در حال ویرایش بدیل بن ورقاء

|اطلاعات صحابه  =  

| نام کامل    = بُدَیل بن وَرقاء

| زادروز/زادگاه =  

| محل زندگی    =  

| مهاجر/انصار  =  

| نسب/قبیله    = قبیله خزاعه

| خویشاوندان سرشناس  = عبدالعزی بن ربیعه، عمرو بن ربیعه

| تاریخ و مکان درگذشت/شهادت =  

| زمان اسلام آوردن = فتح مکه

| حضور در جنگ‌ها = غزوه حُنَیْن و غزوه طائف و غزوه تبوک

| دلیل شهرت    =  

| نقش‌های برجسته    = نقش‌آفرین در صلح حدیبیه و فتح مکه

| دیگر فعالیت‌ها  = ماموریت از جانب پیامبر بر منع روزه گرفتن در ایام تشریق و مامور نگهبانی از اسیران و غنایم در غزوه تبوک

'''بُدَیل بن وَرقاء''': از بزرگان [[قبیله خزاعه|قبیله خُزاعه]]؛ نقش‌آفرین در [[صلح حدیبیه]] و [[فتح مکه]] و از کارگزاران پیامبر(ص) بود. درباره زندگی بدیل قبل از [[اسلام]] اطلاعات چندانی وجود ندارد و درباره زمان اسلام‌آوردنش دیدگاه واحدی وجود ندارد ولی مشهور مورخان، اسلام‌آوردن او را هنگام فتح مکه ذکر کرده‌اند و از او به عنوان یکی از بزرگ مسلمانان فتح مکه نام برده‌اند.

بدیل در پیمان صلح حدیبیه نقش بسزایی داشت که سیره‌نویسان آنرا ذکر کرده‌اند همچنین قبیله او یعنی قبیله خزاعه در صلح حدیبیه، هم‌پیمان [[پیامبر(ص)]] بودند و طبق گزارش‌هایی همه افراد این قبیله، اعم از [[مشرک]] و [[مسلمان]]، رازدار و امین سرّ و هواخواه پیامبر بودند.

بدیل در غزوه‌هایی ازجمله [[غزوه‌ حنین|حُنَیْن]] و [[غزوه‌ طائف|طائف]] شرکت داشت و در برخی از آنها از جانب پیامبر ماموریت‌هایی هم به عهده داشت.

در منابع نام جد او عبدالعزی بن ربیعه<ref>الطبقات، ج4، ص294؛ جمهرة انساب العرب، ص239؛ الاستیعاب، ج1، ص150.</ref>  و عمرو بن ربیعه <ref>اسد الغابه، ج1، ص170؛ الاصابه، ج1، ص408.</ref>  از تیره کعب بن عمرو از [[قبیله خزاعه]]، شاخه‌ای از عرب قحطانی آمده است.<ref>جمهرة انساب العرب، ص235.</ref>

==زندگی وی پیش از اسلام==

بر پایه شماری از گزارش‌ها او ساکن [[مکه]] بوده<ref>نک: الاستیعاب، ج1، ص235؛ الاصابه، ج1، ص408.</ref> و نخستین کسی است که در بخشی از معابر آن شهر، روشنایی نهاد و خانه‌ای چهارگوش شبیه [[خانه خدا]] ساخت و برای آن پنجره و دریچه‌هایی قرار داد. پیش از وی به احترام [[کعبه]] کسی چنین کاری نکرده بود و برای متمایز بودن کعبه از دیگر بناها، از ساختن خانه‌هایی همانند آن خودداری می‌کردند.<ref>صبح الاعشی، ج1، ص485؛ دانشنامه جهان اسلام، ج2، ص563.</ref>

