نسخهٔ فعلی |
متن شما |
خط ۱: |
خط ۱: |
| '''تزیین مکانهای دینی و مذهبی''' زینت دادن بناهایی مانند [[کعبه]]، [[حرم امامان(ع)]] و دیگر [[مشهد|مشاهد]] است. به فتوای فقیهان [[شیعه]] و بسیاری از فقهای [[اهل سنت]]،تزیین کعبه جایز است. بر اساس روایات، تاریخچه تزیین و [[پرده کعبه|پوشش کعبه]] به [[حضرت آدم(ع)]] بازمیگردد.
| | {{در دست ویرایش|ماه=[[خرداد]]|روز=[[۱۹]]|سال=[[۱۴۰۰]]|کاربر=Abbasahmadi1363 }} |
|
| |
|
| به فتوای بیشتر فقهای شیعه تزیین حرم امامان(ع) و دیگر مشاهد نیز، جایز است. در مقابل، برخی تزیین مشاهد را با زینتهای خاص مانند ظرفهای طلا و نقره حرام شمردهاند. [[ابن تیمیه]] نیز، ساختن هرگونه بنایی بر قبر و تزیین آن را حرام دانسته است.
| | |
| | '''تزیین مکانهای دینی و مذهبی''' |
|
| |
|
| == تزیین کعبه == | | == تزیین کعبه == |
خط ۲۳: |
خط ۲۴: |
|
| |
|
| برخی فقیهان اهل سنت از جمله [[ابن تیمیه]] و پیروان مکتب او، ساختن بنا روی قبر، روشن کردن چراغ و تزیین آن را حرام شمردهاند.<ref>کشاف القناع، ج۲، ص۱۶۴؛ سبل السلام، ج۱، ص۱۵۳؛ فتاوی الکبری، ج۱، ص۵۰ و ج۴، ص۱۵۹.</ref> دلیل آنها روایات،<ref>کشاف القناع، ج۲، ص۱۶۴؛ سبل السلام، ج۱، ص۱۵۳؛ فتاوی الکبری، ج۱، ص۵۰ و ج۴، ص۱۵۹.</ref> اسراف و بیهوده بودن این عمل است.{{یادداشت|به باور آنان این عمل بیهوده است، زیرا بهرهای از این کار به مردگان نمیرسد.}}<ref>مسند الامام احمد بن حنبل، ج۱، ص۲۲۹–۲۸۷؛ سنن ابی داود، ج۲، ص۸۷؛ سنن الترمذی، ج۱، ص۲۰۱.</ref> روایت مورد استدلال آنان ضعیف شمرده شده است.<ref>البراهین الجلیه، ص۶۲.</ref> بیهوده بودن این اعمال نیز رد شده است؛ زیرا هر چند ممکن است از روشن کردن چراغ و تزیین بهرهای نصیب میت نشود، ولی دیگران از جمله [[زائر|زائران]] از آن بهره میبرند.<ref>البراهین الجلیه، ص۶۳.</ref> | | برخی فقیهان اهل سنت از جمله [[ابن تیمیه]] و پیروان مکتب او، ساختن بنا روی قبر، روشن کردن چراغ و تزیین آن را حرام شمردهاند.<ref>کشاف القناع، ج۲، ص۱۶۴؛ سبل السلام، ج۱، ص۱۵۳؛ فتاوی الکبری، ج۱، ص۵۰ و ج۴، ص۱۵۹.</ref> دلیل آنها روایات،<ref>کشاف القناع، ج۲، ص۱۶۴؛ سبل السلام، ج۱، ص۱۵۳؛ فتاوی الکبری، ج۱، ص۵۰ و ج۴، ص۱۵۹.</ref> اسراف و بیهوده بودن این عمل است.{{یادداشت|به باور آنان این عمل بیهوده است، زیرا بهرهای از این کار به مردگان نمیرسد.}}<ref>مسند الامام احمد بن حنبل، ج۱، ص۲۲۹–۲۸۷؛ سنن ابی داود، ج۲، ص۸۷؛ سنن الترمذی، ج۱، ص۲۰۱.</ref> روایت مورد استدلال آنان ضعیف شمرده شده است.<ref>البراهین الجلیه، ص۶۲.</ref> بیهوده بودن این اعمال نیز رد شده است؛ زیرا هر چند ممکن است از روشن کردن چراغ و تزیین بهرهای نصیب میت نشود، ولی دیگران از جمله [[زائر|زائران]] از آن بهره میبرند.<ref>البراهین الجلیه، ص۶۳.</ref> |
|
| |
| == جستارهای وابسته ==
| |
| * [[پرده کعبه]]
| |
| * [[حزام]]
| |
|
| |
|
| == پانویس == | | == پانویس == |
خط ۳۲: |
خط ۲۹: |
|
| |
|
| == منابع == | | == منابع == |
| {{منابع}}
| |
| {{دانشنامه
| |
| | آدرس = https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1725784/زینت?q=زینت&score=25.0&rownumber=1
| |
| | عنوان = زینت
| |
| | نویسنده =
| |
| }}
| |
| * '''آثار اسلامی مکه و مدینه''': رسول جعفریان، تهران، مشعر، ۱۳۸۶ش.
