در حال ویرایش انتفاضه شعبانیه

[[پرونده:انتفاضه شعبانیه.jpg|بندانگشتی|خیزش مردم عراق، در ۱۴ شعبان ۱۴۱۱ق، معروف به انتفاضه شعبانیه.]]

'''انتفاضه شعبانیه'''، خیزش مردم [[عراق]] در ۱۴ شعبان ۱۴۱۱ق. (۱ مارس ١٩٩١م) در برابر دولت بعثی [[صدام]] است، که از [[بصره]] آغاز شده و بیشتر شهرهای عراق را گرفت.  

انتفاضه شعبانیه (۱۴ شعبان ۱۴۱۱ق)، قیام ناگهانی و خودجوش مردم [[عراق]] دانسته شده و برای آن زمینه‌هایی شمرده شده که برخی از آن‌ها به این شرح است:

[[حزب بعث]] پس از روی کار آمدن، ضد الحاد و شیوعی{{یادداشت|کمونیست و اشتراک مذهبی.}} نشان داده می‌شد؛ ولی پس از مدتی سیاست‌هایی برای محدود کردن آیین‌های [[شیعه|شیعیان]]، مانند عزاداری و [[زیارت]]، به ویژه زیارت حرم‌های [[زیارت امام علی(ع)|امام علی(ع)]] و [[زیارت امام حسین(ع)|امام حسین(ع)]] اجرا کرد.<ref name=":0">سال‌های رنج، ص ١٨٨-٢٠٢.</ref> یکی از برجسته‌ترین آیین‌های مرسوم بین شیعیان عراق، پیاده‌روی [[اربعین]] بود، [[صدام]]، رئیس‌جمهور وقت عراق محدودیت این پیاده‌روی را درآغاز از بخش‌ها، پس از آن شهرها و پس از آن در استان‌ها اجرا کرد؛ عزداری در دو شهر شیعه‌نشین [[کربلا]] و [[نجف]] آزاد بود؛ تا این‌که در ماه صفر سال ۱۳۹۷ق. (۱۹۷۷م) از پیاده‌روی اربعین، از نجف به سوی کربلا جلوگیری شد. مردم به تهدید توجه نکرده، راهپیمایی را آغاز کردند. در منطقه [[خان حماد|خان النص]]، بین کربلا و نجف، میان نیروهای صدام و مردم درگیری شد و شماری از مردم به شهادت رسیدند. این رویداد، عشایر را تحریک کرد، از این روی، صدام پیاده‌روی اربعین را آزاد کرد. با این همه، خیزش مردمی ادامه یافت. در مقابل، رژیم بعث، [[سید محمدباقر صدر]] و [[محمدباقر حکیم]] را دستگیر کرد. این خیزش مردمی، به انتفاضه صفر معروف شد.<ref name=":0" />

دستگیری دوباره سید محمدباقر صدر، این‌بار همراه خواهرش [[بنت‌الهدی صدر|بنت‌الهدی]]، جنبش دیگری را راه انداخت که به انتفاضه رجب شهرت یافت. نتیجه این انتفاضه آزادی سید محمدباقر صدر بود. <ref name=":0" />

پیروزی انقلاب اسلامی در [[ايران|ایران]] و تأثیر آن بر تفکرات شیعی [[عراق]]، صدام را نسبت به بقای دولتش نگران کرد. از همین روی، با شدت بیشتری با عالمان و روحانیان مبارز برخورد کرد. شهادت محمدباقر صدر به همراه خواهرش بنت‌الهدی، شهادت شماری از آل حکیم، دستگیری و تبعید بسیاری از روحانیان مبارز و فعالان سیاسی بخشی از این اقدامات بود. سخت‌گیری‌های صدام و همراه شدن آن با جنگ تحمیلی توده‌های شیعی را به سکوت واداشت. آن‌ها منتظر فرصتی برای خیزشی نو بودند؛ ضعف دولت صدام پس از شکست در اشغال [[کویت]]، زمینه را برای آن‌ها آماده کرد.<ref name=":0" />

صدام، در ۱۰ محرم ۱۴۱۱ق. (۲ آگست ۱۹۹۰م)، به کویت حمله کرده، این کشور کوچک، ولی ثروتمند را استان نوزدهم [[عراق]] خواند. نیروهای عدی، پسر ارشد صدام، مأموران ساجده همسر صدام و علی حسن المجید، معروف به علی شیمیایی به چپاول برنامه‌ریزی شده کویت پرداختند؛ به گونه‌ای که کاخ جدید ساجده، پر از مرمرهای کویتی شد و خودروهای گران‌قیمت کویتی در بازاهای [[بغداد]] به فروش می‌رسید.<ref>من پسر صدام بودم، ص ٢٣٣ - ٢۵٢.</ref> در پی این حمله، کشورهای غربی برای دفاع از کویت به منطقه لشکرکشی کردند. سرانجام [[صدام]] مجبور شد در فوریه، خاک کویت را تخلیه کند. برخی بر این باورند که حمله صدام به کویت با ترغیب غرب و چراغ سبز [[آمریکا]] آغاز شد. آن‌ها به دیدار کلسبی، سفیر وقت آمریکا در عراق، با صدام استناد کرده‌اند.<ref>The Iraq War The Rigional Impacton Shiites ، Kurds ، Sunnid Arab, p8</ref> کلبسی در مصاحبه‌ای با روزنامه نیویورک تایمز به طور تلویحی از رضایت آمریکا به این حمله خبر داده است.{{یادداشت|او می‌گوید: «هیچ‌کس فکر نمی‌کرد که صدام قصد تصرف تمام خاک کویت را دارد. در واقع اگر صدام یورش خود را به حوزه نفتی مورد منازعه رُمَیله و جزایر مورد اختلاف محدود می‌داشت، شورای امنیت مداخله نمی‌کرد.»}}<ref>پرونده محرمانه جنگ خلیج فارس، ص١١.</ref> وی چند سال پس از این، در یک تصادف مشکوک کشته شد. برخی، همراهی شاه [[اردن]] با صدام و سخنرانی بوش پدر درباره نظم نوین جهانی، چند روز پیش از حمله عراق را از دیگر نشانه‌های چراغ سبز آمریکا دانسته‌اند.<ref>برنامه گفت‌وگوی خبری، شبکه دو سیمای جمهوری اسلامی ایران، ٩ دی ٨۵، با حضور امیر عبداللهیان و آقامحمدی.</ref>

