| نسخهٔ فعلی |
متن شما |
| خط ۲۶: |
خط ۲۶: |
| | صفحه فتواهای مراجع = | | | صفحه فتواهای مراجع = |
| | جستارهای وابسته = [[اسرار حج]]؛[[محرمات احرام]] | | | جستارهای وابسته = [[اسرار حج]]؛[[محرمات احرام]] |
| }} | | }}'''اَسرار مستحبات احرام''' مجموعهای از علل، اهداف و نتایجی است که در اثر انجام [[مستحب|امور مستحب]] توسط شخص [[محرم (احرامگزار)|مُحرِم]] در [[حج]] و [[عمره|عُمره]] محقق میشود. |
| | |
| '''اَسرار مستحبات احرام''' فلسفه و حکمت انجام [[مستحب|امور مستحب]] حج توسط شخص [[محرم (احرامگزار)|مُحرِم]] در [[حج]] و [[عمره|عُمره]] است. مستحبات احرام، اعمالی است که انجام آن پیش یا در حین [[احرام]] برای [[حجگزار]] یا [[عمرهگزار]] مستحب است. [[غسل]] پیش از احرام را مقدمه ایجاد طهارت باطنی برای [[حاجی]] دانستهاند که باعث شستشوی جان او از گناهان میشود. برخی دعاهای وارد شده برای [[محرم (احرامگزار)|مُحرِم]]، هدف رسیدن [[حاجی]] به مقام توبهکنندگان و پاکان را دنبال میکنند. | |
|
| |
|
| == مستحبات احرام == | | == مستحبات احرام == |
| {{اصلی|مستحبات احرام}}مستحبات احرام، اعمالی هستند که انجام آن پیش یا در حین [[احرام]] برای [[حجگزار]] یا [[عمرهگزار]] مستحب است. کارهای مستحب پیش از احرام عبارت است از: بلند نگه داشتن موی سر<ref>الکافی، ج۴، ص۴۴۱؛ من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۳۰۱.</ref>، نظافت کردن بدن<ref>فتح العزیز، ج۷، ص۲۶۵؛ وسائل الشیعه، ج۱۲، ص۳۲۲-۳۲۳.</ref>، غسل<ref>تذکرة الفقهاء، ج۷، ص۲۲۳؛ کشاف القناع، ج۲، ص۴۷۱؛ الفقه الاسلامی، ج۳، ص۲۱۸۸-۲۱۸۹.</ref> و احرام پس از نماز.<ref>مدارک الاحکام، ج۷، ص۲۵۴؛ کشف اللثام، ج۵، ص۲۵۲.</ref> | | {{اصلی|مستحبات احرام}}مستحبات احرام، اعمالی است که انجام آن پیش یا در حین [[احرام]] برای [[حجگزار]] یا [[عمرهگزار]] مستحب است. کارهای مستحب پیش از احرام عبارت است از: بلند نگه داشتن موی سر<ref>الکافی، ج۴، ص۴۴۱؛ من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۳۰۱.</ref>، نظافت کردن بدن<ref>فتح العزیز، ج۷، ص۲۶۵؛ وسائل الشیعه، ج۱۲، ص۳۲۲-۳۲۳.</ref>، غسل<ref>تذکرة الفقهاء، ج۷، ص۲۲۳؛ کشاف القناع، ج۲، ص۴۷۱؛ الفقه الاسلامی، ج۳، ص۲۱۸۸-۲۱۸۹.</ref> و احرام پس از نماز.<ref>مدارک الاحکام، ج۷، ص۲۵۴؛ کشف اللثام، ج۵، ص۲۵۲.</ref> |
| | |
| از هنگام احرام تا پایان آن نیز برخی کارها مستحب شمرده شدهاند که عبارتند از: [[شرط کردن خروج از احرام|شرط کردن]] با خداوند برای خروج از [[احرام]] هنگام پیش آمدن مانع<ref>تحریر الاحکام، ج۱، ص۵۷۲؛ الحدائق، ج۱۵، ص۱۰۰.</ref>، بر زبان آوردن [[نیت احرام]]<ref>الحدائق، ج۱۵، ص۱۰۹؛ مستمسک العروه، ج۱۱، ص۳۷۵.</ref>، دعا کردن<ref>من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۵۲۷؛ منتهی المطلب، ج۲، ص۶۷۴.</ref>، [[صلوات بر پیامبر(ص)]].<ref>المغنی، ج۳، ص۲۶۰؛ تذکرة الفقهاء، ج۷، ص۲۶۲.</ref>
| |
| | |
| == اسرار غسل احرام ==
| |
| | |
| ==== مقدمه طهارت باطنی ====
| |
| مرحوم سید حیدر آملی [[غسل|غُسل]] را در سه رتبه توصیف کرده. کیفیت پایین آن، همان غسل ظاهری با آب است و دو مرحله بعدی مراتبی برای شستشوی جان از مادیات است که در آن غسل کننده باید سعی کند به طهارتی باطنی دست یابد.<ref>درسنامه اسرار و معارف حج و عمره، ص177 .</ref>
| |
| | |