| |
| * '''اخبار مکه و ما جاء فیها من الآثار''': محمد بن عبدالله الارزقی، تحقیق رشدی الصلاح ملحس، بیروت، دار الاندلس، ۱۴۱۶ق.
| |
| * '''البراهین الجلیه''': السید محمدحسن القزوینی الحائری، مقدمه السید محمدکاظم القزوینی، بیروت، دار الغدیر، ۱۳۹۴ق.
| |
| * '''الکافی''': محمد بن یعقوب کلینی (م. ۳۲۹ق)، تحقیق علیاکبر غفاری، تهران، دار الکتب اسلامیه، ۱۳۶۳ش.
| |
| * '''المجموع شرح المهذب''': یحیی بن شرف النووی (م. ۶۷۶ق)، بیروت، دار الفکر.
| |
| * '''الموسوعه الفقهیه المسیره''': محمد علی الانصاری، قم، مجمع الفکر الاسلامی، ۱۴۲۰ق.
| |
| * '''بحار الانوار الجامعه لدرر اخبار الائمه الاطهار''': محمد باقر المجلسی (م. ۱۱۱۱ق)، تصحیح محمد باقر بهبودی و سید ابراهیم میانجی و سید محمد مهدی موسوی خرسان، بیروت، دار احیاء التراث العربی و مؤسسه الوفاء، ۱۴۰۳ق.
| |
| * '''تذکره الفقهاء''': حسن بن یوسف الحلی (علامه حلی) (م. ۷۲۶ق)، قم، مؤسسه آل البیت لاحیاء التراث، ۱۴۱۶ق.
| |
| * '''تفسیر قرطبی (الجامع لاحکام القرآن)''': محمد بن احمد القرطبی (م. ۶۷۱ق)، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ۱۴۰۵ق.
| |
| * '''تهذیب الاحکام فی شرح المقنعه للشیخ المفید''': محمد بن حسن الطوسی (شیخ طوسی) (م. ۴۶۰ق)، تحقیق سید حسن موسوی خرسان و علی آخوندی، تهران، انتشارات دارالکتب اسلامیه، ۱۳۶۵ش.
| |
| * '''جامع احادیث الشیعه''': اسماعیل معزی ملایری، قم، مطبعه العلمیه، ۱۳۹۹ق.
| |
| * '''جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام''': محمد حسین نجفی الجواهری (م. ۱۲۶۶ق)، تحقیق عباس قوچانی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، ۱۳۶۵ش.
| |
| * '''حواشی الشروانی و ابن قاسم علی تحفه المحتاج بشرح منهاج العبادی''': الشروانی (م. ۱۳۰۱ق) و العبادی (م. ۹۹۴ق)، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۲۰۱۰م.
| |
| * '''ذکری الشیعه فی احکام الشریعه''': محمد بن مکی (م. ۷۸۶ق)، قم، مؤسسه آل البیت لاحیاء التراث، ۱۴۱۹ق.