آمریکا با همکاری ۲۱ کشور دیگر در سال ۱۴۴۱ق. (ژانویه ۱۹۹۱م) چند ماه پس از حمله صدام به کویت، برای نجات کویت به عراق حمله کرد. حمله عراق به کویت و در پی آن، حمله آمریکا به عراق، نقطه عطفی در تاریخ این کشور شمرده می‌شود. در واقع سیاست جدید آمریکا در قبال اپوزیسیون عراق، صف‌بندی جدید نیروهای معارض و همچنین تبلیغات و شعارهای جدید صدام مبنی بر ادعای اسلام‌گرایی از این تاریخ نمایان می‌شود. <ref>کویت از پیدایش تا بحران، ص٣١٧.</ref>

انتفاضه شعبانیه، یک روز پس از اعلام آتش‌بس بین [[عراق]] و [[آمریکا]]، در ۱۴ شعبان ۱۴۱۱ق. (اول مارس ١٩٩١م) و با شلیک یک گلوله تانک، از سوی یکی از ارتشیان بازگشته از جنگ با کویت، به تصویر دیواریِ صدام در میدان سعد [[بصره]]، آغاز شد و دامنه آن به دیگر شهرهای شیعه‌نشین کشیده شد. در این انقلاب، بیشتر مناطق شیعه‌نشین، از جمله بصره، [[ناصریه]]، [[عماره]]، [[کربلا]] و [[نجف]] به دست معترضان افتاد. علت موفقیت آغازینِ این انقلاب، ضعف دولت صدام در پی شکست اشغال کویت، حمله آمریکا به عراق و فرار سربازان عراقی بود. شیعیان که سال‌ها در خفقان بودند، ضعف دولت را فرصتی مناسب برای انقلاب دیدند.<ref name=":1" />  

در نجف، نخستین تظاهرات، در ظهر روز یکشنبه ١۶ شعبان ١۴١١ق. (٣ مارس ١٩٩١م) شکل گرفت و مراکز حکومتی به سرعت در برابر موج مردم، شکست خورده و اسلحه‌ها به دست مردم افتاد. مجاهدان، [[آستان مقدس امام علی(ع)|حرم امام علی(ع)]] را به عنوان مقر فرماندهی خود انتخاب کردند. در روز بعد، هیئت‌های حسینی با شعارهای خون‌خواهی برای اهل بیت(ع) درحالی که برخی از آن‌ها مسلح بودند، وارد خیابان‌های اصلی شدند و استانداری را گرفتند.<ref name=":2">مجله پژوهش و حوزه، به نقل از محمد یعقوبی،مسئول حزب فضیله و از نزدیکان سید محمد صدر.</ref>

 

از سویی کردها نیز در شمال عراق مناطق کردنشین را از دست نیروهای صدام خارج کردند. این انقلاب بیشتر به صورت خودجوش عمل می‌کرد و نمی‌توان آن را به نام هیچ‌یک از گروه‌ها و احزاب ثبت کرد. یکی از عوامل پیروزی‌های اولیه این انقلاب، دستور ممنوعیت پرواز هواپیماهای عراقی توسط آمریکا بود که طبق آن، از هرگونه پرواز هواپیما و بالگرد عراقی بر فراز عراق جلوگیری می‌شد.<ref name=":1">برنامه «بلاحدود»، شبکه الجزیره، با حضور عبدالله النفیسی، ١٨/٩/٢٠٠٢.</ref>  