| ==== شستشو از گناهان ====
| |
| غسل احرام شستوشو دهنده [[محرم|مُحرِم]] از آلودگیهاست. چنانکه از [[امام سجاد(ع)]] نقل شده که:«هنگامی که غسل میکنی (در واقع) نیت میکنی که از خطاها و گناهان خود را شستوشو دهی».<ref>مستدرک الوسائل، ج10 ، ص 166 .</ref> غسل احرام برای [[زن محدثه]] با قصد قربت جایز دانسته شده با اینکه اثر ظاهری و شرعی ندارد.<ref>السرائر، ج 1، ص 145 . </ref> برخی محققان این جواز را نشانه تاثیر معنوی غسل بر روح انسان دانسته<ref>درسنامه اسرار و معارف حج و عمره، ص181.</ref> و [[امام خمینی(ره)]] غسل را وسیله [[توبه کردن|توبه]] از دنیا و شستوشوی قلب و روح میداند.<ref>آداب الصلوة ، ص 74 .</ref>
| |
|
| |
|
| == اسرار دعای احرام ==
| | از هنگام احرام تا پایان آن نیز برخی کارها مستحب شمرده شدهاند که عبارتند از: [[شرط کردن خروج از احرام|شرط کردن]] احرامگزار با خداوند<ref>تحریر الاحکام، ج۱، ص۵۷۲؛ الحدائق، ج۱۵، ص۱۰۰.</ref>، بر زبان آوردن [[نیت احرام]]<ref>الحدائق، ج۱۵، ص۱۰۹؛ مستمسک العروه، ج۱۱، ص۳۷۵.</ref>، دعا کردن<ref>من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۵۲۷؛ منتهی المطلب، ج۲، ص۶۷۴.</ref>، [[صلوات بر پیامبر(ص)]]<ref>المغنی، ج۳، ص۲۶۰؛ تذکرة الفقهاء، ج۷، ص۲۶۲.</ref> و [[اضطباع]]. |
| بعضی دعاها برای هنگام [[احرام]] وارد شده است که محتوای آن، رسیدن [[حاجی]] به مقام توبهکنندگان و پاکان را دنبال میکنند.<ref>مصباح المتهجد ، ج 2 ، ص 718 ؛ المزار ، ص 120 .</ref>
| |
|
| |
|
| == مقالههای مرتبط == | | == مقالههای مرتبط == |
|
| |
|
| | * [[مکروهات احرام]] |
| * [[اسرار احرام]] | | * [[اسرار احرام]] |
| * [[اسرار حج]] | | * [[اسرار حج]] |
| خط ۵۶: |
خط ۴۴: |
| == منابع == | | == منابع == |
| {{منابع}} | | {{منابع}} |
| * '''وسائل الشیعه (تفصیل وسائل الشیعه الی تحصیل مسائل الشریعه)''': محمد بن الحسن الحر العاملی (م. ۱۱۰۴ق)، الحر العاملی (م. ۱۱۰۴ق)، قم، آل البیت، ۱۴۱۴ق. | | *''' ذخیرة المعاد فی شرح الارشاد'''، محقق سبزواری و محمدباقر بن محمدمومن، قم، مؤسسه آل البیت (علیهم السلام) لاحیاء التراث، بیتا. |
| * '''درسنامه اسرار و معارف حج و عمره''': داود حسینی، تهران، مشعر، 1404ش . | | *''' مستند الشیعه''': احمد النراقی (ت. ۱۲۴۵ق)، قم، آل البیت، ۱۴۱۵ق. |
| * '''مستدرک الوسائل ''' : حسین بن محمدتقی نوری، بیروت، مؤسسة آل البیت علیهم السلام لاحیاء التراث، 1408-1429ق/ 1987-2008 میلادی. | | *'''درسنامه پیش درآمدی بر فرهنگ نامه اسرار و معارف حج'''، کمیته اسرار و معارف معاونت امور روحانیون حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت، تهران، مشعر، 1389ش. |
| * '''السرائر الحاوی لتحریر الفتاوی'''، محمد بن منصور ابن ادریس، انتشارات اسلامی، 1410ق.
| | * '''وسائل الشیعه (تفصیل وسائل الشیعه الی تحصیل مسائل الشریعه)''': محمد بن الحسن الحر العاملی (م. ۱۱۰۴ق)، الحر العاملی (م. ۱۱۰۴ق)، قم، آل البیت، ۱۴۱۴ق.{{پایان}}{{حج و عمره}} |
| * '''آداب الصلوة ''': روح الله خمینی، تهران، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)، 1392 ش .
| |
| * '''مصباح المتهجد''': الطوسی (م. 460ق.)، بیروت، فقه الشیعه، 1411ق؛{{پایان}}{{حج و عمره}}
| |
| [[رده:اسرار حج]] | | [[رده:اسرار حج]] |
| [[رده:احرام]] | | [[رده:احرام]] |