شماری از مفسران<ref>البحرالمحیط، ج4، ص631.</ref> ذیل آیه 119 [[سوره انعام]]: (... وَاِنَّ کَثِیرًا لَیُضِلُّونَ بِاَهْوَائِهِمْ بِغَیْرِ عِلْمٍ...)  بدیل را کسی برشمرده‌اند که پیش از مسلمان‌شدنش همراه شماری از مشرکان از روی هوا و هوس، درباره حرام و حلال بدون آن که از [[شریعت]] و دینی الهام گرفته باشند، سخن می‌‌گفتند و موجب گمراهی مردم می‌شدند. ذیل آیه 67 [[سوره حجّ]]: (لِکُلِّ اُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَکًا هُمْ نَاسِکُوهُ فَلا یُنَازِعُنَّکَ فِی الامْرِ...)  نیز او را در شمار کسانی دانسته‌اند که به شماری از کارهای مسلمانان خرده می‌گرفتند؛ مثلاً به آنان می‌گفتند: چرا از خوردن گوشت مردار پرهیز می‌کنید، اما از گوشت ذبح شده به دست خودتان استفاده می‌نمایید؟ از این‌رو، [[خداوند]] اینان را به سبب ستیزه‌جویی و جدال نکوهش نمود.<ref>الکشاف، ج3، ص169؛ البحر المحیط، ج7، ص534.</ref>

همه سیره‌نویسان و مفسران از نقش بدیل در [[پیمان حدیبیه]] (6ق.) سخن گفته و آورده‌اند که او با شماری از بزرگان قبیله خود و به نمایندگی از [[قریش]] به حضور [[پیامبر(ص)]] رسید که برای گزاردن [[عمره]] تا حدیبیه آمده بود. وی رسول خدا را از آمادگی قریش برای نبرد با او آگاه ساخت. نیز در پی آگاهی از علت سفر رسول خدا(ص) برای انجام سفر به قصد عمره، گزارش آن را به مشرکان مکه رساند. اما قریش به رغم آن که او را به نمایندگی نزد پیامبر(ص) فرستاده بودند، به سخنش اعتماد نکردند و وی را به سازش با پیامبر متهم نمودند.<ref>السیرة النبویه، ج2، ص311؛ روض الجنان، ج17، ص354.</ref>

بر پایه گزارشی، رسول خدا در پی صلح حدیبیه، حدود سه ماه پیش از [[فتح مکه]] به سال هشتم ق. نامه‌ای به خط [[علی(ع)]] برای بدیل فرستاد.<ref>المغازی، ج2، ص749-750.</ref> در این نامه، جمله «کریم‌ترین اهل تهامه نزد من شمایید» نشان‌دهنده جایگاه بدیل و قبیله خزاعه نزد پیامبر(ص) است.<ref>المغازی، ج2، ص750؛ اسد الغابه، ج1، ص170.</ref> نوشته‌اند که بدیل این نامه را به فرزندش مسلم سپرد و گفت: مادام که این نامه با شما است، خیر و برکت با شما خواهد بود.<ref>اسد الغابه، ج1، ص170؛ الاصابه، ج1، ص410؛ قاموس الرجال، ج2، ص255.</ref>

===هم‌پیمانی قبیله خزاعه با پیامبر===

بر پایه گزارشی، بنی‌بکر با پشتیبانی مشرکان قریش و بر خلاف پیمان حدیبیه، شبانه به قبیله خزاعه هجوم بردند و در پی کشتار شماری از آنان، خزاعیان را تا ستون‌های حرم تعقیب کردند و آنان به ناچار به خانه بدیل پناه آوردند.<ref>المغازی، ج1، ص571.</ref> در پی پیمان‌شکنی قریش، خزاعه که هم‌پیمان رسول خدا بودند، نمایندگانی را نزد ایشان به [[مدینه]] فرستادند تا او را از عهدشکنی قریش آگاه سازند. بدیل از کسانی بود که نزد پیامبر آمد و از قریش شکایت کرد. ایشان در پاسخ وی پیش‌بینی فرمود که [[ابوسفیان]] به زودی برای تجدید پیمان حدیبیه به مدینه خواهد آمد و بدون نتیجه بازخواهد گشت.<ref>السیرة النبویه، ج2، ص395-396؛ تفسیر قرطبی، ج8، ص64-65.</ref>  نیز آمده است که رسول خدا سوگند یاد کرد که برای یاری تیره بنی‌کعب از خزاعه که به آنان حمله شده‌، اقدام خواهد کرد؛ در آستانه فتح مکه، هنگامی که پیامبر به [[مر الظهران|مَرُّ الظَّهْران]]، جایی به فاصله یک منزلی مکه، رسیده بود، گویا بدیل در انتظار ایشان به سر می‌برد؛ زیرا ابوسفیان که برای جاسوسی آمده بود، به او برخورد کرد.<ref>تاریخ یعقوبی، ج2، ص58.</ref>