نبرد در [[کربلا]] برای [[صدام]] بسیار سنگین پیش می‌رفت و ارتش عراق را با مشکل روبه‌رو ساخته بود.<ref name=":8">جایگاه و نقش عشایر در تحولات سیاسی عراق، مجله مطالعات خاورمیانه، شماره ۵۷، ص۹۱.</ref> یکی از دلایل آن منع پرواز هواپیما و بالگرد عراقی توسط [[آمریکا]] بود. آمریکا پس از مدتی به صدام اجازه داد بالگردهایش را به پرواز درآورد؛ دلیل این اجازه، خراب بودن راه‌های بازگشت سربازان عراقی از [[کویت]] اعلام شد.<ref>صدام؛ زندگی مخفی، ص۴٠٧.</ref> برخی بر این باورند که دلیل اعلام شده، بهانه بوده و دلیل اصلی آن نگرانی آمریکا از موفقیت خیزش [[شیعه|شیعیان]] بوده است.<ref name=":1" /> بمباران هوایی با استفاده از بمب‌های تاپالم تلفات زیادی به معترضان وارد کرد<ref name=":8" /> و اینگونه، کشتار شیعیان جنوب آغاز شد.<ref name=":6">شیعیان عرب؛ مسلمانان فراموش شده، ص٢١٢و٢١٣.</ref>  تانک‌های ارتش عراق زیر نظر حسین کامل، داماد صدام در حالی که پرچم‌هایی با شعار «لا شیعة بعد الیوم»{{یادداشت|برگردان فارسی آن: «پس از امروز، دیگر شیعه‌ای باقی نخواهد ماند.»}} حمل می‌کردند، عملیات نسل‌کشی شیعیان را آغاز کردند.<ref name=":6" /> با شکست انتفاضه در کربلا پس از ۱۴ روز از شروع انتفاضه، ارتش عراق در منطقه مثلثی شکل بین [[حله]]، کربلا و [[نجف]] متمرکز شد و پس از حله به سمت نجف حرکت کرد.<ref name=":8" /> پس از چهار روز مقاومت مردم نجف، وارد شهر شده و آیت‌الله خویی را ربود.<ref name=":3">پایگاه مؤسسة الخوئی الإسلامیة.</ref> سرانجام نیروهای بعثی بر اوضاع مسلط شده و انقلاب را در جنوب عراق سرکوب کردند. برخی این سرکوب را با چراغ سبز بوش پدر دانسته‌اند.<ref name=":3" /> به گفته علی حسن المجید، ارتش عراق طی سه هفته ٣٠٠هزار نفر را کشت. این نسل‌کشی حتی برخی از طرف‌های غیر سیاسی شیعه و غیر شیعه را به حرکت واداشت.<ref name=":6" />

 

==علت‌های ناکامی==

انقلاب مردم [[عراق]] به شکست انجامید و به هدف اصلی خود که ساقط کردن دولت [[صدام]] بود، نرسید. علت‌های این ناکامی را اینگونه برشمرده‌اند:

وحشیانه برخورد کردن [[حزب بعث|بعثی‌ها]] در سرکوب انتفاضه، دلهره شدیدی در دل مردم انداخت. استفاده ارتش از سلاح‌های سنگین مانند موشک‌های زمین به زمین، تانک‌ها، زره‌پوش‌ها، توپخانه و نیروی هوایی بر این هراس افزوده بود. دولت، مردم را تهدید به استفاده از سلاح‌های شیمیایی و میکروبی کرد و مردم احتمال عملی کردن آن را دور از ذهن نمی‌دانستند.

انقلاب مردم در عراق، ناگهانی و غیرقابل کنترل بود. گسترده شدن ابعاد و پراکندگی آن نمی‌گذاشت این انقلاب در یک مسیر معین قرار بگیرد و شاید نظم دادن به این حرکت خودجوش غیرممکن بود. در نتیجه، هماهنگی لازم میان سران قیام در شهرهای گوناگون وجود نداشت و این بی اطلاعی از میزان پیشرفت مردم، به شکست قیام انجامید و حتّی تحرّکات کردها عیه دولت در اقلیم کردستان عراق نیز به زوال گرایید.<ref name=":7" />

به گزارش محمد یعقوبی، مسئول حزب فضیله و از نزدیکان [[سید محمد صدر]]، پس از تصرف [[نجف]] توسط معترضان، هیچ کس درباره مرحله بعدی انتفاضه چیزی نمی‌دانست و تمام نمازهای جماعت، جز نماز سید محمد صدر که در حرم برگزار می‌شد، تعطیل شده بود. محمد یعقوبی، نبود رویکرد واحد و مشخص برای سرایت انقلاب به [[بغداد]] و دیگر استان‌ها را از علت‌های شکست انقلاب دانسته است.<ref name=":2" />

 

 

پس از شکست انتفاضه در [[کربلا]] و [[حله]]، ارتش صدام به سمت نجف رفت. ام‌ عباسیات، نقطه ورود به نجف از شمال، مهم‌ترین سنگر مقاومت در نظر گرفته شد، اما جنگ در این جبهه هرگز آغاز نشد؛ زیرا با تماس صدام حسین با حاتم آل حسن، شیخ عشره بن حسن (الحسناوی)،‌و تقاضا از وی برای عبور ارتش از این منطقه، راه برای ورود نیروی نظامی صدام به نجف کوتاه شد. وعده امتیازات مالی و سیاسی در آینده، در نهایت حاتم آل حسن را متقاعد کرد تا ارتش بعثی با اطمینان و بدون تلفات از این جبهه به نجف برسد.<ref>جایگاه و نقش عشایر در تحولات سیاسی عراق، مجله مطالعات خاورمیانه، شماره ۵۷، ص۹۱.</ref>

