست این عمل جایز باشد.
آیتالله خامنهای:احتیاط واجب آن است که از کشیدن دندان ـ اگر موجب بیرون آمدن خون میشود - جز در موارد ضرورت و نیاز خودداری کند.
آیتالله زنجانی: در صورتی که خون بیاید کشیدن دندان بر محرم حرام است و کشیدن دندان شخص دیگر بر محرم جایز است مگر باعث نجس شدن بدن یا لباس او شود و در هر حال کفاره ندارد.
آیتالله سبحانی: کندن دندان در حال اختیار برای محرم حرام است هرچند خون نیاید و در صورت ضرورت مانعی ندارد، ولی اگر خون بیاید باید کفاره بدهد و محرم میتواند دندان دیگری را بکشد هرچند او نیز محرم باشد و اگر خون آمد صاحب دندان باید کفاره بدهد.
آیتالله صافی، آیتالله گلپایگانی: بر محرم حرام است که دندان خود را بکند هرچند خون نیاید.
آیتالله مکارم: این احتیاط و احتیاط بعد مستحب است.
امام خمینی: سئوال: کندن دندان که بر محرم حرام است ،[م524 ۱] مقصود دندان خودش میباشد یا شامل دندان غیر هم میشود؟ و در تقدیر حرمت در صورت خون آمدن است یا مطلقاً؟
جواب: شامل دندان غیر نمیشود، هرچند خون از آن بیرون آید.[م524 ۲]
آیتالله بهجت: کندن دندان در صورتی که موجب خون آمدن شود حرام است ولی کفاره ندارد و اگر موجب خون آمدن نشود و یا کندن دندان ضرورت داشته باشد، مانعی ندارد.
آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی: جمعی از فقها نظرشان این است که کندن دندان هرچند خون در نیاید، از محرمات احرام است و کفارهاش را یک گوسفند دانستهاند، ولی دلیلش تأمل دارد و بعید نیست این عمل جایز باشد.
آیتالله خامنهای: احتیاط واجب آن است که از کشیدن دندان ـ اگر موجب بیرون آمدن خون میشود - جز در موارد ضرورت و نیاز خودداری کند.
آیتالله زنجانی: در صورتی که خون بیاید کشیدن دندان بر محرم حرام است و کشیدن دندان شخص دیگر بر محرم جایز است مگر باعث نجس شدن بدن یا لباس او شود و در هر حال کفاره ندارد.
آیتالله سبحانی: کندن دندان در حال اختیار برای محرم حرام است هرچند خون نیاید و در صورت ضرورت مانعی ندارد، ولی اگر خون بیاید باید کفاره بدهد و محرم میتواند دندان دیگری را بکشد هرچند او نیز محرم باشد و اگر خون آمد صاحب دندان باید کفاره بدهد.
آیتالله صافی، آیتالله گلپایگانی: بر محرم حرام است که دندان خود را بکند هرچند خون نیاید.
آیتالله مکارم: این احتیاط و احتیاط بعد مستحب است.
آیتالله سبحانی: هرچند شخص دیگر نیز محرم باشد و اگر خون آمد صاحب دندان باید کفاره بدهد.
مسئله 525
امام خمینی: سئوال: آیا در حال احرام میتوان دندانی را که شدیداً درد دارد و دکتر سفارش میکند که آن را بکشید، کشید، گرچه باعث خونریزی شود؟
جواب: اگر ضرورت دارد مانع ندارد، ولی کفاره دارد علی الأحوط.[م525 ۱]