در حال ویرایش اسرار اقسام حج
این ویرایش را میتوان خنثی کرد. لطفاً تفاوت زیر را بررسی کنید تا تأیید کنید که این چیزی است که میخواهید انجام دهید، سپس تغییرات زیر را ذخیره کنید تا خنثیسازی ویرایش را به پایان ببرید.
| نسخهٔ فعلی | متن شما | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| صفحه فتواهای مراجع = | | صفحه فتواهای مراجع = | ||
| جستارهای وابسته = [[حج]]؛ [[اسرار حج]] | | جستارهای وابسته = [[حج]]؛ [[اسرار حج]] | ||
}} | }} | ||
== اقسام حج و تاریخچه == | == اقسام حج و تاریخچه == | ||
حج به سه صورت قابل انجام است. [[حج تمتع]]، [[حج افراد]] و [[حج قران|حج قِران]]. تا پیش از [[حجة الوداع]] حج به صورت افراد و قران بوده است. در حجة الوداع و پس از نزول آیه «وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ»<ref>سوره بقره، آیه 196 .</ref> | حج به سه صورت قابل انجام است. [[حج تمتع]]، [[حج افراد]] و [[حج قران|حج قِران]]. تا پیش از [[حجة الوداع]] حج به صورت افراد و قران بوده است. در حجة الوداع و پس از نزول آیه «وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ»<ref>سوره بقره، آیه 196 .</ref> [[پیامبر(ص)]] اضافه شدن تمتع را به مردم اعلام کرد و این موضوع مورد مخالفت برخی قرار گرفت.<ref>وسائل الشیعه، ج 11، ص 236 . </ref> | ||
== | == اسرار اضافه شدن حج تمتع در شریعت == | ||
[[ | از [[امام رضا (ع)|امام رضا(ع)]] درباره اسرار اقسام حج چنین نقل شده: «مردم به حج تمتع فرمان یافتند چون تخفیفی از جانب پروردگارتان و رحمت او است؛ بدان جهت که مردم در احرامشان سالم بمانند و احرام بر آنها طولانی نشود که موجب بروز فساد در عملشان گردد (با ارتکاب محرمات احرام) و نیز به جهت آن که [[عمره]] و [[حج]] هر دو در کنار هم واجب باشند و عمره تعطیل نشده و حج از عمره خالی نباشد. | ||
همچنین برای اینکه حاجی در طواف کعبه مانع نداشته باشد؛ چون شخص [[محرم (احرامگزار)|مُحرم]] با طواف محل میشود مگر به جهتی خاص. اگر حج تمتع نبود حاجی نمیتوانست در حین احرام حج طواف مستحبی به جا آورد؛ چون در این صورت احرامش قبل از ادای حج فاسد می شد.»<ref>وسائل الشیعه، ج 11، ص 232 .</ref> | |||
برای تنوع موجود در شکلهای مختلف حج علتهایی بیان تسهیل برای مکلفان تا هریک در حد توان و انگیزه خود، نوع حج را انتخاب کنند و | |||
ب هیچ کس از عمل حج باز نماند و اگر برخی اقسام حج معذور شد بتواند نوع دیگر عمل را به جا آورد. | |||
== مقالههای مرتبط == | == مقالههای مرتبط == | ||
| خط ۶۱: | خط ۵۱: | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* '''وسائل الشیعه (تفصیل وسائل الشیعه الی تحصیل مسائل الشریعه)''': محمد بن الحسن الحر العاملی (م. ۱۱۰۴ق)، الحر العاملی (م. ۱۱۰۴ق)، قم، آل البیت، ۱۴۱۴ق. | * '''وسائل الشیعه (تفصیل وسائل الشیعه الی تحصیل مسائل الشریعه)''': محمد بن الحسن الحر العاملی (م. ۱۱۰۴ق)، الحر العاملی (م. ۱۱۰۴ق)، قم، آل البیت، ۱۴۱۴ق. | ||
*'''درسنامه پیش درآمدی بر فرهنگ نامه اسرار و معارف حج'''، کمیته اسرار و معارف معاونت امور روحانیون حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت، تهران، مشعر، 1389ش.{{پایان}}{{حج و عمره}} | *'''درسنامه پیش درآمدی بر فرهنگ نامه اسرار و معارف حج'''، کمیته اسرار و معارف معاونت امور روحانیون حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت، تهران، مشعر، 1389ش. | ||
*''' تذکرة الفقهاء''': العلامة الحلی (ت. ۷۲۶ق)، قم، آل البیت، ۱۴۱۴ق. | |||
*''' السرائر''': ابن ادریس (ت. ۵۹۸ق)، قم، نشر اسلامی، ۱۴۱۱ق. | |||
*''' نمادها و رمزوارههای حج ( نشانه های الهی در سرزمین وحی ) ''': مجتبی شریفی، تهران، مشعر، بیتا.{{پایان}}{{حج و عمره}} | |||
[[رده:اسرار حج]] | [[رده:اسرار حج]] | ||
[[رده:حج]] | [[رده:حج]] | ||