در حال ویرایش اسماء بنت عمیس

}}

'''اسماءبنت عُمَيس'''، <ref>الطبقات، ج3، ص126؛ تاريخ طبري، ج3، ص426</ref>  از  بانوان مشهور جهان اسلام است و از زنان محدثه و راويان حديث [[ پيامبر اكرم(ص)]] به شمار مي‌رود. در سالهای نخستین بعثت با [[جعفر بن ابي‌طالب ]] ازدواج كرد.<ref>السيرة النبويه، ج1، ص257؛ اسد الغابه، ج6، ص253.</ref>آن دو از نخستين كساني بودند كه پيش از ورود پيامبر(ص) به خانه [[ ارقم]] ، اسلام آوردند<ref>الطبقات، ج8، ص‌219؛ سير اعلام النبلاء، ج2، ص‌283</ref> و به فرمان رسول خدا، در هجرت دوم به سال پنجم بعثت، رهسپارحبشه شدند.<ref>السيرة النبويه، ج1، ص323؛ الطبقات، ج4، ص‌25؛ كشف الغمه، ج1، ص383426</ref>از اين رو، برخي او را حبشيه مي‌خواندند.<ref>الطبقات، ج8‌، ص‌219؛ دلائل النبوه، ج4، ص245؛ البداية و النهايه، ج4، ص205</ref>بعضي از فرزندان او همچون [[ محمد بن ابي‌بكر ]] از چهره‌هاي اثر‌گذار بودند. وي از ياران و كار‌گزاران امام علي(ع) و حكمران مصر بود.<ref>انساب الاشراف، ج3، ص171؛ الاستيعاب، ج3، ص1366؛ اسد الغابه، ج4، ص326 </ref>  

==زندگینامه==

به باور برخي مفسران، آيه 35 احزاب/33: {إِنَّ الْمُسْلِمِينَ و المُسْلِمَاتِ و المُؤْمِنِينَ و المُؤْمِنَاتِ و القَانِتِينَ و القَانِتَاتِ و الصَّادِقِينَ و الصَّادِقَاتِ} كه تساوي زنان با مردان را در صفات والا نشان مي‌دهد، در پاسخ به اسماء بوده است. او كه سال‌ها دور از وطن زيسته بود، هنگام ديدار همسران پيامبر، از نزول آيه‌اي مخصوص زنان پرسيد. با شنيدن پاسخ منفي آنان، نزد رسول خدا(ص) رفت و از اين‌كه در قرآن به زنان همانند مردان توجه نشده است، شكوه كرد و آنان را زيانكار شمرد. خداوند در پاسخ او آيه 35 احزاب/33 را نازل كرد. جامع البيان،<ref> ج22، ص13؛ مجمع البيان، ج8، ص560؛ روض الجنان، ج15، ص422 </ref>  اين آيه در بيان ويژگي‌هاي مؤمنان و اساسي‌ترين مسائل اعتقادي، اخلاقي و علمي، زن و مرد را در كرامت ديني كنار يكديگر مي‌نشاند و براي هر دو پاداش يكسان مي‌شمرد.<ref> الميزان، ج16، ص313؛ نمونه، ج17، ص313 </ref>

==‌اسماء و  اهل بیت==

اسماء در حجة الوداع به سال دهم ق. حضور داشت و در ذوالحليفه، ميقات مردم مدينه،  محمد ‌بن ابي‌‌بكر  را به ‌دنيا آورد<ref> الطبقات، ج8، ص222؛ السنن الكبري، ج5، ص164؛ الاصابه، ج6، ص194 </ref>  و به فرمان پيامبر(ص) با همان حال نفاس، احرام حج بست و پس از 18 روز با آن كه هنوز از خون پاك نشده بود، به امر پيامبر، طواف و نماز آن را به‌ جا آورد.<ref> الكافي، ج4، ص444، 449؛ التهذيب، ج1، ص179؛ ج5، ص399؛ الام، ج2، ص158 </ref> فقيهان شيعه <ref> جواهر الكلام، ج3، ص355؛ كتاب الطهاره، ج4، ص93؛ مصباح الفقيه، ج4، ص376 </ref> و اهل سنت <ref> الام، ج2، ص158؛ الموطأ، ج1، ص322؛ المحلي، ج7، ص 179  </ref>  به اين عمل در احكام خود استناد كرده‌اند.

