در حال ویرایش اسرار مستحبات احرام

'''اَسرار مستحبات احرام''' مجموعه‌ای از علل، اهداف و نتایجی است که در اثر انجام [[مستحب|امور مستحب]] توسط شخص [[محرم (احرام‌گزار)|مُحرِم]] در [[حج]] و [[عمره|عُمره]] محقق می‌شود.

{{اصلی|مستحبات احرام}}مستحبات احرام، اعمالی است که انجام آن پیش یا در حین [[احرام]] برای [[حج‌گزار]] یا [[عمره‌گزار]] مستحب است. کارهای مستحب پیش از احرام عبارت است از: بلند نگه داشتن موی سر<ref>الکافی، ج۴، ص۴۴۱؛ من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۳۰۱.</ref>، نظافت کردن بدن<ref>فتح العزیز، ج۷، ص۲۶۵؛ وسائل الشیعه، ج۱۲، ص۳۲۲-۳۲۳.</ref>، غسل<ref>تذکرة الفقهاء، ج۷، ص۲۲۳؛ کشاف القناع، ج۲، ص۴۷۱؛ الفقه الاسلامی، ج۳، ص۲۱۸۸-۲۱۸۹.</ref> و احرام پس از نماز.<ref>مدارک الاحکام، ج۷، ص۲۵۴؛ کشف اللثام، ج۵، ص۲۵۲.</ref>

از هنگام احرام تا پایان آن نیز برخی کارها مستحب شمرده شده‌اند که عبارتند از: [[شرط کردن خروج از احرام|شرط کردن]] احرام‌گزار با خداوند<ref>تحریر الاحکام، ج۱، ص۵۷۲؛ الحدائق، ج۱۵، ص۱۰۰.</ref>، بر زبان آوردن [[نیت احرام]]<ref>الحدائق، ج۱۵، ص۱۰۹؛ مستمسک العروه، ج۱۱، ص۳۷۵.</ref>، دعا کردن<ref>من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۵۲۷؛ منتهی المطلب، ج۲، ص۶۷۴.</ref>، [[صلوات بر پیامبر(ص)]].<ref>المغنی، ج۳، ص۲۶۰؛ تذکرة الفقهاء، ج۷، ص۲۶۲.</ref>

مرحوم سید حیدر آملی [[غسل|غُسل]] را در سه رتبه توصیف کرده. کیفیت پایین آن، همان غسل ظاهری با آب است و دو مرحله بعدی مراتبی برای شستشوی نفس و قلب از مادیات و غیر خداست که [[محرم]] باید سعی کند به طهارتی باطنی دست یابد.<ref>درسنامه اسرار و معارف حج و عمره، ص177 .</ref>

غسل احرام شست‌وشو دهنده محرم از آلودگی‌هاست. چنانکه از [[امام سجاد(ع)]] نقل شده که:«هنگامی که غسل می‌کنی (در واقع) نیت می‌کنی که از خطاها و گناهان خود را شست‌وشو دهی».<ref>مستدرک الوسائل، ج10 ، ص 166 .</ref> غسل احرام برای [[زن محدثه]] با قصد قربت جایز دانسته شده با اینکه اثر ظاهری و شرعی ندارد.<ref>السرائر، ج 1، ص 145 . </ref> برخی محققان این جواز را نشانه تاثیر معنوی غسل بر روح انسان دانسته‌<ref>درسنامه اسرار و معارف حج و عمره، ص181.</ref> و [[امام خمینی(ره)]] غسل را وسیله [[توبه کردن|توبه]] از دنیا و شست‌وشوی قلب و روح می‌داند.<ref>آداب الصلوة ، ص 74 .</ref>

برخی دعاهای وارد شده برای [[محرم (احرام‌گزار)|مُحرِم]]، هدف رسیدن به مقام توبه‌کنندگان و پاکان را دنبال می‌کنند.<ref>مصباح المجتهد ، ج 2 ، ص 718 ؛ المزار ، ص 120 .</ref>  

 

 

*''' ذخیرة المعاد فی شرح الارشاد'''، محقق سبزواری و محمدباقر بن محمدمومن، قم، مؤسسه آل البیت (علیهم السلام) لاحیاء التراث، بی‌تا.

*''' مستند الشیعه''': احمد النراقی (ت. ۱۲۴۵ق)، قم، آل‌ البیت، ۱۴۱۵ق.

 

{{پایان}}{{حج و عمره}}