آورده‌‌اند که هنگام فتح مکه (8 ق.) آن‌گاه که عباس عموی پیامبر، بدیل را از این‌رو که شماری از جده‌های رسول خدا(ص) از قبیله خزاعه بودند، دایی وی معرفی کرد، <ref>قاموس الرجال، ج2، ص255-256.</ref>  ایشان از مدت عمر بدیل پرسید. او خود را 97 ساله خواند و پیامبر او را دعا کرد.<ref>الاصابه، ج1، ص409؛ قاموس الرجال، ج2، ص255.</ref>

 

بدیل فرزندانی داشت که شماری از ایشان از یاران نزدیک امیرمؤمنان علی(ع) بودند و دو یا سه تن از آنان در [[نبرد صفین]] در رکاب ایشان به شهادت رسیدند.<ref>رجال الطوسی، ص70؛ معجم رجال الحدیث، ج10، ص340.</ref>

[[عبدالله بن بدیل]] از [[صحابه]] بود و در فتح مکه و غزوه حنین شرکت داشت.<ref>المستدرک، ج3، ص395.</ref> بر پایه نوشته [[بلاذری]]، او از سوی خلیفه دوم ماموریت فتح اصفهان را یافت.<ref>فتوح البلدان، ج2، ص383.</ref> نیز وی [[همدان]] و [[اصفهان]] را در روزگار عمر فتح کرد.<ref>تاریخ یعقوبی، ج2، ص157.</ref> عبدالله در [[نبرد جمل]] از فرماندهان امیرمؤمنان بود.<ref>مناقب، ج2، ص352.</ref> وی در نبرد صفین به شهادت رسید.<ref>معجم رجال الحدیث، ج10، ص340؛ ج11، ص126.</ref>

آورده‌اند که پسر دیگر بدیل، ابوعمرو، نیز در قیام بر ضدّ [[عثمان]] نقش داشته است.<ref>جمهرة انساب العرب، ص239.</ref>

[[حبیب بن بدیل]] نیز از راویان [[حدیث غدیر]] است.<ref>اعیان الشیعه، ج4، ص539؛ الغدیر، ج1، ص190.</ref> شاید به سبب نقش فرزندان بدیل در نبرد صفین و نیز انتساب افرادی همچون [[ابوالفتوح رازی]] مفسر<ref>روض الجنان، ج17، ص354.</ref> و [[دعبل خزاعی]] شاعر [[اهل بیت]]: به خاندان بدیل، برخی خاندان بدیل را [[شیعه]] قلمداد کرده‌اند.<ref>اعیان الشیعه، ج3، ص550.</ref>

بدیل از راویان حدیث پیامبر(ص) بود و کسانی چون پسرش سلمه و نیز حبیبه دختر شُرَیْق، از او روایت کرده‌اند.<ref>الاستیعاب، ج1، ص150؛ ج4، ص1489.</ref>

[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1042589/بررسی-نقش-قبیله-خزاعه-در-رویداد-تاریخی-(غزوه-مریسیع،-صلح-حدیبیه،-فتح-مکه)?qscore=93.82181&rownumber=5 بررسی نقش قبیله خزاعه در رویداد تاریخی (غزوه مریسیع، صلح حدیبیه، فتح مکه)،  منتظر القائم، اصغر؛ حسین هاشمی، زهرا؛ علیان، فاطمه، مجله تاریخنامه خارزمی، پاییز 1393، سال دوم- شماره 5 (25 صفحه - از 131 تا 155)]

  | آدرس = http://phz.hajj.ir/422/7931