اسماء پيوندي بسيار نزديكي با خانواده پيامبر داشت تا آن‌جا كه فاطمه(س) او را مادر مي‌خواند.<ref> بحار الانوار، ج78، ص256 </ref> او از اندك زناني بود كه پس از رحلت پيامبر و هنگام بيماري حضرت زهرا(س) كه به رحلت وي انجاميد، همنشين او بود و چون نگراني ايشان را از نمايان شدن حجم بدنش هنگام تشييع دريافت <ref>  تاريخ يعقوبي، ج2، ص115؛ انساب الاشراف، ج2، ص33؛ كشف الغمه، ج2، ص126  </ref> ، وي را از تابوتي كه در حبشه ديده بود، خبر داد. وي به سفارش حضرت زهرا(س) تابوتي مانند كجاوه ساخت كه جنازه در آن پيدا نبود و همين مايه خوشحالي وي شد. اين نخستين تابوت بدين‌گونه در دوره اسلامي بود. <ref>  تاريخ يعقوبي، ج2، ص115؛ تاريخ طبري، ج11، ص598؛ الاستيعاب، ج4، ص1897 </ref> وي پس از رحلت حضرت زهرا(س) همراه امام علي(ع) در غسل او حضور داشت.<ref> الاستيعاب، ج4، ص1898؛ تاريخ طبري، ج3، ص240؛ الاصابه، ج8، ص266  </ref>  

اسماء به وصيت ابوبكر، پس از مرگ وي عهده‌دار غسل او شد. <ref> انساب الاشراف، ج10، ص91؛ الطبقات، ج3، ص152؛ الاصابه، ج8، ص16. </ref> وي به سال سيزدهم ق. به همسري علي(ع) درآمد. حاصل اين ازدواج، دو فرزند به نام يحيي و عون بود. <ref>الطبقات، ج8، ص222؛ انساب الاشراف، ج1، ص447  </ref> برخي منابع از محمد اصغر <ref>  المناقب، ج3، ص89.</ref>    يا عثمان اصغر <ref>  تاريخ يعقوبي، ج2، ص‌213 </ref> به‌جاي عون نام برده‌اند. بعضي نيز تنها از يحيي ياد كرده‌اند.<ref>اسد الغابه، ج6، ص15؛ الاستيعاب، ج4، ص1915</ref>  

== راوی احادیث ==

در روزگار خليفه دوم كه بيت‌ المال بر پايه درجات ميان مسلمانان قسمت مي‌شد و به زنان مهاجر و شماري ديگر به اندازه فضل و برتري آنان ‌از 1000 تا 2000 درهم مي‌پرداختند، اسماء بيشترين دريافتي را داشت. <ref>تاريخ يعقوبي، ج2، ص‌153؛ الطبقات، ج3، ص231</ref> در گزارشي، سهم وي 1000 درهم ياد ‌شده است.<ref> الطبقات، ج8، ص222؛ فتوح البلدان، ص434 </ref> اين از فضل و ارجمندي او در نگاه حكومت حكايت دارد.

حديث‌هايي كه از وي در منزلت علي(ع) رسيده، نشانگر عشق و دلبستگي فراوان او به خاندان رسول خدا است.<ref> المناقب، ج3، ص274</ref> حديث ردّ شمس، با همه مباحث مربوط به آن ‌كه در شأن علي(ع) است، از طريق وي به تفصيل گزارش شده است.<ref>البداية و النهايه، ج6، ص77؛ امتاع الاسماع، ج5، ص26.</ref>

==رحلت==

تاريخ درگذشت او را به اختلاف ‌گزارش كرده‌اند. برخي آن را سال 38 ق. حدود دو سال پيش از شهادت علي(ع) و شماري ديگر سال 60 ق. دانسته‌اند. <ref>البداية و النهايه، ج7، ص318؛ الوافي بالوفيات، ج9، ص34  </ref>  

==برای مطالعه بیشتر==

دکتر حسین حسینیان مقدم ، اسماء بنت عمیس همسر گرامی امیر مومنان(ع)،تهران، نشر مشعر

==پانویس==

{{منابع}}

{{دانشنامه

  | عنوان = اسماء بنت عُمَيس

  | نویسنده = سيد علي‌رضا واسعي

*'''السيرة النبويه''':ابن هشام (م.213/218ق.)، به كوشش السقاء و ديگران، بيروت، المكتبة العلميه

*'''صحيح مسلم''': مسلم (م.261ق.)، بيروت، دار الفكر

*'''الطبقات الكبري''': ابن سعد (م.230ق.)، به كوشش محمد عبدالقادر، بيروت، دار الكتب العلميه، 1418ق.

*'''فتوح البلدان''': البلاذري (م.279ق.)، بيروت، دار الهلال، 1988م

  | تغییر مسیر = شد

}}<onlyinclude>

[[رده:زنان صحابی]]

[[رده:زنان مهم در اسلام]]

[[رده:مدفونان در بقیع]]

[[رده:مقاله‌های تکمیل‌شده]]