در حال ویرایش دراسة واعية لقضية الغدير (کتاب)
این ویرایش را می‌توان خنثی کرد. لطفاً تفاوت زیر را بررسی کنید تا تأیید کنید که این چیزی است که می‌خواهید انجام دهید، سپس تغییرات زیر را ذخیره کنید تا خنثی‌سازی ویرایش را به پایان ببرید.
| نسخهٔ فعلی | متن شما | ||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
| تاریخ نگارش = | | تاریخ نگارش = | ||
| ویراستار = | | ویراستار = | ||
| موضوع = | | موضوع = مهدویت | ||
| سبک = | | سبک = | ||
| زبان = | | زبان = فارسی | ||
| تعداد جلد = | | تعداد جلد = | ||
| صفحه = | | صفحه = | ||
| قطع = | | قطع = | ||
| ناشر = نشر مشعر | | ناشر = نشر مشعر | ||
| وبسایت ناشر = | | وبسایت ناشر = | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| تاریخ_نشر = 1386 شمسی | | تاریخ_نشر = 1386 شمسی | ||
| ترجمه به = | | ترجمه به = | ||
| شمارگان = | | شمارگان = 5.000 | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| مجموعه = | | مجموعه = | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| تصویرگر = | | تصویرگر = | ||
| نسخه الکترونیکی = | | نسخه الکترونیکی = | ||
| رده‌بندی کنگره = | | رده‌بندی کنگره = BP۵۱/الف۸۳د۹ ۱۳۸۷ | ||
| رده‌بندی دیویی = | | رده‌بندی دیویی = ۲۹۷/۹۵۹ | ||
| سایر مشخصات = | | سایر مشخصات = شماره کتابشناسی ملی: ۱۰۹۷۷۱۰ | ||
}}'''دراسة واعية لقضية الغدير في ضوء المنهج الاجتماعي التاريخي''' اثری عربی از محمدمهدی شمس‌الدین (۱۳۱۲–۱۳۷۹ش | }}'''دراسة واعية لقضية الغدير في ضوء المنهج الاجتماعي التاريخي''' اثری عربی از محمدمهدی شمس‌الدین (۱۳۱۲–۱۳۷۹ش)، فقیه معاصر شیعه و رئیس پیشین مجلس اعلای شیعیان لبنان است. نویسنده در این کتاب با رویکردی اجتماعی ـ تاریخی به بررسی واقعه غدیر خم و پیامدهای آن پرداخته و تفاوت جامعه جاهلی و جامعه اسلامی و چگونگی تحول از یکی به دیگری را تبیین می‌کند. | ||
== عنوان == | == عنوان == | ||
نام اثر به معنای «بررسی علمی و آگاهانه مسئله غدیر در پرتو روش اجتماعی و تاریخی» است. | نام اثر به معنای «بررسی علمی و آگاهانه مسئله غدیر در پرتو روش اجتماعی و تاریخی» است. | ||
== هدف و روش == | == هدف و روش == | ||
شمس‌الدین در این کتاب، بدون آوردن مقدمه‌ای مستقل، مستقیماً وارد مباحث اصلی می‌شود و بنابراین اهداف نگارش آشکارا بیان نشده است. او تأکید می‌کند که در پژوهش پیرامون واقعه غدیر، می‌توان از دو روش تاریخی محض یا اجتماعی ـ تاریخی بهره برد و روش دوم را برتر و نزدیک‌تر به واقع می‌داند؛ از همین‌رو، این شیوه مبنای تحقیق در کتاب قرار گرفته است.[۱] | |||
== ساختار و محتوا == | |||
== ساختار و | |||
این کتاب مختصر، چند مبحث کلیدی را بررسی می‌کند، از جمله: | این کتاب مختصر، چند مبحث کلیدی را بررسی می‌کند، از جمله: | ||
| خط ۵۳: | خط ۴۷: | ||
* زمان و مسئول دگرگونی، | * زمان و مسئول دگرگونی، | ||
* دو دیدگاه در باب جانشینی پیامبر: «نیاز به نص» و «بی‌نیازی از نص»، | * دو دیدگاه در باب جانشینی پیامبر: «نیاز به نص» و «بی‌نیازی از نص»، | ||
* شرایط پیشوایی در امام علی(ع).< | * شرایط پیشوایی در امام علی(ع). | ||
== محتوا == | |||
نویسنده با بهره‌گیری از روش اجتماعی ـ تاریخی نشان می‌دهد که مسئله امامت نیازمند نصّ قطعی است. او استدلال می‌کند که درباره ولایت امام علی(ع) آن‌قدر نصوص روشن و ضمنی وجود دارد که شمارش‌ناپذیر است و پیامبر اسلام(ص) درصدد بوده تا جانشینی علی(ع) را به امری قطعی و پذیرفته‌شده در جامعه تبدیل کند. وی سخن زبیر بن بکار را نقل می‌کند که:<blockquote>«كان عامة المهاجرين و جلّ الأنصار لا يشكّون أنّ علياً هو صاحب الأمر بعد رسول‌الله»[۲] | |||
به معنای این‌که: عموم مهاجران و بیشتر انصار تردیدی نداشتند که امام علی(ع) پیشوای پس از پیامبر خدا(ص) است.</blockquote> | |||
== | == جایگاه اثر == | ||
کتاب در | این کتاب در میان آثار معاصر درباره واقعه غدیر، از آن جهت اهمیت دارد که به جای پرداختن صرف به نقل روایات، با ترکیب رویکرد اجتماعی و تاریخی کوشیده است تحلیلی نو از جایگاه غدیر و امامت در جامعه اسلامی ارائه کند. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۵: | ||
* سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران | * سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران | ||
* [http://lib.hzrc.ac.ir/faces/search/bibliographic/biblioFullView.jspx?_afPfm=-911eugavw کتابخانه تخصصی حج و زیارت.] | * [http://lib.hzrc.ac.ir/faces/search/bibliographic/biblioFullView.jspx?_afPfm=-911eugavw کتابخانه تخصصی حج و زیارت.] | ||
* | * دوازده گفتار درباره دوازدهمين حجت خدا حضرت مهدی (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) | ||