عدم آموزش کافی معترضان در حفاظت اطلاعات، منجر به نفوذ بعثی‌ها در حلقه‌های صفوفشان شد و از این طریق سَران معترضان را شناسایی کرده و خانواده‌های آنان را ربوده و منازلشان را سوزاندند تا رهبران انتفاضه را برای تخلیه اطلاعات و عبرت دیگران تحت شکنجه روحی و جسمی قرار دهند. یکی از شگردهای ضد اطلاعاتی حزب بعث، ایجاد دودستگی و اختلاف میان مردم بود و به این وسیله، آنان را از ادامه پیمودن مسیرشان سست عقیده می‌کردند. این وضعیت باعث شده بود تا مردم به سرعت فریب بخورند؛ مثل این که دولتی‌ها شایعه کردند اگر مردم پایگاه‌های نظامی را به رژیم بازگردانند، سازمان اطلاعات از آنان درمی‌گذرد و می‌بخشد، ولی وقتی به هدفشان می‌رسیدند، نقض وعده کرده و همه آنان را به قتل می‌رساندند.<ref name=":7" /> مقتدی صدر نیز، ایجاد اختلاف توسط برخی افراد و جریان‌ها در میان تشکل‌های مردمی بغداد را دلیل از دست رفتن بغداد و در نهایت سیطره دوباره صدام بر عراق معرفی کرده است.<ref name=":3" />

معترضانی که برای درخواست کمک به برخی کشورهای عربی همسایه رفته بودند، نه تنها پاسخ مثبت نشنیدند، بلکه از بازگشت به خاک عراق منع شدند. برخی دیگر از کشورهای عربی، عراقیان مهاجر را برای چند روز پشت مرزها نگه داشتند. برخی کشورها نیز که در روزهای ابتدایی انتفاضه، قول یاری داده بودند، بی وفایی نشان دادند تا این که انتفاضه به شکست انجامید. [[آل سعود|دولت سعودی]]، به صدور چند بیانیه اکتفا کرد. [[اردن]] نیز اطّلاعات فراریان به این کشور را در اختیار نیروهای امنیتی عراق گذاشت. [[ترکیه]] نیز کمک قابل توجهی به انتفاضه نکرد و مرز خود را فقط برای پذیرش کردها، آن هم به شکل محدود باز کرد. تنها [[ایران|جمهوری اسلامی ایران]] مرزهای غربی خود را برای ورود صدها هزار مهاجر عراقی باز کرد.

برخی گروه‌های سیاسی به مذاکره با صدام پرداخته و سپس همراه او در کنفرانس مطبوعاتی، با موضوع تعدد احزاب سیاسی سخن گفته و آزادی بیان و انتخابات را نماد بارز آزادی در عراق برشمردند. مردم عراق این مذاکرات را محکوم کرده و آن را ساختگی دانسته و اظهار داشتند که این گفت وگوها برای ایجاد شکاف میان صفوف مردم انجام شده و دولت می‌خواهد ذهن‌ها را از جنایات خود در سرکوب انتفاضه دور کند.<ref name=":7">نقش نجف اشرف در تمدن بشری، ج۲، ص۳۶۹.</ref>

پس از شکست انتفاضه شعبانیه و استقرار دوباره [[صدام]] و در حالی که [[حوزه نجف]] سکوت خود را شکسته بود، فشارها بر حوزه نجف بیشتر شد. رژیم [[حزب بعث|بعث]]، سعی کرد با مطرح کردن مرجعیت عربی، در مقابل مراجع [[ايران|ایرانی]]، شکافی را در نهاد مرجعیت به وجود آورد.<ref>١٩. Gilles kepel, p٢٣٢</ref> با درگذشت [[سید ابوالقاسم خویی|آیت‌الله خویی]] و ترور برخی از بزرگان حوزه مانند [[على غروى تبریزی|ميرزا على غروى تبریزی]] و [[مرتضی بروجردی]]، کار برای انقلابیان سخت‌تر شده و آیت‌الله [[سید علی سیستانی]]، به عنوان رهبر جدید [[حوزه علمیه نجف]]، رهبری آن دوران را به عهده گرفت.<ref>اسلام السیاسی فی العراق بعد سقوط صدام حسین, ص٨۶.</ref>

[[سید ابوالقاسم خویی]]، در جریان انتفاضه، فتوایی در حمایت از اماکن مقدسه به هنگام تیراندازی سربازان [[عراق|عراقی]] در [[آستان مقدس امام علی(ع)|حرم امام علی(ع)]] صادر کرد و نامه سرزنش‌آمیزی برای بوش پدر، رییس‌جمهور وقت [[آمریکا]] فرستاد. برخی، اقدامات وی را نشان دادن قدرت سیاسی مرجعیت پس از سال‌ها خاموشی آن دانسته‌اند.<ref>الطائفیه والسیاسة فی العالم العربی، ص۴۴٠.</ref> او در بیانیه‌ای که در روز ششم انتفاضه، ۲۰ شعبان ۱۴۱۱ق. صادر شد، یک هیأت هشت نفره از عالمان [[نجف]] را برای مدیریت انقلاب تعیین کرد.<ref>کیهان، ۶ فروردین ١٣٧٠، شماره١۴١۴٩.</ref> در این بیانیه، کشور عراق در مرحله‌ای سخت و نیازمند حفظ سازمان، برقراری امنیت و نظارت بر امور عمومی و مذهبی دانسته شده است. از همین رو، گروهی تعیین شده، که به نمایندگی از سید ابوالقاسم خویی به این وظیفه عمل کند؛{{یادداشت|برگردان فارسی متن بیانیه: «بسم الله الرحمن الرحیم

