هشدار: شما وارد نشدهاید. نشانی آیپی شما برای عموم قابل مشاهده خواهد بود اگر هر تغییری ایجاد کنید. اگر
وارد شوید یا
یک حساب کاربری بسازید، ویرایشهایتان به نام کاربریتان نسبت داده خواهد شد، همراه با مزایای دیگر.
این ویرایش را میتوان خنثی کرد.
لطفاً تفاوت زیر را بررسی کنید تا تأیید کنید که این چیزی است که میخواهید انجام دهید، سپس تغییرات زیر را ذخیره کنید تا خنثیسازی ویرایش را به پایان ببرید.
| نسخهٔ فعلی |
متن شما |
| خط ۳۱: |
خط ۳۱: |
| حج به سه صورت قابل انجام است. [[حج تمتع]]، [[حج افراد]] و [[حج قران|حج قِران]]. تا پیش از [[حجة الوداع]] حج به صورت افراد و قران بوده است. در حجة الوداع و پس از نزول آیه «وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ»<ref>سوره بقره، آیه 196 .</ref> حکم انجام حج تمتع، توسط [[پیامبر(ص)]] به مردم اعلان شد و این موضوع مورد مخالفت برخی قرار گرفت.<ref>وسائل الشیعه، ج 11، ص 236 . </ref> | | حج به سه صورت قابل انجام است. [[حج تمتع]]، [[حج افراد]] و [[حج قران|حج قِران]]. تا پیش از [[حجة الوداع]] حج به صورت افراد و قران بوده است. در حجة الوداع و پس از نزول آیه «وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ»<ref>سوره بقره، آیه 196 .</ref> حکم انجام حج تمتع، توسط [[پیامبر(ص)]] به مردم اعلان شد و این موضوع مورد مخالفت برخی قرار گرفت.<ref>وسائل الشیعه، ج 11، ص 236 . </ref> |
|
| |
|
| == تفاوت سه نوع حج == | | == علت وجوب سه نوع حج == |
| [[حج افراد]]، [[حج تمتع]] و [[حج قِران]] سه نوع حج هستند که تفاوتهایی در احکام و نحوه انجام دارند. در حج افراد، برخلاف حج تمتع و حج قران که قربانی کردن در آنها واجب است، این عمل مستحب است.<ref>النهایة، ص209؛ توضیح المناسک، ص67؛ نک: المجموع، ج8، ص382-384.</ref> همچنین، در حج افراد لازم نیست حج و عمره در یک سال ادا شوند و عمره آن را میتوان در هر زمان که شرایطش حاصل شود انجام داد، که این امر با حج تمتع که عمره باید پیش از حج انجام شود، متفاوت است.<ref>المعتبر، ج2، ص785؛ المغنی، ج3، ص247.</ref>
| |
| | |
| ==== علت وجوب هر یک: ====
| |
| حج افراد و قِران: به نظر فقیهان شیعه حج افراد یا قِران بر اهل مکه و ساکنان اطراف آن تا فاصله ۴۸ میلی، به عنوان حجةالاسلام واجب است و حج تمتع برای آنها کفایت نمیکند.<ref>الخلاف، ج2، ص272؛ تحریر الاحکام، ج1، ص557.</ref>
| |
| | |
| حج تمتع: اجماع فقیهان شیعه بر این است که حج تمتع به عنوان حجة الاسلام بر [[آفاقی|آفاقیان]] (کسانی که اهل مکه نیستند) واجب است.<ref>السرائر، ج1، ص519؛ المعتبر، ج2، ص783؛ الحدائق الناضره، ج14، ص320.</ref> اکثر فقیهان اهل سنت ادای این حج را برای اهل مکه جایز دانستهاند.<ref>مواهب الجلیل، ج4، ص84 ؛ المجموع، ج7، ص169؛ روضة الطالبین، ج2، ص328 ؛ المغنی، ج3، ص502.</ref>
| |
| | |
| :
| |
|
| |
|
| == اسرار اضافه شدن حج تمتع در شریعت == | | == اسرار اضافه شدن حج تمتع در شریعت == |
