در حال ویرایش ادنیالحل
این ویرایش را میتوان خنثی کرد. لطفاً تفاوت زیر را بررسی کنید تا تأیید کنید که این چیزی است که میخواهید انجام دهید، سپس تغییرات زیر را ذخیره کنید تا خنثیسازی ویرایش را به پایان ببرید.
نسخهٔ فعلی | متن شما | ||
خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
==== '''میقات عمرهگزار آفاقی''' ==== | ==== '''میقات عمرهگزار آفاقی''' ==== | ||
به شماری از فقیهان امامی نسبت دادهاند که در هر [[عمره مفرده]]، خواه عمرهگزار ساکن مکه باشد و خواه [[آفاقی]] غیر ساکن در مکه، میقات را ادنی الحل شمردهاند.<ref>نک: المعتمد، ج2، ص429.</ref> برخی فقیهان امامی<ref>المعتمد، ج2، ص393، 429؛ التهذیب، تبریزی، ج2، ص106.</ref> میقات عمرهگزار آفاقی را تنها در صورتی ادنی الحل دانستهاند که وی در حال مسافرت بدون قصد عمره به حدود حرم نزدیک شود و در آنجا قصد عمره مفرده کند. | به شماری از فقیهان امامی نسبت دادهاند که در هر [[عمره مفرده]]، خواه عمرهگزار ساکن مکه باشد و خواه [[آفاقی]] غیر ساکن در مکه، میقات را ادنی الحل شمردهاند.<ref>نک: المعتمد، ج2، ص429.</ref> برخی فقیهان امامی<ref>المعتمد، ج2، ص393، 429؛ التهذیب، تبریزی، ج2، ص106.</ref> میقات عمرهگزار آفاقی را تنها در صورتی ادنی الحل دانستهاند که وی در حال مسافرت بدون قصد عمره به حدود حرم نزدیک شود و در آنجا قصد عمره مفرده کند. پشتوانه آنها حدیثی حاکی از احرام پیامبر(ص) از جعرانه در مسیر بازگشت از [[غزوه حنین]] است. | ||
==== '''میقات قضای عمره مفرده برای ساکنان مکه''' ==== | ==== '''میقات قضای عمره مفرده برای ساکنان مکه''' ==== |