الله ولی التوفیق وهو حسبنا و نعم الوکیل، والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته...»}} نام آن‌ها عبارتند از: سید محیی‌الدین غریفی، سید محمدرضا موسوی خلخالی، سید جعفر بحرالعلوم، سید عزالدین بحرالعلوم، سید محمدرضا خرسان، سید محمد سبزواری، محمدرضا شبیب ساعدی، سید محمدتقی خوئی. پس از یک روز، نام سید محمدصالح و سید عبدالرسول خرسان به این فهرست افزوده شد.<ref>[http://www.alkhoei.net/ar/Document/34/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82 المواقف السیاسیة، العراق،] پایگاه مؤسسة الخوئی الإسلامیة.</ref> برخی این بیانیه را ملایم‌تر از بیانیه آیت‌الله [[سید عبدالاعلی سبزواری]] و بیشتر، تاکید بر حفظ نظم اجتماعی و محافظت از اموال عمومی دانسته، ولی اقبال عمومی را به سوی آیت‌الله خویی، بیشتر از دیگر مراجع دانسته‌اند.<ref name=":2" />

آیت‌الله خویی، خرید و فروش اموال به غنیمت گرفته شده از [[کویت]] را حرام اعلام کرد.<ref>پایگاه سید محمدحسین فضل الله.</ref> اهمیت این فتوا را از این جهت دانسته‌اند که یکی از برنامه‌های مهم صدام و خانواده‌اش در کویت، دزدیدن برنامه‌ریزی شده اموال کویتی‌ها و فروش آن‌ها در عراق بود. نیروهای صدام، به‌ویژه پس از چراغ سبز آمریکا از ۱ رمضان ۱۴۱۱ق. (٢۶ اسفند ١٣۶٩ش/۱۷ مارس ۱۹۹۱م) به مدت ۴ روز دو شهر [[کربلا]] و [[نجف]] را مورد حمله شدید توپخانه‌ای قرار دادند و در روز ۳ رمضان (٢٩ اسفند/۲۰ مارس)، با انتقال نیرو به وسیله بالگرد به نجف، وارد این شهر شده و پس از درگیری با مقاومان، آیت‌الله خوئی و تنی چند از اعضای خانواده‌اش، از جمله یک زن وکودک را ربودند. پس از آن از تلوزیون دولتی عراق، برنامه ملاقات آیت‌الله خویی با صدام پخش شد، با این محتوا که آیت‌الله خویی با صدام موافقت کرده است. برخی این برنامه را نمایشی تلویزیونی، تحریف سخنان آیت‌الله خوئی و صحنه‌سازی دانسته‌اند.<ref>پایگاه مجلس خبرگان رهبری.</ref>  

جواد خویی، نوه آیت‌الله خویی در روز دستگیری، در خانه پدرش محمدتقی خویی، جایی که به محل استقرار آیت‌الله خویی تبدیل شده بود، حضور داشت. به گفته وی، معترضان به آیت‌الله خوئی توصیه کردند با نزدیک شدن نیروهای بعثی، به سوی [[ايران|ایران]] روانه شود، ولی او مخالفت کرده و حاضر نشده شهر [[نجف]] را بی‌دفاع و تنها بگذارد. او به معترضان توصیه کرده بود سرنوشتشان را با وی گره نزده، از شهر خارج شوند. سرانجام تنها چند نفر با آیت‌الله خویی ماندند.{{یادداشت|آن افراد عبارتند از: سید محمدتقی خوئی، سید إبراهیم خوئی، سید محمود میلانی، سید محمدرضا خلخالی، سید عزالدین بحرالعلوم، سید جعفر بحرالعلوم، سید جواد بحرالعلوم و سه جوانی که خود را وقف خدمت به آیت‌الله کرده بودند.}} پس از سه روز ماندن در خانه، در ۳ رمضان ۱۴۱۱ق. نیروهای نظام بعث وارد خانه شده، آیت‌الله خویی و همراهان او را دستگیر کردند.<ref>کیهان، ١۵ فروردین١٣٧٠، شماره١۴١۵۵.</ref>

در این میان، جز آیت‌الله خویی، عالمان و فقیهان دیگری نیز رهبری این حرکت مردمی را به دست گرفتند. مقتدی صدر در مصاحبه‌ای، آیت‌اللّه [[سید عبدالاعلی سبزواری]] و پدرش، [[سید محمد صدر]] را از پیش‌قدمان رهبری انتفاضه و فتوای جهاد دانسته است.<ref name=":3" /> سید محمد صدر، در بیانیه‌ای مردم را به یاری انقلاب اسلامی عراق دعوت کرد. وی پیش از این چنان شهرتی نداشته، با صدور این بیانیه، در میان مردم شناخته شد. برخی بیانیه آیت‌الله سبزواری را برخلاف بیانیه آیت‌الله خویی، بسیار حماسی دانسته‌اند.<ref name=":2" />

