هشدار: شما وارد نشده‌اید. نشانی آی‌پی شما برای عموم قابل مشاهده خواهد بود اگر هر تغییری ایجاد کنید. اگر
وارد شوید یا
یک حساب کاربری بسازید، ویرایش‌هایتان به نام کاربری‌تان نسبت داده خواهد شد، همراه با مزایای دیگر.
این ویرایش را می‌توان خنثی کرد.
لطفاً تفاوت زیر را بررسی کنید تا تأیید کنید که این چیزی است که می‌خواهید انجام دهید، سپس تغییرات زیر را ذخیره کنید تا خنثی‌سازی ویرایش را به پایان ببرید.
| نسخهٔ فعلی |
متن شما |
| خط ۳۱: |
خط ۳۱: |
| }} | | }} |
| '''تراژدی کربلا: مطالعه جامعه‌شناختی گفتمان شیعه'''، نوشته ابراهیم حیدری است. اصل این کتاب عربی بوده و توسط علی معموری و محمدجواد معموری به فارسی ترجمه شده‌است. | | '''تراژدی کربلا: مطالعه جامعه‌شناختی گفتمان شیعه'''، نوشته ابراهیم حیدری است. اصل این کتاب عربی بوده و توسط علی معموری و محمدجواد معموری به فارسی ترجمه شده‌است. |
|
| |
| نویسنده با مشخص کردن محدوده مطالعات خود درباره آیین و رسوم عزاداری امام حسین که مربوط مراسم کربلا و کاظمین در سال 1968میلادی است، سعی کرده با نگاهی جامعه‌شناختی به تاریخ سیاسی اجتماعی عراق، عوامل گسترش و فراگیر شدن مجالس عزاداری امام حسین را بیان کند.
| |
|
| |
| به طور خاص در تاریخ معاصر عراق، قوانین حاکم بر زمین و اصلاحات ارضی که در دوره عثمانی انجام شد، نتوانست کشاورزان را صاحب زمین و سرمایه کند. آن ها که وادار به مهاجرت به شهرها و زاغه نشینی شده و طعم نابرابری را چشیده بودند، حضور در مجالس عزاداری امام حسین را مأمنی برای خود یافتند.
| |
|
| |
| همچنین یکجانشین شدن عشایر و تعامل با نهادهایی که اکثرا شیعی بودند، آنها را به گرویدن به تشیع ترغیب نمود. به این ترتیب با افزایش جمعیت شیعه، مجالس عزاداری نیز رونق بیشتری یافت.
| |
|
| |
| نویسنده شهرهای مذهبی عراق را که مرقد امامان شیعه را در خود جای داده را عامل مهمی در بروز فرهنگ عاشورا و امام حسین دانسته است. به‌طوری‌که این شهرها با قدرت اقتصادی و اجتماعی خود نقش مهمی نیز در قیام‌های ملی عراق بازی کردند.
| |
|
| |
| نویسنده همچنین به مفهوم شفاعت توجه کرده و اشتیاق حضور شیعیان در این مجالس را طلب شفاعت از امام معصوم می‌داند.
| |
|
| |
| سپس مبارزه با ظلم را که از اصلی‌ترین نمادهای قیام امام حسین است را مورد تأکید قرارداده و تأثیر این فرهنگ در قیام‌های ملی عراق و جهاد با استعمار انگلیس را یادآور می‌شود.
| |
|
| |
| از طرفی وجه دیگر این علاقه و استقبال مردم به مجالس عزاداری را بیان می‌کند. به این معنا که برخی با استفاده از این ظرفیت به دنبال بهره‌جویی‌هایی سیاسی و اجتماعی بوده‌اند. برای نمونه در تاریخ معاصر عراق، نفوذ انگلیس در مجالس عزای امام حسین و نزدیکی به سران شیعه برای سوءاستفاده سیاسی را یادآور می‌شود.
| |
|
| |
| نویسنده سپس انحرافاتی که مبتلابه این مجالس است را بیان می‌کند، خرافاتی که در روضه‌ها مطرح می‌شود و نیز اقدامات افراط‌گرایانه‌ای نظیر قمه زنی.
| |
|
| |
|
| ==ساختار== | | ==ساختار== |