| |
| * '''روض الجنان''': ابوالفتوح رازی (فخر الرازی) (م. ۵۵۴ق)، قم، بوستان کتاب، ۱۴۲۲ق.
| |
| * '''سبل السلام''': الکحلانی (م. ۱۱۸۲ق)، مصر، مصطفی البابی، ۱۳۷۹ق.
| |
| * '''سنن ابی داود''': ابوداود سلیمان بن الاشعث (م. ۲۷۵ق)، تحقیق سعید اللحام، بیروت، دار الفکر، ۱۴۱۰ق.
| |
| * '''سنن الترمذی''': محمد بن عیسی الترمذی (م. ۲۷۹ق)، تحقیق بشار عواد، بیروت، دارالغرب الاسلامی، ۱۹۹۸م.
| |
| * '''فتاوی الکبری''': احمد بن عبدالحلیم ابن تیمیه (م. ۷۲۸ق)، محمد عبدالقادرعطا، مصطفی عبدالقادرعطا، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۰۸ق.
| |
| * '''فتح العزیز شرح الوجیز''': عبدالکریم بن محمد الرافعی (م. ۶۲۳ق)، بیروت، دار الفکر.
| |
| * '''قرب الاسناد''': عبدالله بن جعفر حمیری (م. ۳۰۰ق) قم، آل البیت لاحیاء التراث، ۱۴۱۳ق.
| |
| * '''کتاب الصلاه''': سید ابو القاسم موسوی الخویی (م. ۱۴۱۳ق)، قم، مکتبه العلمیه، ۱۴۱۳ق.
| |
| * '''کشاف القناع عن متن الاقناع''': منصور بن یونس البهوتی (م. ۱۰۵۲ق)، تحقیق محمد حسن محمد، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۸ق.
| |
| * '''مسند الامام احمد بن حنبل''': أحمد بن محمد بن حنبل الشیبانی (م. ۲۴۱ق)، بیروت، دار الصادر، بیتا.
| |
| * '''مغنی المحتاج الی معرفه معانی الفاظ المنهاج''': محمد بن احمد الشربینی (م. ۹۷۷ق)، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ۱۳۷۷ق.
| |
| * '''مفتاح الکرامه''': سید محمد جواد العاملی، تحقیق محمد باقر الخالصی، قم، انتشارات الاسلامی، ۱۴۲۱ق.
| |
| * '''مکیال المکارم''': میرزا محمد تقی الاصفهانی، تحقیق سید علی عاشور، بیروت، مؤسسه الاعلمی، ۱۴۲۱ق.
| |
| * '''من لا یحضره الفقیه''': محمد بن علی بن بابویه (شیخ صدوق) (م. ۳۸۱ق)، تحقیق علی اکبر غفاری، قم، انتشارات الاسلامی، ۱۴۰۴ق.
| |
| * '''موسوعه الفقه الاسلامی طبقا لمذهب اهل البیت''': مؤسسه دائره المعارف الفقه الاسلامی، قم، مؤسسه دائره المعارف الفقه الاسلامی، ۱۴۲۳ق.
| |
| * '''نهایة الاحکام فی معرفة الاحکام''': حسن بن یوسف حلی (علامه حلی)، تحقیق سید مهدی رجایی، قم، اسماعیلیان، ۱۴۱۰ق.
| |
| * '''نهایه المحتاج الی شرح المنهاج''': الشافعی الصغیر (م. ۱۰۰۴. ق)، بیروت، دار احیاء التراث، ۱۴۱۳ق.
| |
| * '''وسائل الشیعه (تفصیل وسائل الشیعه الی تحصیل مسائل الشریعه)''': محمد بن الحسن الحر العاملی (م. ۱۱۰۴ق)، الحر العاملی (م. ۱۱۰۴ق)، قم، آل البیت، ۱۴۱۴ق.
| |
| {{پایان}}
| |
|
| |
|
| [[رده:موضوعات فقهی]]
| | [[رده:مقالههای در حال ویرایش]] |
| [[رده:مقالههای تکمیلشده]] | |