==ویرانی و هتک حرم‌ها==

در اثنای انتفاضه، حرم‌های [[آستان مقدس امام حسین(ع)|امام حسین(ع)]] و [[آستان مقدس امام علی(ع)|امام علی(ع)]] توسط نظام بعث گلوله‌باران شد.<ref name=":4">نقش نجف اشرف در تمدن بشری، ج۲،ص۳۶۹.</ref> در نامه [[صدام]] خطاب به فرماندهان عملیات سرکوب انتفاضه، که بعدها به دست آمد، [[کربلا]] رأس فتنه خوانده شده و اگر شکست انتفاضه، منوط به انهدام کربلا شود، دستور به ویران کردن شهر، حتی ویران کردن ضریح امام حسین(ع) داده شده است.<ref name=":5">انتفاضه شعبانیه در کربلا، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۱۰ و ۱۱، ص۱۷۸-۲۰۲۰؛ با استفاده از کتابهای: انتفاضه شعبانیه، نوشته صفاءالدین تبرّائیان؛ الانتفاضة الشعبانیة فی کربلا، نوشته سید سلمان هادی طعمه؛ لازم به ذکر است استاد آل طعمه دست نوشت اثر خود را به تحریریه فصلنامه فرهنگ زیارت سپرد و در این نوشتار، منتخبی از این اثر به فارسی برگردان شد.</ref>

در جریان حمله ارتش صدام به کربلا، توپخانه‌ها، حرمهای [[آستان مقدس امام حسین(ع)|امام حسین(ع)]] و [[آستان مقدس حضرت عباس(ع)|حضرت عباس(ع)]] را هدف قرار دادند. گنبدهای این دو حرم آسیب دید و بر درها و دیوارهای صحن، خسارت‌های جدی وارد شد. سردر باب القبله حرم امام حسین(ع) تخریب شده و در آن از جدا کنده شد. تکه‌های طلا و نقره در و دیوار حرم که بر اثر برخورد گلوله خمپاره و مسلسل از جا کنده شده و پراکنده روی زمین ریخته، نصیب فرماندهان بعثی شد. همه این موارد، درباره حرم حضرت عباس(ع) تکرار شده، شبکه ضریح او، مورد هتک قرار گرفت. نیروهای بعثی و گارد ریاست جمهوری به نام‌های [[اهل بیت|معصومان(ع)]] که در جاهای گوناگون حرم نقش بسته، شلیک می‌کردند. آن‌ها مردم را در کنار ضریح امام حسین(ع) به رگبار بستند.  

بر پایه گزارش‌ها، حسین کامل، داماد صدام وارد حرم امام حسین(ع) شد،{{یادداشت|حسین کامل، داماد صدام و از اندک افرادی بود که اجازه داشت مسلح به ملاقات صدام برود.}} در برابر بارگاه او ایستاده و فریاد کشید: «من حسینم و تو نیز حسینی! به زودی مشخص خواهد شد چه کسی غالب و چه کسی مغلوب است!» سپس به یکی از افسرانش که از اهالی موصل است، دستور داد تا گلوله توپی به سمت ضریح امام حسین(ع) شلیک کند؛ او سرپیچی کرده، خود را اهل موصل و ملتزم به باورهای شناخته شده دانسته و حرم امام حسین(ع)را مسجدی از مسجدهای خدا معرفی کرد. معاون حسین کامل نیز از دستور وی سرپیچی کرد. حسین کامل، با سلاح کمری، هر دو افسر را کشته و خود سوار بر تانکی شده، به سوی حرم امام حسین(ع) حرکت می‌کند و به افسر درجه‌دار دیگری دستور می‌دهد تا به سوی حرم حضرت عباس(ع) شلیک کند.

به دستور حسین کامل درهای حرم امام حسین(ع) به روی مردمی که در آن پناه گرفته‌اند، بسته می‌شود. به گفته شاهدان، حسین کامل در وسط صحن می‌ایستد و فریاد می‌کشد: «هرکس می‌خواهد زنده بماند، در کنار من بایستد و هر کس می‌خواهد بمیرد، در کنار ضریح حسین بایستد تا او نجاتش دهد!» پیرمردی از بین جمعیت بیرون آمده، در کنار ضریح می‌ایستد. به دنبالش زنی به همراه کودکی آمده و در کنار پیرمرد قرار می‌گیرند. حسین کامل دستور می‌دهد تا درهای حرم را باز کنند. جمعیت حاضر بیرون رفته و آن سه تن در کنار ضریح به شهادت می‌رسند. حسین کامل سه روز در حرم امام حسین(ع) ماند و در این مدت با کفش به روضه منوره حسینی آمد و شد داشت. او شخصی را به عنوان مؤذن حرم انتخاب کرد و دستور داد [[اذان و اقامه|اذانی]] به شیوه متداول [[اهل سنت]] در پنج وعده و با حذف شهادت به ولایت [[امام علی(ع)]] و تغییرات دیگر گفته شود. این شیوه از ۲۶ شعبان تا ۱۰ ذی‌القعده ادامه داشت.

در جریان انتفاضه، در کربلا، نزدیک به ۳۰۰مسجد، حسینیه و مدرسه تخریب شد؛ از جمله بیمارستان حرم، [[حسینیه آیت‌الله خویی (کربلا)|حسینیه آیت‌الله خوئی]] که محل اصلی گردهمایی معترضان بود،<ref name=":5" /> قبر مؤمنان در [[قبرستان وادی السلام|وادی السّلام]]، مرقد [[سید ابوالحسن اصفهانی]]، آیت الله حکیم و [[عبدالله مامقانی]].<ref name=":4" /> [[کتابخانه آستان امام حسین(ع)|کتابخانه حرم]] نیز ویران و کتاب‌های نفیس و خطی آن به غارت رفت. 

تعمیر گنبدهای آسیب‌دیده حرم‌ها، از 11 ذی‌القعده، آغاز شد و برق حرم‌ها به جریان افتاد. بعثی‌ها برای سرپوش نهادن بر تجاوز به حرم‌ها، با ادعای توسعه و نوسازی بافت قدیم اطراف حرم، اقدام به تخریب ساختمان‌های مجاور کردند؛ این خرابی‌ها به مدت پنج سال به حال خویش رها شد و حتی به مالکان اجازه داده نشد تا با هزینه شخصی خود به بازسازی خانه‌ها و مغازه‌ها بپردازند. بازسازی برخی مدرسه‌های دینی و مسجدها و حسینیه‌ها نیز بیش از پنج سال طول کشید.<ref name=":5" />

امروز بعثی‌ها پست‌های ایست و بازرسی در مناطق مختلف کربلا ایجاد کردند؛ به ویژه در خیابان‌های اطراف حرم امام حسین(ع) و [[آستان مقدس حضرت عباس(ع)|حضرت عباس(ع)]]. بر روی بام برخی از منازل و هتل‌ها مسلسل کار گذاشته شده است. بعثی‌ها آشکارا یا به صورت ناشناس در کوچه پس‌کوچه‌ها ،خیابان‌ها و مراکز حزبی خود دررفت و آمدند. صدام نیز این روزها سرگرم اشغال کویت و جنگ با نیروهای ائتلاف است. امروز با وجود تعطیلی، تجمع‌هایی پراکنده و گاه نامنظم در کربلا به چشم می‌خورد.  

صدام، علی حسن المجید را که در ماجرای استفاده از سلاح‌های شیمیایی در جنگ با [[ایران|ایران،]] به علی شیمیایی معروف شد به وزارت کشور منصوب کرد. او پسرعموی صدام و عامل اصلی جنایت حلبچه بود. معترضان به ادارات و مدارس بعثی و بانک‌ها و کارخانه‌ها حمله کرده و کارمندانشان را به اسارت گرفتند و اثاثیه و اسباب این مکان‌ها را به نقاط دیگر انتقال دادند. مردم به کارخانه بسته‌بندی خرما رفته، بسته‌های بزرگ خرما را با هر وسیلهای بود، به معترضان رساندند. حتی برخی بسته‌های بزرگ خرما را بر روی سرشان حمل می‌کردند. آنان همچنین سایر مواد غذایی مانند برنج و روغن و آرد را از انبارها برای معترضان می‌فرستادند. امروز تعداد زیادی از مجاورین و زائرین در حرم امام حسین(ع) تحصن کرده‌اند.   

امروز در اعلامیه‌هایی که توسط بالگردها در سطح شهر پخش می‌شد، مردم تهدید به استفاده از بمب‌های شیمیایی شدند. بعثی‌ها از مردم خواسته‌اند که شهر را ترک کنند و به باغ‌های اطراف بروند. به مردم قول داده شد که مسیر هندیه امن است. صدها نفر از زائران و مجاوران که در شهر گرفتار آمده بودند، در ستون‌های طولانی به سوی هندیه حرکت کردند؛ اما بالگردها با تیربار و موشک همه را کشتند. اطراف کربلا و مکان‌های مهم نزدیک به بافت قدیمی شهر، امروز آماج حمله توپخانه قرار گرفت و محله‌های مسکونی و غیرنظامی عباسیه، عسکری، نصر و چند محله دیگر ویران شد. شماری از مردم به حرم‌ها پناه بردند و برخی به مکان‌های دیگری فرار کردند. مردم از جهت غذا، آب و دارو به شدت در سختی‌اند. نیروهای امنیتی از چند محور به سوی کربلا در حرکتند: از مسیّب، رزازه، و ... توپخانه و بالگردها هم از آنها پشتیبانی می‌کنند. بلندگوهای حرم امام حسین(ع) دائما به معترضان روحیه می‌دهند. شام چهارشنبه فرا رسیده است. ساعت هشت شب حملات توپخانه دشمن دوباره آغاز می‌شود. واحدهای گارد ریاست جمهوری بسیار به حرمهای مطهر نزدیک شده‌اند و با بلندگو از مردم می‌خواهند اسلحه‌ها را بر زمین گذاشته و تسلیم شوند. بعثی‌ها به مردم می‌گویند به حرم‌ها پناه نبرید؛ بلکه به کارخانه‌ای در ده کیلومتری شهر به نام سرمستون بروند تا در امان بمانند و هر کس از این دستورات سرپیچی کند، باید خود را برای مرگ آماده کند. مردم در دوره انتفاضه از شهرهای اطراف نیز به کربلا آمده بودند؛ با این گمان که صدام حرمت شهرهای مقدس و حرمهای مطهر را نگه می‌دارد، ولی نمی‌دانستند سرنوشتی بدتر از شهرهای دیگر در انتظارشان است. مأموران در ماشینهای جنگی خود و تعدادی در کارخانه بسته‌بندی خرما سنگر گرفته‌اند. امروز سه روز مقاومت مردم و معترضان در حرم، شسته شد. استاندار موقت کربلا در ایام انتفاضه، عبدالخالق عبدالعزیز بعثی‌ها را جمع کرده و از آنان خواست تا مردم و معترضان را با وعده پول، خلع سلاح کنند. نیروهای امنیتی وارد حرم امام حسین(ع) می‌شوند. حسین کامل، شخصی را به عنوان مؤذن حرم انتخاب می‌کند، ولی اذانی به شیوه متداول اهل سنت در پنج وعده و با حذف شهادت به ولایت امام علی(ع) و تغییرات دیگر گفته می‌شود. او با اختیارات کامل و 4همراه با نیروهای گارد و با توپ و تانک و موشک به کربلا آمده بود. امروز اعلامیه‌ای با امضای علی حسن المجید به دست مردم می‌رسد که در آن نوشته شده: «ارتش عراق که در جنگ با نیروهای ائتلاف، در مقابل نیروی نظامی ۳۰دولت ایستاد، به راحتی می‌تواند هر شورش داخلی را سرکوب کند.»  

امروز آب به روی مردم کربلا بسته شد. این قطعی آب ۱۳روز ادامه داشت. صبح امروز حملات همه‌جانبه نیروهای نظامی و امنیتی آغاز شد. سردر باب قبله حرم امام حسین(ع) تخریب شد. کتابخانه حرم ویران و کتب نفیس و خطی آن به غارت رفت. بیمارستان حرم نیز منهدم گردید. چهار سرباز بعثی در خیابان امام حسین(ع) نزدیک [[مرقد ابن فهد حلی]] محاصره و تسلیم شدند. شهرک‌های حومه کربلا از جمله شهرک بلدیه، نقیب، معلمین و شهدا خالی از سکنه شده است. امروز یک بالگرد در مقابل حسینیه اصفهانی‌ها در خیابان امام حسین(ع) به دست معترضان ساقط شد. برخی از ترس، به قبرستان پناه برده‌اند. در شهرک عباسیه درگیری تن به تن گزارش می‌شود. ساعت نه صبح امروز، حمله جدیدی از چهار سو به کربلا آغاز شد؛ از محله عسکری، حر، سیف‌سعد و باب بغداد، راه کربلا به نجف بسته شده است. تعدادی از طلبه‌های حوزه علمیه کربلا با انجام عملیات استشهادی توانستند ساعتها ستون زرهی صدامیان را از ورود به مرکز شهر بازدارند. ساعت هشت شب بمباران شهر و حومه کربلا برای ساعاتی پایان می‌یابد. البته گاهی صدای شلیک توپخانه به گوش می‌رسد. واحد سیاسی گارد ریاست جمهوری شایعه کرده است که شهر توسط نیروهای [[ایران|ایرانی]] و [[آمریکا|آمریکایی]] و [[اسرائیل|اسرائیلی]] اشغال شده و آنها به کشتار مردم و تجاوز به نوامیس مشغولند و عملیات گارد ریاست جمهوری برای نجات مردم است و مردم بی‌صبرانه منتظر ورود ارتش برای نجات خود هستند! برخی از معترضان، تعدادی از اموال عمومی را تخریب می‌کنند تا بعثی‌ها نتوانند از آنها علیه مردم یا حرم‌ها سوء استفاده کنند. شماری از نیروهای امنیتی وارد حرم امام حسین(ع) و حضرت عباس(ع) شدند و با بلندگو اعلام کردند که اهالی کربلا به خانه‌هایشان بروند. حکومت نظامی و مقررات منع رفت وآمد بعد از مغرب در شهر به اجرا گذاشته شد و خیابان‌ها پر از سرباز  و خودروهای جنگی شده است. خیابان‌ها بدون هر گونه روشنایی‌اند و برق منطقه قطع شده است. امروز در برنامه‌ای که از رادیو پخش شد، گفته شد که ارتش توانسته است بر استانهای شمال و جنوب مسلط شود و در همین سخنرانی حسین کامل را به عنوان حاکم نظامی کربلا منصوب کرد.  

امروز گارد ریاست جمهوری از کربلا بیرون رفت و همزمان، خبرنگاران اجازه ورود به کربلا را به طور رسمی پیدا کردند. البته خبرنگاران [[ایران|ایرانی]] چند روز پیش، به طور غیررسمی و مخفیانه وارد کربلا شده بودند.   

*'''[https://www.usip.org/sites/default/files/sr108_arabic.pdf اسلام السیاسی فی العراق بعد سقوط صدام حسین,]''' گراهام فولر، تقریر خاص عن مؤسسة الولایات المتحده للاسلام، ترجمه عادل حسن، مستقبل الواقع السیاسی العراقی فی مقالات ثلاث، رقم۱۰۸، آب أغسطس ۲۰۰۳م.

*'''الطائفیه والسیاسة فی العالم العربی، نموذج الشیعة فی العراق رؤیة فی موضوع الدین والسیاسة المجتمع العربی المعاصر'''، فرهاد ابراهیم، ترجمه مرکز دراسات التفاعل الثقافی والترجمه، مکتبه المدبولی، ١٩٩۶م.

*'''الواقع و آفاق المستقبل'''، ولید حلّی، دارالفرات، بیروت، ۱۴۱۳ق.